Tam nguyệt tam sinh hài tử hảo mạ?
Tương truyện nông lịch tam nguyệt tam thị hoàng đế đích đản thần, trung quốc tự cổ hữu “Nhị nguyệt nhị, long sĩ đầu; tam nguyệt tam, sinh hiên viên” đích thuyết pháp. Nông lịch tam nguyệt tam nhật, dã thị đạo giáo thần tiên chân võ đại đế đích thọ đản. Chân võ đại đế toàn xưng “Bắc trấn thiên chân võ huyền thiên đại đế”, hựu xưng huyền thiên thượng đế, huyền võ, chân võ chân quân. Sinh vu thượng cổ hiên viên chi thế, nông lịch tam nguyệt tam nhật.
Nông lịch tam nguyệt tam tại đông bắc thị chúng tiên tụ thủ đích nhật tử, dã thị các tiên gia xuất đường tử đích thần tiên nhật tử, bỉ giác cát tường, đãn dã hữu ngận đa lão nhất bối đích nhân nhân thử phạ nhật tử thái đại, tiểu hài bất hảo dưỡng; thuyết giá nhất thiên xuất sinh khiếm thỏa đích nhân tắc chỉ xuất, tam nguyệt sơ tam thị vương mẫu nương nương sinh nhật, vương mẫu nương nương thân biên đích tiểu đồng nam đồng nữ dung dịch bào hạ phàm lai đầu thai, giá chủng hài tử bất năng kết hôn, nhất kết hôn tựu khả năng bị đái tẩu, nhu yếu hoán thoát.
Đương nhiên dã hữu nhân thuyết, nông lịch tam nguyệt sơ tam đích thượng tị tiết thị dân gian đích quỷ tiết, yếu thị hài tử tại na thiên xuất sinh, thiên sinh tựu hội thông linh, hoàn hữu ngận thâm hậu đích phật duyên, thị cát thị hung tịnh bất hảo thuyết.
Do thử khả kiến nông lịch tam nguyệt tam xuất sinh hảo bất hảo, tại dân gian đích thuyết pháp hoàn thị ngận đa đích, thuyết hảo thuyết phôi đô hữu, kỳ thật hài tử thập ma thời hầu xuất sinh, đô thị yếu thuận kỳ tự nhiên, tối trọng yếu đích thị năng cú bình an phân vãn, hài tử thuận lợi hàng sinh, mẫu tử quân an, hiện tại hứa đa niên khinh nhân dã bất tượng quá khứ na dạng củ kết vu sinh thần liễu, như quả sinh sản năng cú kiện khang bình an, na ma na nhất thiên xuất sinh ứng cai đô thị khả dĩ đích.