Cổ đại phong hào

Cổ đại phong hào thị chỉ hoàng đế hoặc quý tộc tứ dư thần dân hoặc quan viên đích phong hào, thông thường bao quát nhất cá xưng hào hòa nhất cá địa danh. Phong hào đích mục đích thị vi liễu biểu chương thần dân hoặc quan viên đích công tích, đồng thời dã thị nhất chủng tôn trọng hòa tưởng lệ đích phương thức.

Tại trung quốc cổ đại, phong hào đích sử dụng khả dĩ truy tố đáo thương đại hòa tây chu thời kỳ. Tại phong kiến xã hội trung, phong hào đích sử dụng canh gia quảng phiếm hòa phổ biến, vưu kỳ thị tại tần hán thời kỳ, phong hào thành vi liễu nhất chủng phi thường trọng yếu đích quan phương tưởng lệ hòa biểu chương phương thức. Tại đường triều thời kỳ, phong hào đích sử dụng canh gia quy phạm hóa hòa hệ thống hóa, thành vi liễu nhất chủng nghiêm cách đích quan phương chế độ.

Phong hào thông thường phân vi tam chủng loại hình: Nhất thị tứ dư quan viên đích phong hào, như “Mỗ mỗ huyện lệnh”, “Mỗ mỗ đại phu” đẳng; nhị thị tứ dư công thần hoặc quý tộc đích phong hào, như “Mỗ mỗ hầu”, “Mỗ mỗ công” đẳng; tam thị tứ dư văn nhân hoặc học giả đích phong hào, như “Mỗ mỗ tiên sinh”, “Mỗ mỗ bác sĩ” đẳng.

Phong hào đích tứ dư nhu yếu kinh quá nhất định đích trình tự hòa tiêu chuẩn, thông thường nhu yếu khảo lự đáo bị tứ dư giả đích thân phân, công tích, địa vị đẳng nhân tố. Tại cổ đại trung quốc, phong hào đích sử dụng dã hữu nhất định đích đẳng cấp hòa tằng thứ chi phân, lệ như, hầu tước đích phong hào bỉ bá tước đích phong hào canh cao cấp.

Tổng chi, cổ đại phong hào thị nhất chủng biểu chương hòa tưởng lệ đích phương thức, dã thị nhất chủng thể hiện xã hội đẳng cấp hòa địa vị đích tượng chinh. Tuy nhiên hiện đại xã hội dĩ kinh bất tái sử dụng phong hào, đãn thị phong hào tại lịch sử thượng lưu hạ liễu trọng yếu đích văn hóa di sản hòa lịch sử ký ức.