Trung quốc dân gian tứ đại truyện thuyết thị na ta, tha thị chẩm ma lai đích

Thao tác phương pháp

《 lương chúc truyện thuyết 》 thị trung quốc tối cụ mị lực đích khẩu đầu truyện thừa nghệ thuật cập quốc gia cấp phi vật chất văn hóa di sản, dã thị duy nhất tại thế giới thượng sản sinh quảng phiếm ảnh hưởng đích trung quốc dân gian truyện thuyết. Tự đông tấn thủy, tại dân gian lưu truyện dĩ hữu nhất thiên thất bách đa niên, khả vị trung quốc gia dụ hộ hiểu, lưu truyện thâm viễn, bị dự vi ái tình đích thiên cổ tuyệt xướng. Cơ bổn tình tiết thị: Anh đài, thượng ngu chúc thị nữ, ngụy vi nam trang du học, dữ hội kê lương sơn bá giả đồng dị nghiệp. Sơn bá, tự xử nhân. Chúc tiên quy, nhị niên, sơn bá phóng chi, phương tri kỳ vi nữ tử, trướng nhiên như hữu sở thất. Cáo kỳ phụ mẫu cầu sính, nhi chúc dĩ tự mã thị tử hĩ. Sơn bá hậu vi ngân lệnh. Bệnh tử, táng  thành tây. Chúc thích mã thị, chu quá mộ sở, phong đào bất năng tiến. Vấn tri hữu sơn bá mộ, chúc đăng hào đỗng, địa hốt tự liệt hãm, chúc thị toại tịnh mai yên. Tấn thừa tương tạ an tấu biểu kỳ mộ viết: Nghĩa phụ trủng.

Bạch xà truyện thị nhất cá cụ hữu nùng hậu thần thoại sắc thải đích phản phong kiến đích ái tình bi kịch, tha giảng thuật liễu tu hành thiên niên đích bạch xà hóa vi bạch nương tử ( bạch tố trinh ), huề thanh xà tiểu thanh lai đáo hàng châu tây hồ, dữ dược điếm hỏa kế hứa tiên ( tuyên ) tương ngộ tương luyến kết nhân, phục tao hòa thượng pháp hải hoành gia càn thiệp đẳng nhất hệ liệt bi hoan ly hợp đích cố sự. Tha sản sinh vu tống đại, nguyên vu tống đại thoại bổn 《 tây hồ tam tháp ký 》, minh đại thời bị văn học gia phùng mộng long tuyển tập tại cảnh thế thông ngôn trung ( đệ nhị thập bát hồi 《 bạch nương tử vĩnh trấn lôi phong tháp 》 ), tịnh trục tiệm tại dân gian quảng phiếm lưu truyện.

Mạnh khương nữ đích truyện thuyết khởi nguyên vu 《 tả truyện 》 kỷ lương thê cự tuyệt tề hầu giao điếu, tuân thủ lễ pháp đích ký tái, hậu lai gia thượng 《 đàn cung 》 đích “Tề trang công tập cử vu đoạt ( toại ), kỷ lương tử yên. Kỳ thê nghênh kỳ cữu vu lộ nhi khóc chi ai thị cố sự đích sồ hình. Nhất trực dĩ khẩu đầu truyện thừa đích phương thức tại dân gian quảng vi lưu truyện. Trực đáo 20 thế kỷ sơ, tại “Ngũ tứ” tinh thần đích thôi động hạ, tha tài bị nạp nhập đáo nghiên cứu giả đích thị dã trung.

Nam bắc triều thời đại tả thành đích 《 kinh sở tuế thời ký 》 lí hữu giá ma nhất đoạn: “Thiên hà chi đông, hữu chức nữ, thiên đế chi tử dã. Niên niên chức trữ dịch, chức thành vân cẩm thiên y. Thiên đế liên kỳ độc xử, hứa giá hà tây khiên ngưu lang. Giá hậu toại phế chức nhâm. Thiên đế nộ, trách lệnh quy hà đông. Duy mỗi niên thất nguyệt thất nhật dạ, độ hà nhất hội”. Ngưu lang chức nữ đích truyện thuyết thủy vu 《 thi kinh "Đại đông 》; tại tào thực đích 《 lạc thần phú 》 trung xác lập liễu lưỡng giả đích phu thê quan hệ; càn bảo đích 《 sưu thần ký 》 trung tăng gia liễu “Thiên nga xử nữ hình” đích thần thoại, tối hậu hình thành liễu ngưu lang chức nữ đích truyện thuyết. Mỗi niên nông lịch thất nguyệt sơ thất thị trung quốc đích thất tịch tiết, tại ngã quốc dĩ kinh diên tục hữu sổ thiên niên đích lịch sử. Nhân vi dung nhập liễu nhất cá thê mỹ đích dân gian ái tình cố sự —— ngưu lang chức nữ, hiện tại hứa đa thanh niên nam nữ tương thất tịch tiết tác vi trung quốc thức tình nhân tiết.