Hiền thê lương mẫu đích 18 cá tiêu chuẩn thị thập ma

1, lão công thị nã lai ái đích, bất thị nã lai xuất khí đích, sở dĩ, hữu yếu dụng tâm, ái lão công kỳ thật tựu thị tại ái tự kỷ. Phủ tắc, nhĩ tựu ứng cai nhận chân phản tư tự kỷ đương sơ quyết định giá cấp tha thị bất thị chính xác đích quyết định.

  2, lão công tưởng cật thủy quả thời cản khẩn khứ tẩy, vô sổ thứ sự thật chứng minh, thôi lai thôi khứ đích quá trình tịnh bất hòa hài, bất cận hữu thương phu thê chi gian đích cảm tình, nhi thả, lưỡng nhân thôi lai thôi khứ đích thời gian tảo tựu khả dĩ tẩy tịnh thủy quả liễu.

  3, điểm thái thời thiên vạn biệt hư tình giả ý đích khách khí, miễn đắc tối chung điểm đích thái thị nhĩ bất hỉ hoan cật đích. Tối hảo đích phương thức thị các nhân điểm các nhân hỉ hoan cật đích thái, miễn đắc đẳng điểm thượng lai đích thái bất phối lánh nhất phương vị khẩu nhi dam giới.

  4, sảo giá thời tối hảo bất yếu khẩu bất trạch ngôn hoặc khẩu vô già lan, biệt thuyết thương nhân tự tôn tâm đích thoại, tuyệt đối bất yếu thoát khẩu nhi xuất thuyết thập ma phân thủ hoặc ly hôn chi loại đích thoại, miễn đắc sự hậu lưỡng nhân đô dam giới thậm chí vu hạ bất liễu đài.

  5, lưỡng nhân đích kỷ niệm nhật hoặc trọng yếu tiết nhật nhu yếu tặng tống lễ vật đích, tối hảo bất yếu tuyển trạch thực vật hoặc dung dịch bị cáo dung hóa điệu đích đông tây, tái tinh trí đích thực vật tối chung dã thị phẩn tiện, tái phiêu lượng đích đông tây dung hóa hậu dã thị lạp ngập.

  6, bất khai tâm đích thời hầu tối hảo năng độc tự an tĩnh địa đãi nhất hội, tối hảo bả sự tình đích tiền nhân hậu quả hoặc lai long khứ mạch đô lộng thanh sở, tựu toán chân đích bất khai tâm liễu dẫn phát nhĩ đích bạo khiêu như lôi, dã tẫn lượng thiếu phát hỏa đa lưu lệ.

  7, nhất định yếu căn cư tha gia đích tập tục ký trụ lão công đích sinh nhật, tại thủ cơ trung thiết trí hảo đề tỉnh, bảo chứng tố đáo đệ nhất cá hướng lão công chúc hạ “Sinh nhật khoái nhạc”, tuy thuyết nam nhân bất tại hồ, đãn tha hoàn thị hội cảm đáo ngận khai tâm.

  8, bất quản lão công thị bất thị ưu tú nhân tài hoặc sự nghiệp hữu thành đích thành công nhân sĩ, tác vi tha đích thê tử, nhĩ đô yếu biểu hiện xuất dĩ tha vi kiêu ngạo, dưỡng thành kiến đáo lão công đa vi tiếu đích tập quán, đặc biệt thị tha hạ ban tiến môn đích thời hầu.

  9, đương nhĩ cảm đáo cô đan tịch mịch nhi nhu yếu lão công bồi bạn nhi tha hựu mang vu sự nghiệp vô pháp bồi nhĩ đích thời hầu, nhĩ khả dĩ tưởng tượng tự kỷ thị quân nhân đích thê tử, nhiên hậu, học hội kiên cường, cáo tố tha: Nhĩ mang ba, ngã khả dĩ đích.

  10, đương cân lão công phát sinh bất du khoái đích thời hầu, nhất định yếu chú ý tương tự kỷ đích nữ tính đặc điểm phát huy đáo cực trí, tẫn khả năng đích dĩ nhu khắc cương nhi bất thị thải dụng châm tiêm đối mạch mang, thông thường, nam nhân đô thị cật nhuyễn bất phạ ngạnh đích.

  11, đông ái lão công đích nữ nhân yếu đổng đắc quan hoài bị chí, vưu kỳ thị đương tha hát đắc mính đính đại túy hồi đáo gia đích thời hầu, tẫn khả năng biệt mai oán tha, tha dã thị bất đắc dĩ đích, tối hảo đích bạn pháp tựu thị nhượng tha cản khẩn tỉnh tửu thụy giác.

  12, nhĩ khả dĩ cân tha thưởng bị tử, đãn nhất định yếu ký đắc tại tha mê mê hồ hồ bán thụy bán tỉnh đích thời hầu cấp tha cái bị tử, giá dạng, tha hội ngận cảm đáo ngận khai tâm dã ngận đạp thật, đáo để thị tự kỷ đích lão bà, đổng đắc đông nhân.

  13, đương tha hướng nhĩ xuy hư đích thời hầu, nhĩ khả dĩ trang tác trung thật thính chúng, thậm chí khả dĩ trang tác ngận sùng bái đích dạng tử, yếu tri đạo, hảo nam nhân cân hảo hài tử nhất dạng, đô thị khoa xuất lai đích. Giá dã thị nhất chủng kích lệ phương thức.

  14, nam nhân tại cân nhĩ câu lặc nhĩ môn sinh hoạt đích mỹ hảo vị lai thời, thiên vạn biệt hướng tha bát lãnh thủy, tuy thuyết khả dĩ tương tín tương nghi dã khả dĩ tương tha thị vi mộng du, đãn nhĩ hoàn thị ứng cai biểu hiện xuất thần vãng sung mãn hi vọng đích dạng tử.

  15, hảo nữ nhân yếu học hội linh thính nhi bất thị lao thao, kỳ thật, hứa đa nam nhân đô hi vọng nữ nhân năng an tĩnh địa thính tha thuyết thuyết tâm lí thoại, như quả nữ nhân biểu hiện xuất bất tiết nhất cố, ngận khả năng nhĩ môn chi gian đích thoại hội việt lai việt thiếu.

  16, tại điện thị kịch hoặc điện ảnh tình tiết xuất hiện hôn nhân bi kịch đích thời hầu, yếu tưởng đáo lão công đối nhĩ hữu đa ma đích hảo, sở dĩ, yếu tại thích đương đích thời gian đoạn cấp tha đả điện thoại, bất vi biệt đích, tựu thị nhượng tha thính thính nhĩ đích thanh âm.

  17, như quả hữu thập ma bất khai tâm đích sự tình ứng cai đương diện cân lão công câu thông, na phạ thị tưởng khóc dã yếu đương trứ tha đích diện, diện đối nhất cá lưu lệ đích nữ nhân, nam nhân vãng vãng hội cảm đáo thủ túc vô thố, nhĩ thuyết thập ma tựu thập ma ba!

  18, đương lão công cấp nhĩ mãi lễ vật đích thời hầu, thiên vạn bất yếu phê bình tha mãi đích đối bất đối hoặc hảo bất hảo, giá chỉ hội tỏa thương tha kế tục hướng nhĩ hiến ân cần đích tích cực tính, nhĩ chỉ nhu thuyết nhất cú: “Lão công, nhĩ đãi ngã chân hảo”. Túc hĩ!