Vô tử bồ đào đối thân thể hữu hại mạ

Đáp: Tiểu chúng đích ý tư thị chỉ bị thiếu sổ nhân tiếp thụ đích sự tình hòa ái hảo. Tương đối vu đại gia đô hỉ hoan đích điện thị tiết mục, âm nhạc, du hí đẳng hưng thú ái hảo nhi ngôn, thiếu sổ nhân hỉ ái đích hưng thú tựu hội hiển đắc canh tân kỳ, canh tiền vệ, bỉ như na ta hỉ hoan thu tàng cầu hài, hoặc giả thị hỉ hoan b-box đích quần thể, na ma giá ta quần thể đích hưng thú tựu khả dĩ xưng vi “Tiểu chúng”. Tiểu chúng giá cá từ nhất bàn dụng tại phẩm bài thân thượng bỉ giác đa, chủ yếu dụng lai hình dung nhất ta bỉ giác tiểu chúng nhi tiên vi nhân tri đích phẩm bài. Lánh ngoại, dữ chi tương quan đích từ hoàn hữu tiểu chúng quyển tử, tiểu chúng vận động, tiểu chúng âm nhạc hòa tiểu chúng văn hóa: 1, “Tiểu chúng quyển tử” tựu thị hữu tương đồng tiểu chúng ái hảo đích nhân đích khinh tùng tụ hợp. 2, “Tiểu chúng văn hóa” đồng dạng dã tựu thị phi chủ lưu đích văn hóa, lệ như “Cổ văn hóa hòa hán phục” nghiên cứu tịnh bất thị nhất chủng đại gia đô hỉ hoan, liễu giải đích văn hóa, dã khả dĩ thuyết thị tiểu chúng văn hóa. 3, sở vị đích tiểu chúng vận động, nhất bàn thị thuyết na ta thụ chúng tương đối tiểu đích vận động loại hình. Thị dữ lam cầu, túc cầu, vũ mao cầu đẳng đại chúng vận động tương đối nhi ngôn đích. Nhất bàn tiểu chúng vận động hữu phàm thuyền, mã thuật, xạ kích, hoạt tuyết, hoạt bản, phi phiêu đẳng đẳng. 4, tiểu chúng âm nhạc, tựu thị thính chúng tương đối bỉ giác thiếu đích âm nhạc, đãn tịnh bất thị chỉ na ta thiếu hữu nhân hỉ hoan đích âm nhạc. Nhi thị chỉ na ta thiếu hữu nhân phát hiện đích hảo âm nhạc, thông thường do bằng hữu môn tụ tại nhất khởi phân hưởng hoặc chế tác nhi hoàn thành. Khả dĩ tương tiểu chúng âm nhạc lý giải vi tạm thời bị mai một liễu đích đại chúng âm nhạc.