Tâm trung hữu xích, khẩu trung hữu độ thập ma ý tư

Đáp: Hữu đích nhân thiên sinh cật bất bàn dã thị hữu nguyên nhân đích: Kỳ nhất thị do vu sấu nhân đích thể chất dẫn khởi đích, tức thân thể dĩ kinh cụ bị liễu sản sinh giá chủng hiện tượng đích sinh lý trạng thái. Thủ tiên thị cơ sở đại tạ giác cao. Cơ sở đại tạ thị chỉ mỗi cá nhân tại duy trì cơ sở sinh mệnh hoạt động sở nhu yếu đích năng lượng thu chi, cá thể soa dị ngận đại. Cơ sở đại tạ cao, nhân thể tiêu háo đích năng lượng dã giác đa. Kỳ nhị thị do vu sấu nhân bì hạ chi phương giác bạc, thể nhiệt dung dịch tang thất, vi thử, thể nội nhu yếu sản sinh giác đa đích nhiệt lai bình hành, cố tiêu háo năng lượng giác đa, tức sử cật đắc giác đa, dã bất dịch phát bàn. Kỳ tam thị nhất ta tinh thần nhân tố sở trí, phân tiết quá đa đích thận thượng tuyến tố, phân giải liễu chi phương, vưu kỳ thị thụ đáo mỗ chủng tinh thần áp lực đích thứ kích canh vi minh hiển, khả sử nhân đoản thời gian tiêu sấu. Hữu ta nhân cật đắc tái đa dã bất hội phát bàn, kỳ tối đại đích sinh lý đặc chinh dã biểu hiện tại vị tràng hệ thống giác nhược, tiêu hóa hấp thu vô pháp chính thường vận tác, cật tiến đích thực vật dĩ bất tiêu hóa đích hình thái bị bài tiết điệu, trí sử thân thể trường kỳ xử vu á kiện khang trạng thái, thật tế thượng thị dữ phì bàn nhất dạng xử vu bệnh thái. Dữ sấu nhân tương phản, hữu ta nhân cật đắc tịnh bất đa, đãn khước hội phát bàn, giá thị do vu sinh lý thượng cơ sở đại tạ giác thiếu, chi phương hình thành vượng thịnh, tinh thần áp lực giác tiểu đích sinh hoạt trạng thái hình thành đích. Đương nhiên dã bao quát tiêu hóa hấp thu năng lực cường, bài tiết công năng giác nhược. Tối chủ yếu đích nguyên nhân, phì bàn kỉ hồ đô thị do vu quá thực nhi dẫn khởi đích. Căn cư hữu quan điều tra biểu minh, phì bàn giả thông thường đô thị tại xuất hiện phát bàn đích tình hình chi hậu tài khai thủy cật đắc thiếu, đãn nhân thể nhất đán phì bàn chi hậu, tức sử thiếu thực, dã ngận nan tiêu trừ phì bàn. Giá thị do vu ngã môn đích thân thể hội tại thể nội tác tự động đích vật chất đại tạ bình hành, hội triều trứ nguyên hữu chi phương hình thành đích quỹ đạo khứ vận hành, khởi điều chỉnh dĩ kinh bị giảm thiếu đích thực vật canh gia hợp lý đích sinh thành chi phương. Sở dĩ, như quả bất tòng căn bổn thượng gia dĩ cải biến, tựu vô pháp bãi thoát phì bàn đích trạng thái