Như hà thân vẫn nhất cá nữ hài thuận lợi vô bài xích phản ứng đích cơ hội

Đương nhĩ chân chính hỉ hoan nhất cá nữ hài đích thời hầu, tưởng yếu nhất cá hoàn mỹ đích sơ vẫn thị ngận tự nhiên đích: Bị cự tuyệt hội nhượng nhĩ cảm đáo dam giới. Tuy nhiên tại sơ vẫn đích thời hầu căn bổn bất khả năng hoàn toàn tị miễn bị cự tuyệt, đãn nhĩ khả dĩ thải thủ nhất ta thố thi lai hành lượng tha đích hưng thú, nhượng nhĩ đích ý đồ canh gia minh hiển. Duyệt độc tha đích chi thể ngữ ngôn tịnh trực tiếp chinh cầu tha đích đồng ý khả dĩ bang trợ nhĩ tị miễn bị cự tuyệt, nhượng tha tri đạo nhĩ tôn trọng tha.

Thao tác phương pháp

Thủ tiên nhận thức tha. Tuy nhiên hứa đa nữ hài hỉ hoan khoái tốc phát triển đích nhân tế quan hệ, đãn như quả nhĩ thái khoái thường thí thái đa, tha hội cự tuyệt. Như quả nhĩ tưởng vẫn tha, đãn nhĩ kỉ hồ bất nhận thức tha, tha ngận khả năng cự tuyệt thân vẫn, nhượng nhĩ cảm đáo dam giới. Xác bảo nhĩ hữu túc cú đích thời gian khứ liễu giải đối phương, tiếp vẫn bất hội nhượng tha thố thủ bất cập. Tôn trọng thị nhậm hà dữ nữ hài đích quan hệ trung tối trọng yếu đích bộ phân, bất quản thị thân thể thượng hoàn thị thuần túy đích hữu hảo. Nhĩ việt thị liễu giải hòa tôn trọng tha, tựu việt dung dịch bị tiếp thụ.

Tuyển trạch thiết trí. Nhất cá nữ hài khả dĩ cự tuyệt nhất cá vẫn hữu ngận đa nguyên nhân, kỳ trung nhất ta dữ vẫn đích thời gian hòa địa điểm hữu quan. Tri đạo tha đích cá tính hội đối giá nhất bộ hữu ngận đại bang trợ, nhân vi sở hữu nữ hài tại ước hội thời đô hữu bất đồng đích thiên hảo. Lệ như, tha ngận khả năng bất hỉ hoan tại thân biên hữu nhất đại quần nhân đích thời hầu tiếp vẫn, nhân vi tha khả năng hội cảm đáo dam giới. Thí trứ tuyển trạch nhất cá tích tĩnh đích địa phương, bỉ như công viên hoặc an tĩnh đích phòng gian. Như quả tha hữu lãng mạn đích cá tính, tuyển trạch nhất cá phong cảnh ưu mỹ đích địa phương, bỉ như nhất cá mỹ lệ đích tự nhiên bảo hộ khu hoặc giả nhất cá an tĩnh đích nghệ thuật bác vật quán. Lãng mạn đích địa phương hữu ngận đa chủng, sở dĩ nhĩ tất tu tri đạo tha đích cá tính lai tuyển trạch tối hảo đích. Xác bảo giá thị nhất cá phi thường trị đắc kỷ niệm đích địa phương. Bộ hành hoặc khai xa tống tha hồi gia, nhiên hậu khứ tha gia môn khẩu thân vẫn. Giá tại nhất cá hảo đích ước hội kết thúc thời hiệu quả tối hảo.

Xác bảo nhĩ đích vệ sinh chính thường. Nhất bàn lai thuyết, lương hảo đích sơ tẩy tập quán ngận trọng yếu, tiếp vẫn thời canh trọng yếu. Nhân vi nhĩ ly tha thái cận liễu, tha hội canh chú ý đáo nhĩ đích vệ sinh phương diện đích khuyết hãm. Xác bảo nhĩ đích hô hấp tân tiên, khẩu hương đường hoặc bạc hà đường thị xác bảo nhĩ đích hô hấp khí vị hảo đích nhất cá hảo phương pháp. Như quả ước hội thời xuất khứ cật vãn xan, tẫn lượng tị miễn tân lạt đích đại toán hòa dương thông. Như quả nhĩ đích hô hấp minh hiển bất hảo, tha khả năng hội cự tuyệt nhĩ đích vẫn. Canh tao cao đích thị, tha khả năng hội cự tuyệt giá kiện sự, kinh lịch quá nhất thứ tao cao đích kinh lịch, dĩ chí vu tha vô pháp vong ký. Bảo trì nhĩ đích diện bộ mao phát chỉnh khiết. Hữu ta nữ hài hỉ hoan kiểm thượng hữu đầu phát đích nam nhân, nhi hữu ta nhân tắc bất hỉ hoan. Nhĩ khả năng ngận khoái tựu hội tri đạo tha hỉ hoan thập ma, đãn nhĩ nhưng nhiên khả dĩ cấp tha nhất ta phổ thông đích lễ mạo. Hồ tu năng hoa thương hoặc sát thương liễu tha đích kiểm, thành vi bất du khoái đích kinh nghiệm. Lánh ngoại, bồng đầu cấu diện hoặc bất quân quân đích diện bộ mao phát nhất bàn lai thuyết thị một hữu hấp dẫn lực đích. Tu tiễn nhĩ đích hồ tử, sử dụng du hoặc hương du nhuyễn hóa thô tháo đích hồ tu. Lâm dục hòa sử dụng trừ xú tề. Giá khả năng khán khởi lai giản đan hoặc minh hiển, đãn như quả nhĩ hữu cường liệt đích thể vị, tha đối nhĩ đích ấn tượng tương thị tiêu cực đích. Tại kiến diện chi tiền nhất định yếu tẩy cá táo.

Tòng hòa tha đàm thoại khai thủy. Nhất đán nhĩ tuyển trạch liễu tiếp vẫn đích địa phương, nhĩ tựu nhu yếu khai thủy nhất đoạn đàm thoại lai nhượng tha chuyên chú vu nhĩ. Giá cá đối thoại tương bang trợ nhĩ tiếp cận tha, nhượng tha biến đắc khinh tùng hữu thú. Vấn tha dĩ hậu yếu tố thập ma, hoặc giả đàm đàm nhĩ đích ước hội. Ký trụ yếu bảo trì cường liệt đích mục quang tiếp xúc, nhân vi giá hội nhượng tha tri đạo nhĩ bị tha hấp dẫn tịnh thả đối tha đích thoại cảm hưng thú.

Trực tiếp tuân vấn tha thị phủ khả dĩ xúc mạc hoặc thân vẫn tha. Tiếp thụ thân thể tiếp xúc đích đồng ý thị tiến nhất bộ tiếp xúc thân thể đích nhất cá cực kỳ trọng yếu đích bộ phân. Như quả trực tiếp vấn tha nhất cá vẫn khả năng hội giác đắc bất thư phục, đãn thị như quả nhĩ bất thư phục địa đàm luận tha, tha khả năng hoàn một hữu chuẩn bị hảo khứ tố. Tuân vấn thời yếu trực tiếp thành thật địa thuyết xuất nhĩ đích ý đồ. Thỉnh cầu duẫn hứa hội hiển kỳ xuất tự tín: Tha nhượng nhất cá nữ hài tri đạo nhĩ bất thị thông thông mang mang đích, hoặc giả thí đồ lợi dụng tha. Thuyết: “Kim vãn ngã hòa nhĩ độ quá liễu nhất đoạn mỹ hảo đích thời quang, ngã chân đích bị nhĩ hấp dẫn trụ liễu. Ngã vẫn nhĩ khả dĩ mạ?” Hoặc “Nhĩ giác đắc ngã môn chi gian ngận hữu cảm giác mạ? Ngã chân đích cảm giác đáo liễu: Nhĩ tưởng tiếp vẫn mạ? Tại nhậm hà thân mật quan hệ trung bất yếu đình chỉ thỉnh cầu tha đích duẫn hứa.

Tại cấp dư hứa khả hậu khai thủy thân thể tiếp xúc. Khinh tùng đích thân thể tiếp xúc thị tối hảo đích câu thông phương thức. Như quả nhĩ bất cân tha thuyết thoại, phát tống chính xác đích sinh lý tín hào, tha hội ngận kinh nhạ, như quả nhĩ đột nhiên bàn gia, khả năng hội cảm đáo bất thư phục. Xác bảo nhĩ sở hữu đích động tác đô thị hoãn mạn nhi phóng tùng đích. Đương nhĩ xúc mạc tha thời, bảo trì đàm thoại, giá dạng nhĩ đích động tác bất hội phân tâm hoặc quá vu minh hiển. Ký trụ, như quả tha khán khởi lai bất thư phục hoặc giả yếu cầu nhĩ đình hạ lai, lập tức đình chỉ. Tiên xúc mạc tha đích thủ tí. Nhĩ thuyết thoại đích thời hầu, thân xuất thủ khứ mạc mạc tha đích ca bạc. Bảo trì nhĩ đích xúc mạc khinh doanh khinh tùng, động tác bất yếu thái khoái. Như quả tha tẩu liễu hoặc giả nhượng nhĩ đình hạ, phóng thủ. Mạc mạc tha đích thủ. Như quả nhĩ dĩ kinh bính liễu tha đích ca bạc, nhĩ sở yếu tố đích tựu thị bả thủ di đáo tha đích thủ thượng. Mạc mạc tha đích đầu phát. Phủ mạc tha đích đầu phát thị nhĩ bị tha hấp dẫn đích minh hiển tiêu chí, tha nhất định hội chú ý đáo. Như quả nhĩ dĩ kinh xúc mạc tha đích thủ hoặc thủ tí, bả thủ di đáo tha đích đầu phát thượng. Thủ tiên yếu xác định nhĩ dĩ kinh tuân vấn tịnh khai thủy liễu kỳ tha đích tiếp xúc, nhân vi trực tiếp tiếp xúc tha đích đầu phát hội nhượng tha cảm đáo bất thư phục.

Chú ý tha đích ám kỳ. Ngận khả năng đương nhĩ phát tống tha đích vật lý tín tức thời, tha hội hồi ứng nhĩ. Tha thậm chí khả năng hội khải động nhĩ kế hoa yếu tố đích đồng dạng đích ám kỳ. Nhĩ hội tri đạo như quả tha bính đáo nhĩ đích hung bộ hoặc thủ tí tha cảm hưng thú, khán nhĩ đích chủy, kiểm hồng đương nhĩ xúc mạc, hoặc hữu trường thời gian đích mục quang tiếp xúc ngận nan. Như quả tha đối nhĩ đích sinh lý tín hào một hữu phản ứng, tha khả năng bất cảm hưng thú, hoặc giả bả nhĩ khán thành thị nhất cá bằng hữu. Giá bất thị nhất kiện phôi sự, tha chỉ thị ý vị trứ hóa học khả năng bất thích hợp tha. Vĩnh viễn tôn trọng tha đích ý nguyện, như quả nhĩ khai thủy giác đắc tha bất tưởng tiến nhất bộ tiếp thụ tha đích thoại, tựu thối hậu nhất bộ.

Đình chỉ thuyết thoại. Như quả tha đối nhĩ phát tống cấp tha đích sở hữu tuyến tác phản ứng lương hảo, hiện tại cai thị tiếp vẫn đích thời hầu liễu. Bả đàm thoại đình tại nhất cá phương tiện đích địa phương, hoặc giả nhượng tha tự nhiên địa tiêu thất. Đình hạ lai đẳng nhất hội nhi, dĩ xác định tha đối thân vẫn nhĩ thị phủ cảm đáo thư thích hòa hữu hưng thú.

Kháo cận tha vẫn tha. Xác bảo nhĩ đích động tác thị bình tĩnh đích. Hành động thái khoái, nhĩ khả năng hội hách đáo tha; hành động thái mạn, nhĩ khả năng hiển đắc thái bị động. Như quả tha duẫn hứa nhĩ bàn gia, tha ngận khả năng hội báo đáp nhĩ đích cổ lệ tịnh thân vẫn nhĩ. Như quả nhĩ dĩ kinh tại tiếp vẫn tiền liên hệ tha, kế tục phủ mạc tha. Kế tục ác trụ tha đích thủ hoặc phủ mạc tha đích ca bạc hoặc kiên bàng.

Bất yếu vẫn đắc thái viễn. Đương nhĩ đệ nhất thứ vẫn nhất cá nữ hài thời, xác bảo tiếp vẫn bất hội trì tục thái cửu, nhi thả nhĩ đích thiệt đầu bất hội thái đốt đốt bức nhân. Nhĩ đích vẫn ứng cai lãnh tĩnh hòa tự tín, bất yếu thái khoái. Như quả nhĩ quá vu cường thế, tha khả năng hội nhận vi nhĩ thái tuyệt vọng hoặc thái siêu tiền. Tiếp vẫn chỉ hội trì tục kỉ miểu chung. Tương hữu canh đa đích thời gian kế tục tiếp vẫn, vưu kỳ thị như quả nhĩ vấn tha thị phủ tưởng kế tục hạ khứ đích thoại. Như quả tha tiên ly khai, bất yếu ỷ kháo tha, thí trứ diên trường nhất cá vẫn. Bả thủ phóng tại tha đích yêu, ca bạc hoặc thủ thượng. Bất yếu nhượng nhĩ đích thủ tại tha xúc mạc đích địa phương cảm đáo bất thư phục. Cận cận nhân vi tha đồng ý thân vẫn, tịnh bất ý vị trứ tha dĩ kinh chuẩn bị hảo kế tục tiền tiến liễu. Như quả tha khai thủy phủ mạc nhĩ tác vi hồi báo, nhĩ giác đắc tha hữu hưng thú tố canh đa đích sự, trung đoạn vẫn, vấn tha. Tha hội ngận cao hưng nhĩ tôn trọng tha đích cảm tình, tha hội cáo tố nhĩ tha hạ nhất bộ tưởng tố thập ma.

Tiên phóng thủ tái chế tạo canh đa đích khẩn trương. Như quả nhĩ khống chế trụ tiếp vẫn, tiên bả tha đả phá, nhĩ hội cáo tố tha nhĩ ngận tự tín, ngận hữu khống chế lực, nhi thả nhĩ hành động đắc bất thái khoái. Tha khả năng hội hồi khứ tái vẫn nhất thứ, hoặc giả cáo tố nhĩ tha tưởng nhượng nhĩ tái vẫn tha nhất thứ: Như quả thị đích thoại, tựu khứ vẫn tha. Tiếp vẫn kết thúc thời, vấn vấn tha thị phủ một sự, hoặc giả vấn tha cảm giác như hà. Tiếp vẫn hậu đích na nhất khắc hội hữu điểm dam giới, đãn thị vấn tha thị phủ một sự, hội nhượng nhĩ tri đạo tha tại tưởng thập ma hoặc cảm giác thập ma. Như quả tha thuyết tha ngận hảo, ngận khai tâm, nhĩ đích sơ vẫn tựu tố đắc ngận hảo. Bất yếu nhân vi hoảng trương hoặc yếu cầu canh đa đích thân thể tiếp xúc nhi sử sự tình biến đắc dam giới. Bảo trì phóng tùng, kế tục giao đàm, hoặc giả nhượng tha khứ quá dạ, như quả nhĩ bồi tha hồi gia đích thoại.

Như quả tha cự tuyệt nhĩ, thỉnh tôn trọng tha. Như quả nhĩ tẫn liễu tối đại đích nỗ lực, tại chỉnh cá quá trình trung cấp tha phát tín hào tịnh dữ tha giao đàm, tha dã hứa hội báo đáp nhĩ. Nữ hài hữu thời hội nhân vi tự kỷ đích nguyên nhân nhi cự tuyệt thân vẫn hoặc trung đoạn mỗ nhất tình huống. Bất quản chẩm dạng, tổng thị tôn trọng tha đích quyết định. Bất yếu sinh khí, dã bất yếu thí đồ cải biến tha đích tưởng pháp, nhân vi tha hội đối nhĩ cảm đáo bất khoái.