Hòa nữ hữu phân thủ hậu chẩm ma phục hợp?

Phân thủ vãng vãng ngận nan thụ, hữu thời hoàn ngận thống khổ. Như quả nhĩ kinh lịch liễu phân thủ, hiện tại hựu tưởng cân tiền nữ hữu phục hợp, thải thủ dĩ hạ kỉ cá bộ sậu, tuy nhiên tịnh phi mỗi nhất bộ đô năng khinh dịch bạn đáo, đãn hoàn thị ngận hữu khả năng thành công đích. Thỉnh kế tục vãng hạ duyệt độc ba.

Thao tác phương pháp

Thẩm thị nhĩ đích động cơ. Phân thủ thị ngận nan thụ đích sự. Cân nữ hữu phân thủ hậu, nhĩ tự nhiên hội tưởng niệm tha đích bồi bạn, hoài niệm luyến ái quan hệ đái lai đích an toàn cảm. Bất cận như thử, phân thủ hậu đích độc xử vãng vãng ý vị trứ nhĩ tất tu độc tự diện đối thống khổ, nhi giá chính thị nhĩ tưởng yếu đào tị đích. Sở dĩ nhĩ vãng vãng hội hạ ý thức địa hi vọng hồi đáo tòng tiền, giá dạng nhĩ khởi mã hội giác đắc thục tất, cảm đáo an tâm. Tại trảo hồi tiền nhậm chi tiền, thủ tiên nhĩ nhu yếu tự kỷ nhất cá nhân tọa hạ lai, thành thật lãnh tĩnh địa tưởng nhất tưởng nhĩ môn vi thập ma hội phân thủ, nhĩ hiện tại tưởng phục hợp thị xuất vu chân tâm hoàn thị niệm cựu. Như quả nhĩ tưởng phục hợp thị nhân vi niệm cựu hoặc giả nọa nhược, tựu thử đả trụ ba. Nhĩ yếu tố đích thị chiếu cố hảo tự kỷ, tượng nhất cá thành niên nhân na dạng, nỗ lực ứng đối phân thủ hậu tất nhiên xuất hiện đích phụ diện tình tự. Như quả nhĩ tưởng phục hợp thị vi liễu tại thân bằng hảo hữu diện tiền vãn hồi nhan diện, hoặc giả thị vi liễu hướng tự kỷ hoặc biệt nhân chứng minh, chỉ yếu nhĩ nguyện ý tựu khả dĩ bả tha truy hồi lai, hựu hoặc thị tá cơ báo phục tha đối nhĩ tạo thành đích cảm tình thương hại, na nhĩ ứng cai đình hạ lai. Giá ta đô bất thị dữ nhậm hà nhân triển khai luyến ái đích lương hảo động cơ, vưu kỳ thị cân tiền nhậm tái tục tiền duyên. Giá dạng tố chỉ hội nhượng nhĩ môn lưỡng canh thống khổ, thương đắc canh thâm. Nhĩ yếu tố đích thị khống chế trụ tưởng phục hợp đích trùng động, thành thục địa xử lý tình tự.

Tử tế tưởng tưởng đương sơ phân thủ đích nguyên nhân. Giá nhất bộ ngận trọng yếu, nguyên nhân hữu lưỡng điểm: Đệ nhất, nhĩ đắc nhận chân tưởng nhất tưởng, nhĩ vi thập ma tưởng phục hợp; đệ nhị, lưỡng cá nhân phân thủ khẳng định thị hữu nguyên nhân đích, như quả nhĩ tưởng phục hợp, tựu đắc tiên tưởng bạn pháp giải quyết giá cá vấn đề. Nhượng tha tri đạo nhĩ nhận chân tư khảo quá giá đoạn cảm tình, nguyện ý tòng quá vãng đích thác ngộ trung hấp thủ giáo huấn, giá dạng khả dĩ chứng minh nhĩ đích thái độ ngận nhận chân, nguyện ý tố xuất cải biến. Như quả tại cân tiền nữ hữu kiến diện thời, nhĩ biểu hiện xuất liễu đối quá khứ vấn đề đích thâm khắc phản tư hòa cải biến đích ý nguyện, tha hoặc hứa hội nguyện ý trọng tân khảo lự giá đoạn quan hệ. Bỉ như nhĩ khả dĩ giá dạng thuyết: “Ngã tưởng quá ngã môn vi thập ma hội phân thủ, ngã giác đắc hữu nhất bộ phân thị nhân vi ngã đương sơ bất lý giải tự kỷ lão thị trì đáo hội nhượng nhĩ sinh khí, thương tâm, tịnh giác đắc ngã bất trọng thị nhĩ. Ngã tưởng tố xuất cải biến.” Thừa nhận nhĩ tố thác đích sự tình, hữu trợ vu biểu hiện xuất nhĩ ngận trọng thị giá đoạn cảm tình, sở dĩ nguyện ý thừa đam trách nhậm, chứng minh nhĩ tưởng phục hợp tịnh phi xuất vu ngận phu thiển đích nguyên nhân.

Bảo trì cự ly. Đặc biệt thị tại cương phân thủ hậu, tha tưởng ly nhĩ viễn viễn đích, nhu yếu cá nhân không gian đích thời hầu, nhĩ truy đắc việt khẩn, phục hợp đích kỉ suất việt tiểu. Cương cương phân thủ hậu, phát đoản tín, đả điện thoại, phát bưu kiện hoặc giả dĩ kỳ tha phương thức đả nhiễu tha, bất đãn hội nhượng tha giác đắc ngận phiền, hoàn hội cấp nhân nhất chủng nhĩ ngận bách thiết đích cảm giác. Nhĩ việt thị niêm trứ tha, ấu trĩ địa bất khẳng thối nhượng, tha việt hội giác đắc cân nhĩ phân khai thị chính xác đích quyết định. Tẫn lượng đẳng đáo tha lai trảo nhĩ. Nhượng tha lai trảo nhĩ, nhĩ tựu chưởng ác liễu chủ động quyền, nhĩ môn lưỡng đích quan hệ dã hữu liễu nhất ta trọng tân thảo luận đích dư địa. Như quả tha hoàn một hữu tố hảo chuẩn bị, nhĩ tựu bức trứ tha đàm giá kiện sự, ngận hữu khả năng hội nhượng tha trừu thân ly khai, thậm chí hữu khả năng nhất khứ bất phục phản.

Tại giá đoạn thời gian bả tiêu điểm phóng tại tự kỷ thân thượng. Bất yếu nhất trực tưởng trứ phân thủ đích sự, dã bất yếu nhất tâm tưởng trứ phục hợp. Nhĩ ứng cai hoa thời gian quá tự kỷ đích sinh hoạt. Trọng thập dĩ tiền đích ái hảo, trảo bằng hữu môn tụ nhất tụ, trọng tân nhận thức giá cá khôi phục đan thân đích tự kỷ. Dã hứa nhĩ hội phát hiện tự kỷ kỳ thật thất khứ đích tịnh bất đa, nhất khai thủy tưởng phục hợp chủ yếu thị xuất vu trùng động, nhi phi lý tính. Bất yếu hại phạ độc xử. Như quả nhĩ tưởng trọng thập nhất đoạn cảm tình đích chủ yếu nguyên nhân thị hại phạ độc xử, giá khả bất thị hảo đích lý do, chỉ hội cấp nhĩ môn lưỡng dĩ cập giá đoạn quan hệ đái lai tai nan tính đích hậu quả.