Nga mi sơn lữ du công lược nhất thiên

Nga mi sơn vị vu tứ xuyên, nga mi sơn chúc vu bỉ giác trứ danh đích phật giáo danh sơn chi nhất, tuy nhiên địa thế bất thái hảo, đãn y nhiên hữu ngận đa nhân đô hội tiền vãng đích địa phương. Như quả chỉ tại nga mi sơn an bài nhất thiên du ngoạn đích thời gian hoàn thị bỉ giác khẩn đích, đãn thị tiểu biên hoàn thị tổng thể đích lai cấp bằng hữu quy hoa hạ, giá dạng tựu năng canh hảo đích an bài liễu.

Thao tác phương pháp

Thủ tiên tựu thị thôi tiến khứ kim đỉnh, bất quá giao thông phương thức hoàn thị tuyển trạch thừa tọa tác đạo, giá dạng tựu khả dĩ cảm thụ tại vân vụ trung xuyên toa đích thứ kích cảm, nhi thả dã khả dĩ tiết tỉnh thượng sơn thời gian.

Tái tựu thị tưởng yếu thông quá bộ hành lai lữ hành, na ma tối hảo sơn hạ mãi cá trúc can, nhân vi duyên đồ trung hội hữu hầu tử, sở dĩ dã thị vi liễu khu cản hầu tử sở dụng đích.

Kỳ thứ tựu thị khả dĩ bộ hành tòng vạn niên tự thượng sơn, tối hảo bất yếu huề đái thái đa đích đông tây, tuy nhiên sơn thượng khí ôn bỉ giác đê, đãn hoàn thị kiến nghị tại sơn thượng tô miên y hội canh hảo.

Tái tựu thị tự nhiên sinh thái hầu viên, giá lí đích cảnh điểm khả dĩ trực tiếp bộ hành đáo đạt, bất quá tại quan thưởng hầu tử đích thời hầu bất khả nhưng thực vật, dĩ phòng hầu tử thương nhân.

Nhiên hậu tựu thị nga mi sơn cửu thập cửu đạo quải, giá lí thị bỉ giác khảo nghiệm nhân đích thể lực, bất quá tại giá lí khả dĩ khán đáo ngận đa thực vật, phong cảnh bỉ giác hảo, sở dĩ phách chiếu thị tối hảo đích khứ xử.