Chiêm liễu tiện nghi hoàn thuyết phong lương thoại Cử cá lệ tử: Hữu nhân hảo tâm hảo ý tống nhĩ nhất cá đại toản giới, nhĩ cao hưng đích đái tại liễu thủ thượng, mạt liễu hoàn lai nhất cú: “Ngã căn bổn tựu bất khuyết giá cá.” Lai lịch bất tường
Tựu thị đắc liễu tiện nghi dĩ hậu hoàn yếu xuất lai mại lộng. Bỉ như thuyết: Biệt nhân hảo tâm tống nhĩ nhất kiện bất thác đích lễ vật, nhĩ tiếp quá hậu, tâm lí ngận cao hưng. Đãn bất thuyết tạ tạ, khước thuyết: Ngã gia dĩ kinh hữu hảo đa. Quai tựu thị quai xảo, bất xuất cách Đắc liễu tiện nghi nhất bàn đô thị tự kỷ dụng nhất định đích thủ đoạn ( cơ bổn đô thị phôi thủ đoạn ) đắc đáo đích, kí nhiên dụng liễu phôi thủ đoạn, đương nhiên yếu trang tố tự kỷ ngận vô cô một hữu sử phôi lạc, đãn thị nhĩ việt biểu hiện đích vô cô biệt nhân việt khán bất quán, sở dĩ tài hữu giá dạng đích thoại:...
Nhĩ tín mạ? Túc thải hữu thời tựu tượng xí sở văn hóa,
Kiến nghị nâm biệt thính hốt du liễu, my thủ cơ kinh thường tiếp đáo hốt du điện thoại —— “Đối bất khởi, ngã thị bảo mỗ, bất đổng” quải...
Tha đắc tiện nghi mại quai, yêm đắc tiện nghi mãi quai; tha đắc thốn tiến xích, yêm đắc xích tiến trượng, cáp cáp kính thụ bất liễu, yêm ma kính dữ tha đồng tại.
“Tiện nghi thoại”: Cấp đối phương hạ đài giai đích thoại, bỉ như: “Khán tại mỗ mỗ diện thượng, giá sự tựu toán liễu, phóng nhĩ nhất mã”. “Phong lương thoại”: Đái hữu phúng thứ vị đạo đích thoại. “Đãi trứ tiện nghi mại quai”: Bổn lai cấp chiêm liễu tiện nghi, hoàn bất tri thú.
Thối nhất bộ hải khoát thiên không! Tưởng khai ta, hoàn thị thuận kỳ tự nhiên ba...
Hữu doanh lợi tựu khả dĩ, bất yếu nhân vi doanh lợi thiếu nhi hậu hối, khả dĩ kế tục tầm trảo doanh lợi điểm
Đắc khán na cá nhân tại nhĩ môn công tư lí diện thị thập ma địa vị? Như quả địa vị dữ nhĩ tương đồng, na ma hảo bạn. Tha đối nhĩ bất hảo, nhĩ dã khả dĩ trực ngôn tương đối. Như quả địa vị bỉ nhĩ cao, na một bạn pháp, nhẫn trứ ba, tại thích đương đích thời hầu dụng u mặc khứ phúng lạt tha nhất hạ. Như quả địa vị bỉ nhĩ đê, khả dĩ dĩ trường bối đích khẩu vẫn khứ giáo dục tha. Nguyện nhĩ khai tâm.
Ngã dã thụ quá bất công bình đích đãi ngộ, đáo tối hậu đô bả ngã bức thượng liễu tuyệt lộ, ngã bất đình địa chú mạ tha môn tử, tối hậu tha môn khước hoạt đích hảo hảo đích ． giá hạ ngã tài minh bạch, nguyên lai ngã thị na ma đích miểu tiểu, ngã đích kháng tranh hòa trớ chú khán khởi lai na ma khả tiếu ． hậu lai ngã đình chỉ liễu chú mạ, ngã lĩnh ngộ đáo cải biến tự kỷ tài năng cú thành công ． ngã thụ đáo đích thương hại bất nhã vu nhĩ môn diện đối đích cao khảo bất công bình, nhân gian bi kịch thiên thiên tại thượng diễn, ngã môn dĩ kinh một hữu thời gian trú túc bình luận liễu ．
Hội hoàn giới chính thường, khả thị án thành bổn giới cấp tha, tha hoàn biếm đê nhĩ đích đông tây, ba bất đắc nhĩ bất yếu tiền tống cấp tha.
Nhĩ bị phiến thời thị cá bị hại nhân, na ma nhĩ báo phục tha môn thời tựu biến thành liễu xâm hại nhân, tại pháp luật ý nghĩa thượng lai thuyết như quả đạt đáo nhất định đích trình độ tựu đắc phụ trách nhậm. Na ma hà tất ni?? Tối hảo đích bạn pháp tựu thị vong ký tha môn cấp nhĩ sở đái lai đích bất du khoái, dĩ kiện khang đích tâm thái đối đãi mỹ hảo đích minh thiên! Hữu liễu giá ta tiền xa chi giám, tựu bất yếu tái thượng đương thụ phiến
Ngã lai thấu nhiệt nháo, ngã khả thị nam phương nhân, tựu thị na cá giang nam hảo, phong cảnh tựu tằng am đích na cá địa phương nhân.
Tố liễu cá khán khán thành bất?
Ngã kiến quá ngận đa chức tràng nữ cường nhân, ái tình lưu cấp sinh. Tha môn thưởng đáo liễu nam nhân đích phạn oản, đãn thị tại cảm tình thượng hoàn thị cân truyện thống nữ nhân nhất dạng thí đồ trảo thập ma đô bỉ tha môn cường đích nam nhân. Tha môn dĩ kinh trạm đáo liễu kim tự tháp đích cao đoan, hoàn yếu ngưỡng vọng đỉnh đoan đích nam nhân, đương nhiên khả năng tính tựu tiểu liễu, tha môn nhu yếu canh tân quan niệm, dữ thời câu tiến
Bái thác nhĩ tự kỷ ngộ đáo liễu giá dạng đích sự biệt lộng đích hảo tượng kinh lịch liễu đa thiếu thương tang nhất dạng, lai cáo giới đại gia tát. Lộng đích hảo tượng tựu nhĩ bị nhân phiến quá cật quá khuy nhất dạng. Nữ đích phiến nam đích thời hầu, hoàn thiếu liễu? Giá niên đầu, bổn lai tựu thị nhân phiến nhân đích, hữu na bổn sự, nhĩ khứ phiến biệt nhân. Nhĩ thuyết nam đích giá bất hảo, na bất hảo nhĩ chẩm ma bất khứ đương ni cô? Nhất cá tự..... Bất đả xuất lai liễu tự kỷ tri đạo tựu hành
Khán dã thị khứ khán tiếu thoại đích! Nhĩ tựu biệt vọng tự kỷ kiểm thượng thiếp kim liễu!! Khả tiếu Tử yếu diện tử, hư ngụy đích nhân. Đương nhiên hoàn thị tiểu thâu! Minh thuyết ngã kim thiên khứ liễu nhất thứ, thập ma đô một khán, tựu phục chế liễu nhĩ đích thôi tiến, đẳng trứ khán tiếu thoại! Ngã cảo bất đổng, tượng nhĩ giá chủng hư ngụy đích nhân, hoàn hảo ý tư xuất lai. Kiểm bì cú hậu đích! Bất yếu LIAN
Ngận bất thác nha, tự kỷ hội tả văn, ngã đô một hữu giá cá nại tâm.
“Đắc tiện nghi mại quai” thị thuyết đắc đáo hảo xử hoặc thật huệ mại lộng quai xảo, mại quai tựu thị giả trang cật khuy nhất dạng, mại lộng thông minh, quai xảo. Tha thị xuất tự vu cao dương đích 《 hồ tuyết nham toàn truyện • đăng hỏa lâu đài 》 trung: “Thịnh hạnh tôn giá cá nhân ngận khắc bạc, chuyên môn tố đắc tiện nghi mại quai đích sự.” Giá thị nhất cú khẩu ngữ thoại, đa dụng tố phúng thứ hòa phê bình nhất cá nhân vô lại, siểm mị, tiểu khí. Tại sinh hoạt trung ngã môn dã thường hội khán đáo mại đông tây đích nhân giá dạng thuyết: “Ngã xuất giá cá giới bả tha mại cấp nhĩ, ngã...
Tựu thị đắc liễu tiện nghi dĩ hậu hoàn yếu xuất lai mại lộng. Bỉ như thuyết: Biệt nhân hảo tâm tống nhĩ nhất kiện bất thác đích lễ vật, nhĩ tiếp quá hậu, tâm lí ngận cao hưng. Đãn bất thuyết tạ tạ, khước thuyết: Ngã gia dĩ kinh hữu hảo đa. Quai tựu thị quai xảo, bất xuất cách Đắc liễu tiện nghi nhất bàn đô thị tự kỷ dụng nhất định đích thủ đoạn ( cơ bổn đô thị phôi thủ đoạn ) đắc đáo đích, kí nhiên dụng liễu phôi thủ đoạn, đương nhiên yếu trang tố tự kỷ ngận vô cô một hữu sử phôi lạc, đãn thị nhĩ việt biểu hiện đích vô cô biệt nhân việt khán bất quán, sở dĩ tài hữu giá dạng đích thoại:...
Thật tế thượng tựu thị thảo hảo biệt nhân đích ý tư. Biếm nghĩa từ.
