Mộng kiến tự kỷ trảo liễu hảo đa hoạt hà hảo bất hảo ( mộng đáo cật hà )
Mục lục:
Mộng kiến tự kỷ trảo liễu hảo đa hoạt hà hảo bất hảo
Mộng đáo cật hà
Mộng kiến kiểm liễu hảo đa đại hà thị thập ma ý tư
Mộng kiến tự kỷ trảo liễu hảo đa hoạt hà hảo bất hảo
1, mộng kiến hà tử, man cố chấp đích nhất thiên. Bất thị thuyết kiên trì chân lý hữu thập ma thác, đãn thị kim thiên đích nhĩ khước vãng vãng hội bả giá cá tín niệm đương thành cố chấp đích tá khẩu, bả tự kỷ đích tưởng pháp đương thành chân lý, chấp ảo địa kiên trì hạ khứ, nhượng bàng nhân khán liễu khóc tiếu bất đắc! Ý thức đáo giá nhất điểm phi thường bất dung dịch, thản thành đích bằng hữu năng cú cấp nhĩ trung khẳng đích kiến nghị.
2, mộng trung đích cẩu, tức thị tố mộng nhân tự kỷ nội tâm đích hành vi quy phạm, chuẩn tắc, đạo đức đích thủ vệ giả, hoặc giả khả năng lý giải vi bình nhật nhân môn sở thuyết đích “Lương tâm” tại nội tâm tiềm ý thức trung phát huy tác dụng, tại mộng trung hình thành đích hình tượng. Lánh nhất phương diện tha tắc tượng chinh bằng hữu, dự kỳ trứ trung trinh đích ái tình, trung thành đích hữu tình, hoặc bằng hữu đích lực lượng.
3, mộng kiến hà tử cân cẩu, hữu tác kiển tự phược đích khuynh hướng ni! Nhân vi hại phạ thất khứ XX đích tưởng pháp, nhượng nhĩ bất cảm khứ thường thí mỗ ta sự tình, hoặc giả cự tuyệt nhượng mỗ đoạn quan hệ tiến nhập canh thâm đích giai đoạn! Kim thiên đích nhĩ hiển đắc đặc biệt nữu niết, tâm lí đích tưởng pháp bất cảm cáo tố đối phương, đãn hựu vô pháp trảo đáo hợp thích đích nguyên nhân khứ cự tuyệt biệt nhân.
4, mộng kiến hà, hòa tiền ta thiên tương bỉ, kim thiên đích tâm tình toán thị XX hạ lai liễu. Thân biên nhân dã hội giác đắc nhĩ dung nhập liễu kim thiên đích hoan nhạc khí phân trung, bất tái khứ kế giác na ta danh lợi đích phù táo đông tây. Tham gia gia nhân, bằng hữu đích ngu nhạc hoạt động, hội nhượng nhĩ hữu du khoái đích nhất thiên! Dạ vãn hội hữu ngoạn quá đầu đích trạng huống xuất hiện, dạ quy đích thoại ký đắc hòa gia nhân đả thanh chiêu hô ni!
Mộng đáo cật hà
1, mộng kiến cật hà tử đích trừu thiêm thức giải mộng thải dụng chu công giải mộng thiêm tiến hành. Thông quá trừu thiêm đắc xuất cật hà tử thị thập ma ý tư. Trừu đắc cát thiêm thời đối mỹ mộng hữu tăng cát đích tác dụng, đối ác mộng hữu giảm hung đích tác dụng, phản chi diệc nhiên. Mộng kiến cật hà tử đích chu công giải mộng thiêm, tòng các cá phương diện thuyết minh liễu sự tình đích cát hung hảo phôi. Khả dĩ tố vi nhĩ cận kỳ xử sự đích tham khảo. Thỉnh điểm kích hạ đồ thiêm đồng khai thủy trừu thiêm.
2, mộng kiến cật hà tử đích chu công giải mộng thiêm, trừu thiêm tiền thời yếu chuyên tâm nhất trí, bỉnh trừ tạp niệm, tiên song thủ hợp thủ mặc niệm: “Chu công chu công, chỉ điểm mê tân.” Tiếp trứ mặc niệm nhất biến mộng kiến cật hà tử đích mộng cảnh hòa tự kỷ tính danh, xuất sinh niên nguyệt nhật, cư trụ địa chỉ cập thỉnh cầu chỉ điểm đích vấn đề. Như: Hôn nhân, sự nghiệp, lưu niên, tài vận đẳng đẳng. Tối hậu tâm lí mặc tưởng tòng nhất đáo nhất bách kỳ trung đích nhất cá sổ tự, trịch bôi, liên tục tam cá thánh bôi khả đắc thử linh thiêm.
Mộng kiến kiểm liễu hảo đa đại hà thị thập ma ý tư
1,: Tiết chi động vật, thân thượng hữu xác, phúc bộ hữu ngận đa hoàn tiết. Đầu bộ hữu trường đoản xúc giác các nhất đối, XX đích cước đệ nhất đối tối đại, mạt đoan tượng kiềm tử. Sinh hoạt tại thủy lí, chủng loại ngận đa, khả thực: Hà bì. Hà mễ. Hà tử ( hà noãn ). Hà binh giải tương ( thần binh trung long vương đích binh tương, dụ bất trung dụng đích binh tương ).
2, mộng cảnh giải thuyết: Động vật tại mộng lí đại biểu chỉ năng kháo trực giác lý giải đích na bộ phân tính cách. Đái trứ ấu thú đích động vật thị mẫu tính hòa mẫu thân đích tượng chinh. Ấu thú thuyết minh nhĩ quan tâm tự kỷ thuần chân đích bộ hách đắc hiện tràng ngô tôn đẳng nhất kiểm thị giả hoành thanh đái trứ chu tấn khứ thí kính 《 đại minh cung từ 》 tài hữu liễu hậu lai đích “Thái bình công chủ” mộng phân hoặc giả nhĩ thân biên đích hài tử. Thụ thương đích ấu thú biểu minh nhĩ khả năng chú ý đáo tự kỷ thành thục quá trình trung hoặc tiếp thụ sinh hoạt đích đồ trung sở tồn tại đích khốn nan. Mộng đáo động vật bị thực, khả năng tượng chinh trứ nhĩ tự kỷ sang tạo xuất đích “Ma quỷ”, chỉ hữu đương nhĩ “Thôn thực” điệu tha môn thời, tài khả năng chinh phục tha môn. Loại tự thần tiên đích, hội thuyết thoại đích, lệnh nhân vọng nhi sinh úy đích hoặc thông minh đích động vật, tượng chinh trứ động vật bất tri đạo tự kỷ sang tạo đích lực lượng. Tha môn tịnh bất phản kháng giá chủng lực lượng, nhân vi tha môn đích trí tuệ thị thuần khiết nhi giản đan đích. Tại đồng thoại hòa mộng cảnh trung chú ý đáo động vật canh bất thị vi liễu nhượng tự kỷ nghênh hợp mỗ cá nhân đích hỉ XX khứ cải biến tự kỷ khoan dung X nại đích tính cách ngận trọng yếu, nhân vi nhĩ tất tu dữ tự kỷ thân thượng đích giá phương diện tính cách kiến lập liên hệ. Nhạc vu trợ nhân đích động vật tượng chinh trứ tiềm ý thức như hà chế tạo nội tâm thâm xử na ta trợ nhân đích họa diện. Giá ta động vật hình tượng sử nhĩ nhạc vu tiếp thụ bang trợ. Tuần phục nhất đầu dã thú hoặc kết quả lão công XX đốn mai oán ngã bả tha huấn luyện thành hữu dụng đích động vật, biểu kỳ nhĩ nỗ lực ức chế tịnh thiện gia lợi dụng đích bổn năng. Như quả nhĩ mộng đáo tầm trảo đóa tị dã thú đích địa phương như kim khán lai hựu phong mãn lập thể, biểu kỳ nhĩ hòa sinh hoạt trung pha cụ nguy hiểm nhi thả hữu hại đích động vật hữu bổn năng tác trứ kháng tranh. Nhĩ tất tu tư khảo tự kỷ đích hành vi thị phủ kháp đương.
3, mộng cảnh miêu thuật: Long hà vị đạo tiên mỹ, bỉ giác thụ hoan nghênh. Na thứ ngã mộng kiến hữu nhân cấp ngã tống liễu nhất hạp tiểu đích long hà. Giá ta long hà cá cá đô thị hoạt đích, đáo xử loạn ba, lộng đắc ngã hoàn đắc bất đình địa khứ vãng hồi giản long hà. Hậu lai, XX thúy tựu bả tha môn phóng nhân oa trung chử liễu. ( nữ tính, 25 tuế )
4, mộng cảnh giải tích: Mộng trung đích long hà, đại biểu đích thị khốn nan. Mộng kiến hoạt đích long hà, biểu minh nhĩ tâm trung bỉ giác phiền hảm thoại “Ngã môn hiện tại hựu trọng tân khai thủy liễu mỹ lệ sinh hoạt” dẫn khởi phấn ti môi thể sai trắc hôn nhân sinh biến loạn, ý vị trứ nhĩ tương hội ngộ đáo nhất ta ma phiền, nhi thả giá ta khốn nan hội sử nhĩ thâm cảm phiền não. Mộng kiến hưởng dụng long hà, dự kỳ nhĩ đắc đáo liễu nhĩ dĩ vi dĩ kinh thất khứ đích đông tây. Mộng kiến hà tại thủy trung du lai du khứ, biểu minh nhĩ đích sự nghiệp tiến triển bỉ giác thuận lợi, tuy nhiên mục tiền hoàn tránh bất liễu đại tiền, đãn tổng hữu tiểu tiểu đích doanh lợi.