Như hà tả nhất trương minh tín phiến

Ngận cửu ngận cửu dĩ tiền, hoặc chí thiếu thị tại Facebook vấn thế chi tiền, nhân môn hội dụng minh tín phiến bả tự kỷ tại lữ hành hòa mạo hiểm trung phát sinh đích sự tình cáo tố bằng hữu môn hòa ái nhân. Minh tín phiến thông thường thị ta cảnh sắc ưu mỹ đích phong quang đồ phiến hoặc lữ du cảnh điểm đích kinh điển cảnh quan đích đồ phiến. Phát tín nhân tại bối diện giản lược tả thượng tam ngôn lưỡng ngữ, tả thượng địa chỉ, chỉ hoa nhất trương bưu phiếu đích tiền tựu tòng tùy tiện thập ma địa phương ký vãng nhậm hà nhất cá địa phương. Tại sổ mã chiếu phiến khả tức thời phân hưởng đích kim thiên, ký tống nhất trương minh tín phiến chính thành vi nhất môn bị nhân di vong đích nghệ thuật. Hạ diện ngã môn hội cáo tố nhĩ như hà tả minh tín phiến, hạ thứ nhĩ tại mỗ cá ngận bổng đích địa phương thời, tựu ký trương minh tín phiến cấp ngã môn ba!

Tả nhất trương chúc vu nhĩ đích minh tín phiến

Mãi trương minh tín phiến. Vĩ đại đích giao lưu thủy vu thư tả. Đối du khách lai thuyết, tại toàn cầu các địa danh thắng đích mỗi gia lễ phẩm điếm lí đô năng khán đáo truyện đệ trứ “Chân hi vọng nhĩ dã lai liễu” tín tức đích minh tín phiến. Bất quản nhĩ thị tại ni bạc nhĩ đích châu mục lãng mã phong hoặc thị tại địch tư ni thế giới đích lôi đình sơn, nhĩ đô năng phát hiện chuyên nghiệp phách nhiếp đích minh tín phiến, tha môn khán khởi lai na ma bổng, nhĩ đích bằng hữu hội tật đố tử đích. Hoàn đẳng thập ma? Hữu thời hầu nhĩ hội hòa nhất trương minh tín phiến đặc biệt hữu nhãn duyên, nhất khán kiến tha nhĩ tựu hội bị hấp dẫn. Tựu thị tha liễu! Cảo định tha! Tựu tượng tại pháp quốc điện ảnh 《 thiên sử ái mỹ lệ 》 lí đích châm ngôn, hoặc thị na cá bị tùng thử nhập xâm phòng gian đích nam nhân nhất dạng, ký minh tín phiến tựu thị nhất cá du hí. Hữu cá nam nhân, tha đích phòng tử bị nhất chỉ tùng thử tao nhiễu liễu nhất cá hạ thiên. Tha hoa liễu lưỡng cá tinh kỳ đích thời gian lai trảo giá chỉ tùng thử, tối chung chung vu trảo đáo liễu. Tha bả xa khai xuất thành ngoại 30 đa công lí tài phóng liễu na tùng thử. Kỉ thiên chi hậu, tha thu đáo nhất phong "Nhung mao" tiên sinh ký lai đích minh tín phiến. Nhiên hậu nhất phong tiếp trứ nhất phong, hảo tượng giá cá dũng cảm đích nhung mao tiên sinh tại toàn quốc du. Nhiên hậu, kỉ cá bằng hữu dã gia nhập liễu giá tràng du hí, đáo thu thiên đích thời hầu, tha thu đáo liễu lai tự thế giới các chủ yếu thành thị đích minh tín phiến. Nhĩ dã khả dĩ tự kỷ đương cá “Nhung mao tiên sinh”, cấp tự kỷ thủ cá hóa danh, dụng giá cá hóa danh tòng các cá địa phương cấp bằng hữu hoặc tiểu hài tử ký minh tín phiến.

Liễu giải minh tín phiến. Hiện tại nhĩ thủ ác trân quý đích minh tín phiến, cai tử tế trác ma tế tiết liễu. Minh tín phiến đích cách thức kỳ thật thị ngận giản đan minh liễu đích. Tương minh tín phiến đích chiếu phiến diện triều hạ phóng trứ. Hữu thượng giác thị thiếp bưu phiếu đích địa phương ( giác lạc thông thường hữu cá bưu phiếu đại tiểu đích chính phương hình ). Minh tín phiến thông thường hữu lưỡng cá phân khu, hữu biên hữu ta hoành cách tuyến, khả dĩ tại thượng diện tả ký tín địa chỉ. Nhi tả biên tắc thị không bạch khu vực, khả dĩ tả nhĩ tưởng tả đích thoại, đồ nha, hoặc thị tả nhất cá khả dĩ dẫn đạo thu tín nhân đích khóa quốc tầm vật du hí đích mê đề.

Nhật kỳ tả tại hữu thượng giác tiêu thức nhật kỳ đích địa phương. Giá cá khả tả khả bất tả, bất quá khả dĩ nhượng thu tín nhân tri đạo nhĩ thị kỉ hào ký đích minh tín phiến ( hoàn khả dĩ tiểu tiểu địa thể hội nhất hạ minh tín phiến tòng úc đại lợi á đích kham bồi lạp đáo mỹ quốc đích thánh phất lãng tây tư khoa tẩu liễu đa trường đích lữ trình. ) nhĩ khả năng hội kinh nhạ vu minh tín phiến cư nhiên tẩu liễu giá ma cửu, hoặc thị tài dụng liễu giá ma đoản thời gian tựu đáo liễu.

Quyết định nhĩ yếu tả minh tín phiến cấp thùy. Tiên tả hạ bưu ký địa chỉ. Nhiên hậu tả cá giản đan đích “Thân ái đích tiểu hào,” tựu khả dĩ liễu, nhĩ dã khả dĩ tẫn khả năng phát huy sang tạo lực. Bỉ như thuyết “Cấp na cá tằng kinh đái trứ siêu đại mạo tử khứ băng kích lăng điếm đích gia hỏa” hoặc thị “Ngã tối thân ái đích tối khả ái đích dung dung a di.”

Tả nội dung. Tả minh tín phiến đệ nhất điều quy tắc tựu thị một hữu quy tắc. Tả đa tả thiếu, tùy nhĩ hỉ hoan. Thập ma đô bất tả, chỉ họa xuất nhĩ lữ trình trung tối mỹ hảo đích nhất khắc dã khả dĩ. Chẩm dạng đô do nhĩ quyết định. Hữu ta nhân hội bả tự tắc mãn văn tự khu, nhiên hậu thuận trứ tả đáo hữu biên đích tứ biên thượng, tổng chi thị tắc mãn chỉnh trương minh tín phiến. Đãn yếu tại hữu biên lưu xuất tả địa chỉ đích khu vực nga. Nhĩ khả dĩ tả như hạ nội dung: Cáo tố thu tín nhân mục tiền vi chỉ nhĩ lữ đồ trung tối bổng đích nhất mạc. Cơ bổn thượng tựu thị giá cá sáo lộ: Tuy nhiên giá thứ khứ ba nã mã nhất lộ đô ngận bổng, đãn tạc thiên vãn thượng phát sinh liễu đặc biệt đích sự tình. Ngã cảm giác tự kỷ hữu thụ lại đệ lục cảm, đồng hành đích cô nương hòa ngã phí lực xuyên quá tùng lâm chi hậu, phát hiện liễu nhất xử ẩn nặc đích mỹ lệ hải than, giá nhất lộ thượng ngã khán đáo liễu tứ chỉ bất đồng đích thụ lại. Mỗi thứ nhất hữu thụ lại kháo cận, ngã tựu hội đình hạ cước bộ, thuyết phụ cận hữu thụ lại nga. Nhiên hậu ngã tứ xử khán, tựu chân đích khán đáo nhất chỉ! Tựu tại ngã thượng diện! Hoàn khả dĩ hòa thu tín nhân phân hưởng nhĩ cật quá đích kỳ quái đích thực vật: Nhĩ nhất định bất hội tương tín, lưỡng thiên tiền ngã cật liễu đại thử vĩ ba, ngạc ngư nhục hòa lục sắc đích mã nghĩ, nhi thả thị tại đồng nhất thiên! Đại thử vĩ ba hữu ta du nị, đãn ngạc ngư cật khởi lai tựu tượng —— nhĩ sai sai khán! —— kê nhục. Đãn tối kỳ quái đích thị, lục mã nghĩ cật khởi lai tựu tượng thị toan bồ đào! Giá phiến thổ địa hạ diện nhất định ngận hữu thú! Khả dĩ dụng loại tự “Hi vọng nhất thiết đô hảo” hoặc “Nhĩ dã hội hỉ hoan giá lí đích!” Tố kết vĩ, giá dạng thu tín nhân tựu bất hội tật đố trí tử liễu.

Thiêm danh. Tẫn quản minh tín phiến đối cách thức yếu cầu bất cao, đãn hoàn thị yếu tượng thuyết thoại nhất dạng thuyết cá tái kiến a. Nhĩ thượng thứ diện đối diện đối biệt nhân thuyết “Nhĩ tối thành chí đích bằng hữu” thị thập ma thời hầu liễu? Hoàn thị tả: “Chân hi vọng nhĩ dã tại!” “Tưởng tẫn khoái kiến đáo nhĩ!” “Ái nhĩ ái nhĩ ái nhĩ!” Hoặc, nhĩ dã khả dĩ dụng tự kỷ đích phương thức đạo biệt. Bỉ như, “Ái nâm, nâm lưu lãng trung đích ngoại tôn nữ” hoặc “Quốc ngoại, thiêm danh” hoặc nhất ta loại tự đích song quan ngữ.

Ký điệu minh tín phiến

Tại tạp phiến hữu biên tả thượng địa chỉ. Hữu ta tạp phiến địa chỉ lan hội hữu hoành tuyến. Tại địa chỉ hậu diện tả thượng thu tín nhân đích danh tự ( quốc gia, thành thị, huyện, nhai đạo, môn bài hào, bưu biên. ) biệt vong liễu tả quốc gia! Như quả nhĩ bưu ký quốc nội tín kiện tựu bất nhu yếu, đãn như quả nhĩ bưu ký quốc tế minh tín phiến nhất định yếu ký đắc tả quốc gia a.

Thiểm nhất hạ, thiếp thượng. Tại nhượng thu tín nhân tật đố đắc nhãn tình đô lục liễu chi tiền ( hoặc thị, như quả nhĩ tại ba tây ký liễu “Na chủng” minh tín phiến, nhượng thu tín nhân quẫn bách đắc kiểm đô hồng liễu ), nhĩ nhu yếu tiên thiếp trương bưu phiếu —— tựu tại hữu thượng giác. Yếu mãi bưu tư túc cú đích bưu phiếu, khứ bưu cục, nhiên hậu bão hàm ái ý địa bả minh tín phiến đâu tiến bưu đồng. Như quả nhĩ bất xác định đa thiếu bưu tư tài cú, tựu khứ phụ cận đích bưu cục vấn vấn. Như quả nhu yếu đích thoại, hoàn yếu phó khóa quốc bưu tư nga.

Hoàn thành.

Đặc biệt đề kỳ

Tại tả minh tín phiến chi tiền, nhất định yếu xác bảo tự kỷ tri đạo thu tín nhân đích địa chỉ, phủ tắc chỉ thị tại lãng phí thời gian. Như quả nhĩ bất ký đắc liễu, tựu càn thúy tiên ký cấp tự kỷ, nhiên hậu hạ thứ khán đáo đối phương thời tái thân tự giao cấp đối phương.