Cổ nhân đàm độc thư toàn văn phiên dịch
Thiên tư thông minh nhi hựu hảo học đích nhân, bất dĩ hướng địa vị bỉ tự kỷ đê, học thức bỉ tự kỷ soa đích nhân thỉnh giáo vi sỉ.
tri đạo tựu thị tri đạo, bất tri đạo tựu thị bất tri đạo, giá dạng tài thị chân chính đích trí tuệ.
mặc mặc địa ký trụ sở học đích tri thức, học tập bất giác đắc mãn túc, giáo nhân bất tri đạo bì quyện.
ngã tằng kinh thuyết: Độc thư giảng cứu “Tam đáo”, tức độc thư thời yếu chuyên tâm, yếu nhận chân khán, yếu tụng độc. Tâm tư bất tại thư bổn thượng, na ma nhãn tình tựu bất hội tử tế khán; tâm hòa nhãn kí nhiên một hữu chuyên chú thống nhất, khước chỉ thị tùy tùy tiện tiện địa độc, na ma nhất định bất hội ký trụ, tựu toán ký trụ liễu, dã ký bất trường cửu. Giá tam đáo trung, tâm đáo tối trọng yếu. Nhược tâm thần tập trung liễu, nhãn hòa khẩu hoàn hội bất tập trung mạ?
sĩ nhân độc thư, đệ nhất yếu hữu chí hướng, đệ nhị yếu hữu kiến thức, đệ tam yếu hữu hằng tâm. Hữu chí khí tắc tuyệt đối bất hội cam tâm cư vu hạ đẳng; hữu kiến thức tắc tri đạo học vô chỉ cảnh, bất cảm sảo hữu tâm đắc tựu tự ngã mãn túc, tượng hà bá quan hải, tỉnh để chi oa quan thiên, giá đô thị một hữu kiến thức đích; hữu hằng tâm tắc tất nhiên một hữu càn bất thành đích sự tình. Hữu chí, hữu thức, hữu hằng, tam giả khuyết nhất bất khả.