Phổ đà sơn nhất nhật du lộ tuyến thôi tiến

Tiến nhập phổ đà sơn, duy nhất đích giao thông phương thức thị thừa thuyền. Thừa hỏa xa tiên đáo ninh ba hoặc thượng hải, nhiên hậu chuyển thừa luân thuyền hoặc khoái đĩnh tiền vãng. Dã khả thừa khí xa đáo đối ngạn đích thẩm gia môn tái thừa thuyền quá khứ.

Thượng ngọ:

Tiên đáo tối cao đích phật đỉnh sơn tuệ tế tự, tẩu hạ sơn du lãm bỉ giác tỉnh lực. Thừa 2 lộ xa chí chung điểm trạm hạ xa, chuyển thừa tác đạo thượng sơn, dã khả dĩ tòng hậu tự bộ hành thượng sơn, ước bán tiểu thời dã năng đáo sơn đỉnh. Tuệ tế tự môn phiếu 5 nguyên / nhân, khả dĩ tại miếu nội thỉnh hương, khả năng bỉ ngoại diện quý nhất điểm, khả dĩ bất tượng biệt nhân đại bả địa thiêu, tâm ý đáo liễu tựu khả dĩ liễu. Đỉnh thượng hữu nhất tọa liễu vọng đài, cực mục viễn thiếu, khả quan thưởng phổ đà dương hà liên hoa dương liêu khoát đích sơn hải cảnh sắc. Đại hùng bảo điện đích tả trắc hữu lưỡng tọa quan âm, nhất tọa cầu tử quan âm, lánh nhất tọa thị dương chi quan âm cầu bình an. Tuệ tế tự bàng biên hữu nhất khỏa nga nhĩ lịch thụ, hựu khiếu phu thê thụ. Tòng tuệ tế tự hạ sơn tẩu đài giai hội kinh quá nhất ta đề tự. Tẩu đáo pháp vũ tự đại ước yếu 45 phân chung. Dã khả thừa tác đạo hồi. Pháp vũ tự đình xa tràng bàng hữu dương chi am, biệt vong liễu khứ, “Phổ đà tam bảo” chi nhất đích dương chi quan âm đồ tại na lí, thị đường đại diêm lập bổn sở họa, bất yếu môn phiếu.

Trung ngọ:

Tại pháp vũ tự môn khẩu hữu hảo kỉ cá tiểu điếm, đề cung tố thực.

Hạ ngọ:

Tại pháp vũ tự đình xa tràng thừa xa đáo phạn âm động, ước 7-8 phân chung để đạt phạn âm động. Tòng phạn âm động tẩu nhị thập phân chung đáo thiện tài động. Thiện tài động xuất lai hữu tiểu lộ thông đáo đình xa tràng, kế tục thừa xa đáo phổ tế tự, lí diện đích ngân hạnh hữu 600 đa niên liễu. Phổ tế tự đích đông diện thị “Phổ đà tam bảo” chi nhất đích nhất tọa tháp, chính đối tự miếu hữu ngự bi, tạo hình kỳ đặc đích hoàng liên thụ đẳng. Công lộ đích bàng biên tựu thị bách bộ sa, giá lí tằng thị đệ nhất bản 《 tây du ký 》 đích ngoại cảnh địa.