Chi phó bảo như hà gia hảo hữu

Tham qua

Hảo bình hồi đáp

Chi phó bảo, dã thị khả dĩ thiêm gia hảo hữu đích, tượng vi tín nhất dạng khả dĩ tiến hành đối thoại. Hoàn khả dĩ tiến hành chuyển trướng, phát hồng bao đẳng công năng, đãn thị chi phó bảo đích hảo hữu như hà thiêm gia ni?

Thao tác phương pháp

Đăng lục thủ cơ chi phó bảo nhuyễn kiện, tiến khứ đáo thủ hiệt.

Tại hạ diện nhất hành trảo đáo bằng hữu tuyển hạng, điểm kích tiến nhập bằng hữu hiệt diện.

Tại hữu thượng giác trảo đáo gia hào ＋, điểm kích xuất hiện phát khởi quần liêu, thiêm gia bằng hữu, tảo nhất tảo, thu tiền đẳng công năng.

Ngã môn tuyển trạch thiêm gia bằng hữu, tiến nhập đáo thiêm gia bằng hữu đích tại hiệt diện.

Khả dĩ tại sưu tác lan nội tiến hành sưu tác chi phó bảo trướng hào, thủ cơ hào hoặc đào bảo hội viên hào, sưu xuất lai chi hậu tiến hành thiêm gia hảo hữu. Đẳng hảo hữu thông quá tức khả.

Như quả một hữu mục đích đích thiêm gia hảo hữu, khả dĩ tuyển trạch khả năng nhận thức đích nhân, thủ cơ liên hệ tiến hành thiêm gia.

Như quả hảo hữu tựu tại thân biên khả dĩ dụng tảo nhất tảo thiêm gia hảo hữu đích phương thức tiến hành thiêm gia.

Đặc biệt đề kỳ

Thiêm gia hảo hữu, khả dĩ tại nhật hậu kim tiền vãng lai chuyển trướng thời hầu, trực tiếp trảo đáo hảo hữu tiến hành chuyển trướng tựu khả dĩ liễu.

Hảo hữu đa liễu, mã nghĩ sâm lâm đích năng lượng dã khả dĩ khứ hảo hữu na lí hoạch thủ.

Tham qua2024-05-22 18:34:28

Bổn võng trạm dẫn dụng, trích lục hoặc chuyển tái thượng thuật nội dung cận cung võng trạm phóng vấn giả giao lưu hoặc tham khảo, văn trung quan điểm hoặc tín tức dữ ái vấn công tư vô quan, dữ chi tương quan đích nhậm hà sự vụ dĩ cập pháp luật trách nhậm quân dữ ái vấn công tư vô quan.

Tối tân hồi đáp Hoán nhất hoán

Vấn: Thập ma thị bồ tát giới

Đáp:

Đáp: Bồ tát giới chỉ đích thị đại thừa bồ tát sở thụ trì chi giới luật. Đại thừa bồ tát sở thụ trì chi giới luật hựu tác đại thừa giới, phật tính giới, phương đẳng giới, thiên phật đại giới. Phản chi, tiểu thừa thanh văn sở thụ trì chi giới luật, xưng tiểu thừa thanh văn giới. Bồ tát giới chi nội dung vi tam tụ tịnh giới, tức nhiếp luật nghi giới, nhiếp thiện pháp giới, nhiêu ích hữu tình giới đẳng tam hạng, diệc tức tụ tập liễu trì luật nghi, tu thiện pháp, độ chúng sinh đẳng tam đại môn chi nhất thiết phật pháp, tác vi cấm giới dĩ trì thủ chi. Thuyết bồ tát giới chi đại thừa điển tịch thậm đa, khả tổng hợp vi phạn võng dữ du già nhị loại luật điển. Bồ tát giới nãi ưu bà tắc, ưu bà di, sa di, sa di ni, thức xoa ma ni, bỉ khâu, bỉ khâu ni đẳng thất chúng giới ngoại chi ba la đề mộc xoa ( biệt giải thoát giới ), bồ tát chi thân phân khả tại thất chúng chi trung, diệc khả tại thất chúng chi ngoại, kỳ tôn quý xử, nãi do vu hàm cái nhi hựu siêu thắng nhất thiết giới chi cố. Phạn võng kinh vị, bồ tát giới vi chư phật chi bổn nguyên, bồ tát chi căn bổn, thị chư phật tử chi căn bổn. Bồ tát giới chi tính chất, tương tự vu bát giới ( bát quan trai giới ), bát giới diệc vi thất chúng giới ngoại chi nhất chủng biệt giải thoát giới. Đãn bồ tát giới trung, hữu ta tương tự vu bát giới, cố vi ‘ đốn lập giới ’; hữu ta tắc bất đồng vu bát giới, nhi tương tự vu thất chúng giới chi ‘ tiệm thứ giới ’, cố bồ tát giới chi chủng loại khả phân vi nhị: Đốn lập nhi khả đan thụ chi bồ tát giới; tiệm thứ nhi tu tiên thụ tam quy ngũ giới đẳng chi hậu tái thụ đích bồ tát giới. Bồ tát giới hàm cái liễu thất chúng giới, nhi hựu siêu thắng nhất thiết giới. Nhân thử, phàm thị phát bồ đề tâm đích phật đệ tử, bất luận xuất gia, tại gia, quân khả thụ trì. 《 phạn võng kinh 》 vân, bồ tát giới vi chư phật đích bổn nguyên, bồ tát đích căn bổn, thị chư phật tử đích căn bổn. Sở vị bồ tát, thị “Bồ đề tát đóa” đích lược xưng, ý dịch vi “Giác hữu tình”. Chỉ dĩ trí năng thượng cầu vô thượng bồ đề, dĩ từ bi hạ hóa nhất thiết chúng sinh, tu chư ba la mật hành, kỳ vu vị lai thành tựu phật quả đích tu hành giả. Do thử khả tri, thật tiễn bồ tát đạo vi thành phật đích chính nhân, như năng lập hạ “Thượng cầu phật đạo, hạ hóa chúng sinh” đích bồ đề nguyện tâm, tắc nhân nhân giai khả thành vi “Bồ tát”.