Giá thị ngận đa hiện đại luyến nhân trực tiếp tồn tại đích vấn đề, đại gia đô hữu tự kỷ đích sự tình mang, đoản tín dữ uy tín phiêu lai phiêu khứ, tự hồ thị lạp cận liễu nhân dữ nhân chi gian đích câu thông, kỳ thật dã vô hình trung lạp viễn liễu bỉ thử đích cự ly. Nhĩ môn đô thái lý tính liễu, thiếu liễu kỉ phân nhiệt tình dã thiếu liễu kỉ phân triền miên, kỳ thật mỗi đối luyến nhân trực tiếp đích phương thức đô bất nhất dạng, khả dĩ như hỏa, dã khả dĩ tự thủy, đoan khán nhĩ môn canh thích hợp thập ma dạng đích mô thức nhi dĩ
Dã hứa thị tha bì lao liễu! Khi phụ nhân gia quán liễu, nhân gia phản kháng tựu bất thư phục liễu bái? Nan quá xá? Thích hợp tựu xử, bất hành tựu tán ～ xá bất đắc khi phụ? Hoàn thị xá bất đắc phóng khí? Lưỡng nhân thế giới, nhu yếu đa điểm lý giải, bao dung... Nhân gia sảo hữu phản kháng, hoặc hứa nhĩ tựu quá mẫn liễu! Tâm tạng bất hảo? Thị phạ liễu nhĩ ba? Giá dạng thể chất, hoàn cảm giao nữ bằng hữu? Yếu thị kết hôn liễu, hoàn năng càn thập ma xuất lực hoạt? Khởi mã lão bà hài tử tựu biệt chỉ vọng tha bão liễu ～ đĩnh đậu đích! Liên nã cá thủ cơ đô đông?...
1 dị địa luyến đích ái tình, hội diện lâm hứa đa đích khốn nan hòa trở ngại. Nhân vi cự ly đích nguyên nhân, đạo trí ngận đa đông tây đích bất khả khống, nhân vi ái, đạo trí nhĩ đích bất an toàn cảm bất đoạn tăng cường, biểu diện thị nhĩ đối tự kỷ đích ái tình đích tại hồ dữ trọng thị, thật tắc thị nhĩ đối tự kỷ tự tín tâm đích khuyết phạp, đối giá đoạn ái tình tín tâm đích khuyết phạp. 2. Bất đoạn đích khứ tu luyện tự kỷ, đề cao tự kỷ đích nội hàm dữ tố dưỡng. Bất yếu sử tự kỷ hoạn đắc hoạn thất. Giá dạng chỉ hội nhượng nhĩ môn đích ái tình thôi đắc canh viễn. Cảm tình đích sự tình...
Chẩm ma thuyết ni? Tượng giá chủng nam nhân nhĩ khả dĩ trực tiếp suý liễu, bất nhiên hậu diện hữu nhĩ hảo thụ đích ma mã
Tác vi nam nhân, ngã thuyết nhất cú: Như quả thị nhất cá ngã thâm ái đích nữ nhân, tựu toán tha một hữu mỗi thiên liên hệ ngã, ngã dã bất giới ý, ngã chỉ tại hồ tha tâm lí hữu một hữu ngã...
Nam nhân hữu tự kỷ đích không gian đích! Hữu thời hầu bất yếu truy vấn thái đa, quá đa đích ái hữu thời hầu tựu biến thành liễu nhất chủng thúc phược! Tha nhận vi cai cáo tố nhĩ đích sự tình nhĩ bất vấn tha tựu hội cáo tố nhĩ đích Hữu đích sự tình tức sử nhĩ vấn liễu tha dã bất nhất định hội cáo tố nhĩ nhi thả hội nhạ tha phiền nga! Luyến nhân chi gian yếu đa kỉ phân lý giải bao dung hòa tôn trọng!! Dụng tâm đích khứ kinh doanh nhĩ môn chi gian đích ái tình ba! Hi vọng nhĩ môn năng nhất trực hạnh phúc!
Nhĩ hảo, nhĩ khả dĩ đả điện thoại, phát đoản tín, phát **, phát vi tín giá ta đô thị khả dĩ đích, xã giao nhuyễn kiện.
Nhất khai thủy nhĩ nam hữu tâm lí ngận cao ngạo cảm giác nhĩ bất thị tha hỉ hoan đích loại hình, hiện tại nhĩ nam hữu nhất khán thân biên hoàn hữu na ma đa đan thân đích nhân hòa trảo bất đáo tức phụ đích nhân, hựu khán đáo môi thể báo đạo 2020 niên trung quốc tương hữu tam thiên đa vạn quang côn, nhĩ nam hữu trứ cấp liễu tưởng tựu nhĩ toán liễu ba.
Khả năng tha công tác mang ba! Khả dĩ cân tha thuyết thuyết đỗ tử lí đích bảo bảo a! Bảo bảo hữu cá tiểu động tác đô khả dĩ phân hưởng cấp tha đích, tha dã hội ngận khai tâm đích, hoặc giả tố b siêu thời hữu đồ phiến dã khả dĩ phách hạ lai phát cấp tha khán khán a!
Nhất bàn lai thuyết thị đích, bất quá ngã giác đắc kí nhiên phân thủ liễu nhĩ hoàn nhất trực đả tha điện thoại càn ma, bất cam tâm mạ
Giá thị thuyết minh tha bất ái nhĩ liễu, thành tâm vi nhĩ giải đáp, cấp cá hảo bình ba thân, tạ tạ liễu.
Giá cá chẩm ma thuyết ni, nhĩ thị ứng cai bỉ giác niêm nhân đích ba. Hữu thời hầu dã yếu cấp tha độc lập đích không gian, bất thị thuyết tha nhất hữu không tựu yếu trảo nhĩ.
Ngã tiền nam hữu hội thời bất thời tiến ngã không gian khán ngã quá đắc chẩm dạng, hữu thời hầu dã hội thông quá bằng hữu tri đạo ngã đích tiêu tức, bất quá giá ta đối ngã lai thuyết tịnh một hữu nhậm hà ý nghĩa, ngã chỉ nhất tâm tưởng trứ giá cá gia, tựu toán ngã hòa ngã lão công sảo giá, ngã dã bất hội trảo tha, ngã ninh khả trảo bằng hữu khuê mật đô hảo
Kí nhiên nhĩ dĩ kinh tưởng hảo yếu phân thủ liễu, bất quản hữu một hữu kiến quá gia trường, nhĩ tự kỷ khẳng định hữu trạm đắc trụ cước đích lý do bất thị ma? Như quả nhĩ chỉ thị tưởng tát tát kiều, a a, na ma tối hảo khứ hống hồi lai ba. Động bất động đích phân thủ dã hội thương cảm tình đích.
Nữ hài tử hoàn thị căng trì nhất điểm hảo, đẳng trứ tha lai trảo nhĩ ba, tha đô năng tam thiên bất lý nhĩ nhĩ liên hệ tha thị thập ma sự nhi.
Như quả phát hiện tự kỷ dĩ?? Khảm hiệp tứ hạnh huyễn F tại hậu hối?? Miểu mi ai hoảng bình ước hạt? Dung náo văn? Sưu ヂ? Hệ hòa nam hữu giảng??Σ hoàng sắc hội tung bổng?? mạc túc long 蚈K, ngã tưởng như quả nhĩ nam hữu chân chính? Hiệp bội ?? Nhĩ đích. Như quả chỉ thị nhân? Suy??T tính đích tại thân? Đích nhất?? Nhân đột nhiên bất? Liễu, nhi tự ngã an úy đích giác đắc tự kỷ? Khảm hiệp tứ hạnh huyễn tường đà nhàn mô lư?Σ hoàng từ sái ? Lương cạnh thoan hạnh ngôn biển hoàng...
Cá nhân giác đắc một tất yếu liễu ba, tất cánh tự kỷ hữu gia đình liễu, quá khứ đích tựu nhượng tha quá khứ ba
Nhĩ cân tha câu thông hậu tha thuyết thập ma liễu mạ, bất quá nhĩ khả dĩ tiên lãnh lạc tha kỉ thiên, khán tha thập ma phản ứng
Khả năng tiền nhất thiên tha tại mang ba.....
Ngã đô lãnh chiến 10 thiên liễu, tại khí phẫn chi hạ hoàn thị nhu yếu lãnh tĩnh nhất hạ, tha như quả yếu lãnh tĩnh na tựu chiếu tha na dạng tố, tuy nhiên ngận thảo yếm lãnh chiến, đãn tổng bất năng cầu tha ba! Thị bất thị chân ái, nhu cầu chứng, nhĩ tiên liên hệ tha, đàm đàm hành bất hành, như quả tha bất thải nhĩ, na tựu lạp đáo ba
