网上的解梦可信吗(周公解梦之解梦吧)
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网上的解梦可信吗
周公解梦之解梦吧
做梦中医来说是什么问题
梦见五脏六腑是什么意思
网上的解梦可信吗
1、在人类文化中，无论古今中外，对梦的解析，始终是一个谜。“周公解梦”是中国最常见的对梦进行的解释。它告诉我们梦有可能会预示着什么，中医认为“梦证”和疾病密切相关，有一套完整的“梦诊理论”。
2、中国有文字记载的最早的梦诊医案，发生在鲁成公十年(公元前582年)。晋景公梦见自己被两个蓬头大鬼所击，口吐鲜血，闷倒在地。请桑门大巫为其解梦。这位巫师通过一番占卜，认为晋景公的病是先前被他XX的两个晋国大夫的鬼魂在作祟。晋景公沉默不说话，问道：“可以用祈祷来消灾吗？”大巫说：“祈祷做法恐怕没什么作用。”晋景公问：“那么，你觉得我能活到什么时候？”大巫说：“那我就冒死跟您说吧，恐怕主公将尝不到今年新收的麦子了。”
3、大臣屠岸贾说：“距离麦子成熟还不到一个月，主公虽然有病，但精神非常好，怎么可能就只活这么短时间？若主公到时能吃到新麦子，就是你的死罪之期！”就将桑门大巫呵斥了出去。
4、不久，新麦开镰，晋景公非常生气，暗地里想：桑门巫诅咒我，说我活不到吃上新麦的时候了。今天，我要让你看着我吃上新麦。随即，让厨师用新麦做成饭，并召桑门巫来见。原打算先食新麦，杀桑门大巫。但是新麦还没来得及做成熟食，晋景公忽感心胸憋闷，大汗肢冷，腹胀疼痛，急忙让人扶持至厕所，即昏厥在厕所里，一命呜呼了。
周公解梦之解梦吧
1、好莱坞电影《盗梦空间》中离奇的梦境和盗梦专家的“特异功能”，让人们大开眼界。同时，也让人们对梦境的神秘产生了更大的好奇感。本片带观众游走于梦境与现实之间，被定义为“发生在意识结构内的当代动作科幻片”。片中姆？柯布是一位商业间谍，也是一个盗梦专家，在受害者毫无防备的睡眠状态下，窃取他们的秘密。柯布具有特殊的能力――“盗梦”，他能够将一种观念植入某人的睡眠意识之中，并观测这种观念意识的逐渐形成，最终使其成为现实。按他的话讲，最具弹力的寄生物就是意识！
2、梦是一种奇特的生理现象, 1900年，西方精神分析学派的开山鼻祖弗洛伊德在他的巨著《梦的解析》中对梦精炼概括为：梦是一种愿望的达成。之后的百余年里，诸多的研究人员从心理学、生物学、医学等不同的领域对梦境进行研究，虽然有所发现，但梦境仍然是最终未解之谜。然而，在久远的中国《黄帝内经》时代,对梦其实已有广泛涉猎，那时的人们以中医原创思维对梦境形成的原因、种类、现象等进行了阐述。
3、中医原创思维是特有的、与西医不同的和创造性的思维方式。中医原创思维源于中国古代哲学思维，当时占统治地位的哲学思想，如精气学说、阴阳学说和五行学说都很好地融入至中医的物质思维中，《素问？宝命全形论》道:“人身有形，不离阴阳。”其与中国古代哲学的鼻祖《周易》以及后来的《老子》、《庄子》等也都有着密切的联系。张介宾在《类经附翼》中的“医易义”一文中，比较系统地论述了医学与哲学的相互依存、相互为用的辨证统一关系。中医学素以形象思维和整体观念为核心，重视临床医学，其原创思维既体现了科学与人文的融合，也强调了天人相应，调身与调心的并重。正是这些形象思维的XX，使得中医学具有了鲜明的自身特点，形成了其独特的思维方式。
4、中医学认为阴主静，阳主动，白天阳气运行于外，推动人体的组织XX进行各种机能活动，夜晚阳气内敛，便于人体休息。睡眠与觉醒的交替是人体适应自然界阴阳消长昼夜交替的结果。梦的产生与魂魄尤其是魂密切相关，在古代文学中梦又称“梦魂”。魂藏于肝，魄舍于肺，皆归心神统帅。“随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄”（《灵枢？本神》），魂指梦幻活动，魄指本能感觉活动。《灵枢？X邪发梦》曰：“正邪从外袭内，而未有定舍，反X于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。” 神、魂、魄、意、志是人的五种高级精神意识活动，分属于五脏，其中心神是人体生命和精神活动的主司，魂、魄、意、志等精神意识活动，无不在心神的控制之下。睡眠时心神虽处于一定程度的静谧状态，但并非绝对的阴平阳秘，梦是发生于阳弱阴盛之时，尽管具有动的特点，但属于静中之动，阴中之阳，并不是一种XX于阴阳之外的状态。由此可见，中医梦的本质是心神处于不同状态下的“魂魄飞扬”，是睡眠时神志活动的特殊表现,正所谓“梦为心动”。由此看出历代对梦产生原因的认识可归纳为以下三个方面：其一，睡眠时“心卧”而魂魄无主飞扬不定；其二，魂魄飞扬与所属脏腑气血乃至全身精气盛衰有关，如肝血不足，肺气亏虚，则不能藏魂舍魄；其三，心为五脏六腑之大主，心动则五脏六腑皆摇，魂魄动摇不定而发梦。
做梦中医来说是什么问题
1、中医原创思维是特有的、与西医不同的和创造性的思维方式。中医原创思维源于中国古代哲学思维，当时占统治地位的哲学思想，如精气学说、阴阳学说和五行学说都很好地融入至中医的物质思维中，《素问·宝命全形论》道：“人身有形，不离阴阳。”其与中国古代哲学的鼻祖《周易》以及后来的《老子》、《庄子》等也都有着密切的联系。张介宾在《类经附翼》中的“医易义”一文中，比较系统地论述了医学与哲学的相互依存、相互为用的辨证统一关系。中医学素以形象思维和整体观念为核心，重视临床医学，其原创思维既体现了科学与人文的融合，也强调了天人相应，调身与调心的并重。正是这些形象思维的XX，使得中医学具有了鲜明的自身特点，形成了其独特的思维方式。
2、中医学认为阴主静，阳主动，白天阳气运行于外，推动人体的组织XX进行各种机能活动，夜晚阳气内敛，便于人体休息。睡眠与觉醒的交替是人体适应自然界阴阳消长昼夜交替的结果。梦的产生与魂魄尤其是魂密切相关，在古代文学中梦又称“梦魂”。
3、魂藏于肝，魄舍于肺，皆归心神统帅。“随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄”(《灵枢·本神》)，魂指梦幻活动，魄指本能感觉活动。《灵枢·X邪发梦》日：“正邪从外袭内，而未有定舍，反X于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄扬，使人卧不得安而喜梦。”
4、神、魂、魄、意、志是人的五种高级精神意识活动，分属于五脏，其中心神是人体生命和精神活动的主司，魂、魄、意、志等精神意识活动，无不在心神的控制之下。睡眠时心神虽处于一定程度的静谧状态，但并非绝对的阴平阳秘，梦是发生于阳弱阴盛之时，尽管具有动的特点，但属于静中之动，阴中之阳，并不是一种XX于阴阳之外的状态。由此可见，中医梦的本质是心神处于不同状态下的“魂魄飞扬”，是睡眠时神志活动的特殊表现，正所谓“梦为心动”。
梦见五脏六腑是什么意思
1、梦被称做“五脏的附体”，能够反映脏器的虚实盛衰。《黄帝内经？灵枢》中专门记述了古人对梦境的各种理解，如：人体阴阳之气都很盛，就会梦见互相厮杀;肺气特别实，就会梦见使用金属兵器，因为肺属金。
2、梦中的情绪也可以反映脏气的变化，古人总结：梦中发怒多为肝气太盛，梦到恐怖的情境多为肾气虚，梦里悲伤哭泣多为肺气虚，梦中大笑多为心气太盛，梦中歌唱多为脾气太盛。总而言之，人体的气血水平或者五脏的问题会导致人做特定的梦。
3、经常梦到白天发生的琐事，表明其睡眠浅，意识还在活动。中医讲“脾主意”，做这些梦的人，脾胃功能大多不太好，因此可加用党参、白术、山药等益气健脾。另外要注意晚饭以易消化的食物为主，不可过饱。
4、如果常做一些离奇古怪的梦，中医把这类梦叫做“神游物外，魂不附体”。中医认为，“肝藏血，血摄魂”。容易做这些梦的人可用白芍、酸枣仁、夜交藤、柏子仁等养肝血、收摄魂魄、安神助眠。