Hoa Hạ là có ý tứ gì như thế nào lý giải Hoa Hạ ý tứ

1, Hoa Hạ, cũng xưng “Hoa”, “Hạ” hoặc “Chư hạ” chờ. “Hoa Hạ” một từ sớm nhất thấy ở 《 thượng thư · chu thư · võ thành 》: “Hoa Hạ man mạch, võng không suất tỉ.” Từ khảo cổ tới xem, hoa khái niệm cùng văn hoá Ngưỡng Thiều có quan hệ.

2, cũng có cho rằng “Hạ” là từ hạ thủy ( tức sông Hán ) được gọi là, sách cổ trung tướng “Hoa”, “Hạ” làm Trung Nguyên, xưng tứ phương vì di man nhung địch. Hoa cùng hạ từng lẫn nhau thông dụng, hai chữ cùng nghĩa lặp lại, hoa tức là hạ. “Trung Hoa” lại xưng “Trung hạ”. Như 《 Tả Truyện 》 định công mười năm tái Khổng Tử ngữ vân: “Duệ không mưu hạ, di không loạn hoa.” Nơi này “Hoa” đó là “Hạ”. Khổng Tử coi “Hạ” cùng “Hoa” vì từ đồng nghĩa. Ước chừng từ biên 《 thượng thư 》 khởi, quốc gia của ta sách cổ thượng bắt đầu đem “Hoa” cùng “Hạ” dùng liền nhau, hợp xưng “Hoa Hạ”. Đường triều kinh học gia Khổng Dĩnh Đạt 《 Xuân Thu Tả Truyện chính nghĩa 》: “Trung Quốc có lễ nghi to lớn, cố xưng hạ; có phục chương chi mỹ, gọi chi hoa.” Ý tức nhân Trung Quốc là lễ nghi chi bang, cố xưng “Hạ”, “Hạ” có cao nhã ý tứ; người Trung Quốc phục sức thực mỹ, ra vẻ “Hoa”. Hoa Hạ một từ, không chỉ có là địa lý mặt, càng sâu một tầng giá trị ở văn hóa trầm tích phương diện.

3, tương đối trứ danh Hoa Hạ thuỷ tổ có: Có sào thị, toại người, Phục Hy thị, Thần Nông thị ( Viêm Đế ), Huỳnh Đế ( Hiên Viên thị )[ Nghiêu, Thuấn, vũ chờ. Trong đó căn cứ Trung Quốc lịch sử đại hệ vật lưu niệm tái: Có sào thị đứng hàng năm thị đứng đầu, bị dự vì Hoa Hạ “Đệ nhất nhân văn thuỷ tổ”, Hoa Hạ trước dân ở Hoàng Hà, Trường Giang lưu vực lưu lại đông đảo văn minh di chỉ.