Khế thất bệnh phương thuốc cổ truyền

Đáp: Một, sờ thạch hầu ăn tết đến Bạch Vân Quan sờ thạch hầu tập tục, nghe nói là từ đời Minh lưu truyền tới nay. Truyền thuyết ăn tết khi đến Bạch Vân Quan sờ thạch hầu, có thể khư bệnh tránh ma quỷ. Bởi vì “Hầu” hài âm vì khí hậu “Chờ”, “Sờ hầu” ý đang sờ “Chờ” lấy “Thuận” thời tiết, “Đạo pháp tự nhiên”, thuận theo thời tiết khí hậu biến hóa, tân một năm bốn mùa cát tường, khỏe mạnh bình an. Nhị, sờ đồng đặc cái gọi là đồng đặc, kỳ thật là dùng đồng đúc “Đặc”, loại này “Thần thú” trong sinh hoạt cũng không tồn tại, tương truyền nó là Văn Xương Đế Quân tọa kỵ. “Đặc” hình dạng vì loa thân, đầu ngựa, lừa đuôi, ngưu đề, bởi vậy, còn có “Bốn không giống” chi xưng. Lại truyền Khang Hi hoàng đế tuần du Giang Nam khi kỵ quá nó. Dân gian truyền thuyết vuốt ve này chỉ “Thần thú” có thể trị bệnh, phi thường linh nghiệm. Nghe nói nó sở dĩ kêu “Đặc”, đúng là duyên với nó có một loại kỳ lạ công năng, nếu người thân thể không thoải mái, chỉ cần trước sờ sờ chính mình bệnh chỗ, sau đó sờ nữa sờ nó tương đồng bộ vị, có thể tay đến bệnh trừ. Tam, đi kiều sờ đinh đến Chính Dương Môn “Đi kiều sờ đinh” cũng là lão Bắc Kinh ăn tết tập tục chi nhất. Thanh 《 nguyệt ngày kỷ cổ 》 cuốn một trung ghi lại: “Yến Thành tháng giêng mười sáu đêm, phụ nữ đàn du, này trước một người cầm hương tích người, danh tích người hương. Phàm có kiều chỗ, lần lượt lấy quá, danh đi bách bệnh. Lại ám sờ trước môn đinh, trong người triệu cát nghi tử.” Tháng giêng mười sáu ngày đi bách bệnh, chỉ vì phụ nữ tạ này ngày hội có thể đi khá xa địa phương, thật là một loại tập thể hình hoạt động. Đã kết hôn không dựng phụ nữ, sờ cửa thành đinh, “Đinh” hài âm “Đinh”, lấy “Thêm nhân khẩu” chi ý, ngụ ý trong nhà con cháu thịnh vượng, hy vọng năm sau sinh con. Chính Dương Môn là Bắc Kinh thành thành lâu trung tối cao một tòa, thông cao 43.65 mễ, cho nên sờ Chính Dương Môn môn đinh nhất linh nghiệm. Bốn, tạc viên mỗi đến ăn tết, Bắc Kinh người đều phải tạc ra một đại bồn viên dự bị. Cơm tất niên thượng tất có viên, bởi vì viên tượng trưng cả nhà đoàn viên. Người bình thường gia ăn tết trong lúc trên bàn cơm cơ hồ đốn đốn có viên, muốn bớt việc cũng là một phương diện nguyên nhân. Trước kia Tết Âm Lịch trong lúc, các gia tổng muốn chúc tết hoặc là tiếp đãi chúc tết người, ăn cơm thời gian không cố định, cũng không có rất nhiều thời gian xào rau. Nếu có thể trước đó chuẩn bị hảo viên, bưng lên là có thể ăn. Năm, ăn “Canh năm sủi cảo” lão Bắc Kinh chú trọng ăn chính là “Canh năm sủi cảo”, tức mùng một buổi sáng ăn. Đại niên 30 ăn thịt cá, cơm tất niên ăn xong bắt đầu băm nhân, làm vằn thắn, qua 0 điểm tắc không thể lại động đao. Sủi cảo cần thiết là thuần đồ chay, nhân phóng chính là mộc nhĩ, nấm, fans chờ. Dựa theo lão quy củ, có thể phóng khương, nhưng không thể phóng hành, tỏi cùng rau hẹ, này mấy thứ đồ vật tuy rằng không phải thịt, lại xem như “Huân”. Làm vằn thắn, nấu sủi cảo, thịnh sủi cảo khí cụ cũng không thể dính lên thức ăn mặn. Ăn tết làm vằn thắn muốn cả nhà cùng nhau, nhà có tiền cũng là như thế. Này vì chính là thể hiện người một nhà đoàn kết hòa thuận, đồng tâm hiệp lực. Sủi cảo không riêng có nhân, còn sẽ phóng một ít tẩy sạch tiền xu cùng táo, đồ cái cát lợi. Tới rồi canh năm thiên, sủi cảo nấu chín lúc sau trước thượng cống. Nghi thức qua đi, cả nhà đến trong viện châm ngòi pháo. Trở lại trong phòng tiểu hài tử cấp lão nhân dập đầu, trưởng bối tắc sẽ phát tiền mừng tuổi. Lúc sau, cả nhà liền có thể tụ ở bên nhau ăn nóng hôi hổi “Tân niên đầu một ngụm nhi”.