1, về chi nghiên trai thân phận, hồng giới giáo dục chủ yếu có bốn loại cách nói: ( một ) tác giả nói; ( nhị ) Sử Tương Vân nói; ( tam ) thúc phụ nói; ( bốn ) đường huynh đệ nói.
2, này đó đều là nhằm vào chi nghiên trai cùng Tào Tuyết Cần quan hệ mà nói.
3, “Tác giả nói”.
4, này nói kinh không được trinh thám, khó nhất thành lập.
5, ở chi phê trung, nhiều lần xuất hiện “Dư hai người”, “Làm thư người”, “Phê thư người” ngữ thức, tác giả cùng phê giả giới hạn rõ ràng, này vì hai người không thể hoài nghi.
6, lại nếu đây là tác giả “Giảo hoạt bút pháp”, tắc phê giả đó là tác giả liền thành tự viết khoe khoang, nhân cách thấp hèn, hiện có thể thấy được chi.
7, chỉ từ một bộ 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung sở toát ra tinh thần tư tưởng tới xem, “Không” niệm trú với tâm, dật với ngôn tác giả sao chịu tự chưởng này miệng.
8, mà cái loại này” tiếp li đảo dung quân ngạo, cao nói hùng biện rận tay môn”, “Ngạo cốt như quân thế đã kỳ, đá lởm chởm càng thấy vậy rời ra ’ cao ngạo tiêu sái, phóng đãng không kềm chế được văn nhân hình tượng cũng không ngừng không cho phép chính mình hành này bất kham cử chỉ.
9, này nói lớn nhất căn cứ “Tác giả làm thư khi trong lòng, người khác sao biết được” ( Du Bình bá ngữ ), không thể nghi ngờ là đem chi nghiên trai làm như bình thường duyệt bình giả, xem nhẹ hắn cùng Tào Tuyết Cần chi gian thân mật quan hệ.
10, “Sử Tương Vân nói”.
11, Chu Nhữ Xương tiên sinh từ chi phê trung lấy ra bao nhiêu điều cùng loại nữ tử ngữ khí lời bình luận, toại nhận định chi nghiên trai là nữ tính.
12, như Canh Thìn bổn đệ nhị khi sáu hồi một cái hành phê: “Ngọc huynh nếu thấy vậy phê, tất vân ‘ lão hóa, hắn nơi chốn không thả lỏng ta, đáng giận đáng giận! ’ hồi tưởng đem dư so sánh thoa, đại chờ nãi một tri kỷ, dư gì hạnh cũng! Cười.
13,” cùng hồi bảo ngọc một câu “Đa tình tiểu thư cùng uyên trướng” chọc bực Đại Ngọc, này bên hành phê vân: “Ta cũng muốn bực”.
14, chu tiên sinh cho rằng “Đoạn hô phi nữ tính không hợp”, “Lại là cái nữ tử thanh khẩu”.
15, trên thực tế, Tào Tuyết Cần sáng tác trong quá trình, liền đều bị đặt mình vào hoàn cảnh người khác vì thư trung nhân vật lập ngôn hành sự, là nữ tử tắc nghĩ nữ tử “Thanh khẩu”, là tiểu nhân tắc phỏng tiểu nhân ngữ khí, là thô nhân lại không thôn thô chi ngôn, nhiều vô số, không đồng nhất mà câu.
16, phê thư thực chất thượng không khác thư, đồng dạng yêu cầu dấn thân vào thư cảnh, đem chính mình tương quan cảm xúc cảm thụ từng cái phê tiết, đến hiểu ý đắc ý chỗ, mình khẩu không đủ than thở, liền tích người khác, từ lại một góc độ lập trường lấy cầu đầm đìa.
17, đồng thời, chu tiên sinh lấy Giáp Tuất bổn hồi thứ hai một cái hành phê “Trước vì ninh vinh mọi người vào đầu vừa uống, lại là vì dư vừa uống” làm theo, cho rằng “Chi nghiên trai không ở ninh vinh mọi người số trung”, nhưng định là thư trung một quan trọng nhân vật.
18, bởi vậy tiến thêm một bước đề cử Sử Tương Vân nhất thích hợp.