Sinh cửu tử nhất có đại biểu tính phiên bản là trưởng tử ngục ngưu, con thứ nha tử, tam tử đến xương phong, bốn tử bất lão, ngũ tử lừa, lục tử bá, thất tử hầu, bát tử hùng, cửu tử hôn. Rồng sinh chín con là Trung Quốc thần thoại truyền thuyết. Nghe nói một con rồng sinh chín nhi tử, đều không thể là long, các có bất đồng.
Một, rồng sinh chín con là nào cửu tử
1, trưởng tử tù ngưu
Ngục giam trâu đực là long trưởng tử. Nó thích âm nhạc, thường xuyên ngồi xổm ở cầm trên đầu thưởng thức, cho nên nó hình tượng là sau lại khắc vào cầm trên đầu.
2, con thứ hai nha tử
Nha tử là long con thứ. Nó trời sinh tính hiếu chiến, cho nên nó hình tượng chủ yếu là đao vòng, chuôi đao cùng long nuốt miệng. Giống nhau trang trí ở binh lính vũ khí hoặc binh khí thượng, có kinh sợ người lực lượng.
3. Tam tử thuận gió.
Long cái thứ ba nhi tử tiều phong hình tượng cùng mãnh thú tương tự, thân cận mà có hy vọng. Điện giác thượng mãnh thú chính là nó hình tượng, tượng trưng cho cát tường, tốt đẹp, uy nghiêm, cũng có một loại thần bí hơi thở.
4. Bốn cái nhi tử bị cột lại.
Phổ lão ở cửu tử trung đứng hàng đệ tứ. Hắn cả đời thích chít chít thầm thì, cho nên chuông lớn thượng hình rồng thú chính là nó hình tượng.
5. Năm cái nhi tử.
Linh miêu hình tượng cùng sư tử tương tự. Nó thích an tĩnh, bất động, an tĩnh mà ngồi, thưởng thức pháo hoa. Cho nên Phật tòa cùng lư hương thượng đủ sức là linh miêu hình tượng.
6. Lục tử chúa tể.
Hạ bá hình tượng là quy, ở cửu tử trung đứng hàng thứ sáu. Nó cả đời thích phụ trọng, sức lực rất lớn, cho nên bia dưới tòa rùa đen chính là nó.
7. Thất tử cừu dư
Cừu dư hình tượng cùng lão hổ phi thường tương tự. Nó cả đời thích biện thị phi, hơn nữa rất lợi hại, cho nên ngục giam trên cửa đầu hổ hình trang trí chính là nó.
8. Bát tử ghi hận trong lòng.
Phụ hình hình tượng rất giống long, cả đời thích viết chữ, tấm bia đá hai sườn long tự chính là nó hình tượng.
9. Chín nhi tử hôn môi
Cắn hình tượng là hình rồng nuốt sống thú, đem lão cửu xếp hạng cửu tử chi liệt. Nó miệng đại, thanh âm thô, cả đời thích nuốt đồ vật, cho nên miếu sống hai quả nhiên cuốn đuôi long đầu chính là nó hình tượng.