Chính quan thịt bò là có ý tứ gì

Đáp: Lập đông mọi người sẽ: Hiến tế, bổ đông, ăn sủi cảo, nhưỡng rượu vàng, quét giới từ từ. 1, hiến tế lập đông ở cổ đại xã hội là “Tứ thời bát tiết” chi nhất, là cái trọng yếu phi thường ngày hội, ở quốc gia của ta bộ phận khu vực có tế tổ, ăn tiệc, bặc tuổi chờ tập tục, lấy mùa hàng cao cấp hướng tổ linh hiến tế, lấy tẫn làm người con cháu nghĩa vụ cùng trách nhiệm, khẩn cầu trời cao ban cho tới tuổi năm được mùa. 2, bổ đông ngạn ngữ “Lập đông bổ đông, bổ miệng không”, thời cổ nông dân lao động một năm, lợi dụng lập đông ngày này muốn nghỉ ngơi, thuận tiện khao thưởng người một nhà vất vả. Liền ở lập đông hôm nay sát gà giết dê hoặc lấy mặt khác dinh dưỡng phẩm tiến bổ. 3, ăn sủi cảo ở quốc gia của ta phương bắc khu vực, có lập đông tiết ăn sủi cảo tập tục. Gần nhất lập đông hôm nay cải thiện một chút sinh hoạt, mà “Ăn ngon bất quá sủi cảo”; thứ hai sủi cảo là nơi phát ra với “Giao tử là lúc” cách nói, lập đông là thu đông quý tiết chi giao, cố “Giao” tử là lúc sủi cảo không thể không ăn. Ở Cát Lâm, lập đông quy củ là nước ăn sủi cảo, bởi vì sủi cảo ngoại hình tựa lỗ tai, mọi người cho rằng ăn nó, mùa đông lỗ tai liền không chịu đông lạnh. Ngoài ra, sủi cảo hài âm “Giao tử”, ý chỉ lập đông là thu đông chi giao. 4, nhưỡng rượu vàng lập đông ngày bắt đầu nhưỡng rượu vàng, là Thiệu Hưng truyền thống ủ rượu phong tục. Mùa đông thủy thể mát lạnh, nhiệt độ không khí thấp, nhưng hữu hiệu ức chế tạp khuẩn gây giống, lại có thể sử rượu ở nhiệt độ thấp thời gian dài lên men trong quá trình hình thành tốt đẹp phong vị, là ủ rượu lên men nhất thích hợp mùa. Bởi vậy Thiệu Hưng người đem từ lập đông bắt đầu đến năm thứ hai lập xuân này đoạn nhất thích hợp làm rượu vàng thời gian xưng là “Đông nhưỡng”, khẩn cầu phúc lợi. 5, “Quét giới” qua đi lập đông, Hà Nam, Giang Tô, Chiết Giang vùng dân gian còn hữu dụng các loại hương thảo, cúc hoa, cây kim ngân chiên canh tắm gội hoạt động, xưng là “Quét giới”, lấy cầu chữa khỏi bệnh tật, bảo đảm thân thể khỏe mạnh qua mùa đông.