Ấn Độ là cái gì chế độ

Đáp: 10 nguyệt 18 ngày, ta ở lê viên kênh 《 xem tuồng 》 chuyên mục thượng, hoàn hoàn chỉnh chỉnh nhìn một lần 《 tam nương dạy con 》, không biết có phải hay không Ngụy lão sư mới nhất cải biên phiên bản. Xem số lần thiếu, liền đơn giản nói vài câu đi. Đầu tiên chuyện xưa tình tiết ngắn gọn thanh thoát, bốn phó điều trần mai lan trúc cúc, cho thấy Tiết quảng nãi thư hương dòng dõi, Tiết lang ra tới, chỉ ra gia đình không lắm hòa thuận, đại phu nhân, nhị phu nhân theo thứ tự xuất hiện, đại phu nhân la lối khóc lóc điêu ngoa, nhị phu nhân bảo sao hay vậy. Chỉ có tam phu nhân văn tĩnh hiền thục. Vì thảo sinh kế, Tiết lang đi xa Đông Nam, 2 năm sau kinh thiên tin dữ, cây đổ bầy khỉ tan. Chỉ có tam nương, y ca, Tiết bảo sống nương tựa lẫn nhau. Giáo dục y ca, tam nương tận tình khuyên bảo, tiếc rằng y ca gian ngoan không hóa, tam nương vất vả lâu ngày thành tật, y ca bỗng nhiên lương tâm phát hiện, vay tiền không có kết quả, ăn xin vì mẫu trù tiền chữa bệnh. Khổ tận cam lai, phụ tử toàn nhập con đường làm quan, người một nhà công đức viên mãn, nhảy nhót vai hề trở thành trò cười. Không có ướt át bẩn thỉu, nói một cách mơ hồ. Không có bên dật nghiêng ra, tự nhiên đâm ngang. Liền mạch lưu loát, tương đối thành thục lưu sướng. Tiếp theo giọng hát thiết kế cùng sân khấu thực tiễn phương diện, đầy đủ phát huy Ngụy tuấn anh lão sư tiếng nói điềm mỹ ưu thế kết hợp tường phù điều đặc sắc, đem tính cách hóa xướng từ cùng cảm xúc hóa nhịp điệu phối hợp thiên y vô phùng. Thực có thể biểu hiện tam nương này một người vật tính cách đặc điểm. Cao hứng khi không mừng hiện ra sắc, tức giận khi không mặt đỏ tai hồng, Ngụy tuấn anh lão sư còn nhiều lần thời gian dài vận dụng giọng mũi ngâm xướng, đem dạy con chi gian, chịu khuất chi oán biểu hiện đến nội liễm mà thâm trầm. Không đủ chỗ cũng có một ít, thứ nhất: Được xưng là tân chủ nghĩa cổ điển dự kịch, làm người không có nhận thức, duy thấy đại phu nhân nói vài câu Châu Tinh Trì giống nhau không đâu vào đâu ngôn ngữ, “Thân ái”, “Vượt mức quy định ý thức” từ từ, thực cùng chủ nghĩa cổ điển trống đánh xuôi, kèn thổi ngược. Thứ hai: Tiết bảo xe chỉ luồn kim tác dụng không có phát huy hảo, nhân vật sự tất yếu cùng hợp lý tính có chút gượng ép. Thứ ba: Tiết gia phụ tử vinh quy khuyết thiếu tất yếu ám chỉ cùng trải chăn, có vẻ đột ngột mà làm người mất đi khổ tận cam lai tang thương cảm. Thứ tư: 《 tam nương dạy con 》 tên thực hảo, rất có quần chúng cơ sở, sửa vì 《 vương xuân nga 》, chẳng những tục khí còn xa lạ.