Đua thuyền rồng ngọn nguồn

Đua thuyền rồng là Trung Quốc Tết Đoan Ngọ tập tục chi nhất, cũng là Tết Đoan Ngọ quan trọng nhất ngày hội dân tục hoạt động chi nhất. Về đua thuyền rồng khởi nguyên, có bao nhiêu loại cách nói, có tế tào nga, tế Khuất Nguyên, tế thuỷ thần hoặc Long Thần chờ hiến tế hoạt động, này khởi nguyên nhưng ngược dòng đến Chiến quốc thời đại.

Ngọn nguồn

Ngọn nguồn một: Kỷ niệm Khuất Nguyên theo 《 Sử Ký 》 “Khuất Nguyên giả sinh liệt truyện” ghi lại, Khuất Nguyên là thời Chiến Quốc sở hoài vương đại thần. Này khởi xướng cử hiền thụ có thể, nước giàu binh mạnh, liên tề kháng Tần lọt vào quý tộc tử lan đám người mãnh liệt phản đối, Khuất Nguyên tao thèm thôi chức, bị đuổi ra đô thành, lưu đày đến nguyên cùng Tương lưu vực. Hắn ở lưu đày dưới tình huống, viết xuống ưu quốc ưu dân 《 Ly Tao 》 cùng 《 thiên hỏi 》, 《 chín ca 》 chờ bất hủ thơ. Công nguyên trước 278 năm, Tần quân công phá Sở quốc kinh đô, Khuất Nguyên trước sau không đành lòng vứt bỏ chính mình tổ quốc, với tháng 5 sơ năm ở viết xuống tuyệt bút làm 《 hoài sa 》 lúc sau, ôm thạch đầu mịch la giang thân chết. Truyền thuyết Khuất Nguyên sau khi chết, Sở quốc bá tánh bi thương dị thường, sôi nổi vọt tới mịch la bờ sông đi tưởng nhớ Khuất Nguyên. Người đánh cá nhóm hoa khởi con thuyền, ở giang qua lại vớt hắn chân thân. Bọn họ phía sau tiếp trước, truy đến Động Đình hồ khi không thấy tung tích. Lúc sau mỗi năm tháng 5 5 ngày hoa thuyền rồng lấy kỷ niệm chi. Mượn hoa thuyền rồng xua tan trong sông chi cá, để tránh cá ăn luôn Khuất Nguyên thân thể. Ở Hồ Nam mịch la thị, đua thuyền trước tất trước hướng khuất tử từ triều miếu, đem long đầu cung ở từ trung thần ông tế bái, khoác lụa hồng bố với long đầu thượng, lại an long đầu với trên thuyền đua thuyền, đã bái Long Thần, lại kỷ niệm Khuất Nguyên. Mà ở Hồ Bắc Khuất Nguyên quê nhà tỉ về, cũng có tế bái Khuất Nguyên nghi thức truyền lưu. Tế Khuất Nguyên chi tục ở 《 Tùy thư · địa lý chí 》 trung có ghi lại: “Này tấn tiếp tề trì, mái chèo ca loạn hưởng, tiếng động lớn chấn thuỷ bộ, xem giả như mây.” Đường Lưu vũ tích 《 đua thuyền khúc 》 tự chú: “Đua thuyền bắt đầu từ Võ Lăng, cập nay cử tiếp mà tương cùng chi, này âm hàm hô vân: ‘ ở đâu ’, tư chiểu khuất chi nghĩa.”

Ngọn nguồn nhị: Nguyên lăng bàn hồ chiêu hồn sớm tại Khuất Nguyên phía trước, nguyên lăng liền có thuyền rồng. Nguyên lăng thuyền rồng khởi nguyên với viễn cổ, hiến tế đối tượng là năm khê các tộc cộng đồng thuỷ tổ bàn hồ. Bàn hồ từng lạc hộ nguyên lăng nửa khê thạch huyệt, sinh sáu nhi sáu nữ, nhi nữ lẫn nhau hôn phối, sinh sản thành mầm, dao, đồng, thổ, xa, lê sáu cái dân tộc. Bàn hồ sau khi chết, sáu tộc nhân yến vu thỉnh thần, vì này chiêu hồn. Nhân nguyên Lăng Sơn nhiều thủy mật, vu sư không biết hắn hồn lạc nơi nào, khiến cho các tộc chế tạo một con thuyền rồng, trục khê trục hà tìm kiếm kêu gọi, cứ thế diễn biến thành sau lại chèo thuyền chiêu hồn tế vu hoạt động.

Ngọn nguồn tam: Kỷ niệm tào nga Chiết Giang khu vực, này đây thuyền rồng đua thuyền kỷ niệm tào nga. 《 Hậu Hán Thư · Liệt nữ truyện 》 trung tái, tào nga là đầu giang chết đi, dân gian tắc truyền thuyết nàng hạ giang tìm kiếm phụ thi. Chiết Giang khu vực nhiều hiến tế chi, 《 điểm thạch trai hoạ báo · kiền tự tào nga 》 tức miêu tả Hội Kê khu vực nhân dân hiến tế tào nga chi cảnh tượng. Kiêm có kỷ niệm địa phương sinh ra cận đại nữ Cách Mạng dân chủ gia thu cẩn ý nghĩa.

Ngọn nguồn bốn: Kỷ niệm Ngũ Tử Tư 《 thanh gia lục 》 trung nhớ Ngô mà ( Giang Tô vùng ) đua thuyền, là nguyên với kỷ niệm Ngũ Tử Tư, Tô Châu bởi vậy có Đoan Ngọ tế Ngũ Tử Tư chi cũ tập, cũng với thủy thượng cử hành đua thuyền lấy kỳ kỷ niệm. Mặt khác còn có Quảng Tây kỷ niệm mã viện, Phúc Châu kỷ niệm Diêm Vương vương thẩm biết chờ nghi thức. Thanh Càn Long 29 năm ( 1736 năm ), Đài Loan bắt đầu cử hành thuyền rồng đua thuyền. Lúc ấy Đài Loan tri phủ Tưởng nguyên quân từng ở đài nam thị chùa Pháp Hoa nửa tháng trì chủ trì thi đấu hữu nghị. Đài Loan mỗi năm tháng 5 5 ngày đều cử hành thuyền rồng thi đua. Ở Hong Kong, cũng cử hành đua thuyền.

Truyền thuyết

Thật lâu trước kia, Trâu vu không có con sông, chỉ có một cái lại tiểu lại dơ mương. Một ngày, có cái đánh cá người ở mương võng ở một con rắn nhỏ. Con rắn nhỏ này thập phần kỳ lạ, đuôi bộ có chín phiến lóng lánh vảy. Đương cá người bắt tay xúc hướng vảy khi, xà trong mắt lóe cầu xin quang mang, thập phần đáng thương. Người đánh cá bỗng sinh lòng trắc ẩn, vỗ một chút nó vảy, liền đem nó thả lại mương. Ai ngờ kia chín phiến lân bỗng nhiên rơi xuống, con rắn nhỏ trường thân mà vũ, hóa thành một cái tiểu long. Nguyên lai, nó là một cái trời cao thần long, nhân xúc phạm thiên điều, chịu Ngọc Hoàng Đại Đế xử phạt, biến thành bộ dáng này, nó cái đuôi thượng bị bỏ thêm chín đem khóa — chính là con rắn nhỏ đuôi thượng chín phiến lóng lánh lân. Ngọc Hoàng từng ngôn: Này khóa muốn mở ra, trừ phi được đến người dương khí. Vừa rồi người đánh cá trong lúc vô ý thế nhưng mở ra tiểu long trên người ngàn năm gông xiềng. Tiểu long vì cảm tạ người đánh cá, ở mương không ngừng phiên động, cũng từ trong miệng không ngừng phun ra thủy tới, quán chú ở mương nước nhỏ. Chậm rãi, mương nước nhỏ biến thành sông lớn ( cũng chính là hiện tại Trâu vu nước trong hà ), nước sông vì Trâu vu mang đến ngũ cốc được mùa. Vì kỷ niệm này thần long, mọi người đem duyên hà thôn xưng là long đầu trại, thượng long đầu chờ thôn. Ở thần long thăng thiên ngày này, cũng chính là Tết Đoan Ngọ cử hành đua thuyền rồng, lấy kỳ ăn mừng.