Dân tộc Bố Y phong tục tập quán

Dân tộc Bố Y là Trung Quốc Tây Nam bộ một cái trọng đại dân tộc thiểu số. Trước giải phóng, bố y người được xưng là “Trọng gia”, “Thủy hộ”, “Di tộc”, “Thổ biên”, “Địa phương”, “Vòng gia” chờ. 1953 năm, Quý Châu tỉnh các nơi dân tộc Bố Y đại biểu đầu đuôi hiệp thương, chính thức cùng dùng “Bố y” làm bổn dân tộc tên. Dân tộc Bố Y hàng đầu tụ cư với Quý Châu tỉnh Kiềm Nam, kiềm Tây Nam hai cái dân tộc Bố Y Miêu tộc châu tự trị cập Quý Châu, Vân Nam, Tứ Xuyên tỉnh bộ môn địa vực. Răng sữa 254 vạn nhiều ( 1990 năm lần thứ tư răng sữa tổng điều tra ).

Thao tác phương pháp

Dân tộc Bố Y là Trung Quốc cổ đại “Bách Việt” một chi, này nói chuyện thuộc ngữ hệ Hán Tạng tráng đồng ngữ hệ tráng thái ngữ chi. Trước đây không có bổn dân tộc bút mực, luôn luôn hành sử Hoa văn, 1956 năm nhân dân đương cục vì dân tộc Bố Y đặt ra chữ cái La Tinh ghép vần bút mực. Dân tộc Bố Y văn hóa nghệ thuật rực rỡ nhiều màu. Dân gian truyền bá văn học truyền miệng có thần thoại, truyền thuyết, chuyện xưa, ngụ ngôn, ngạn ngữ cùng thơ ca chờ. Truyền thống khiêu vũ có 《 đồng trào dâng 》, 《 dệt vải vũ 》, 《 múa sư tử 》, 《 đường bao vũ 》 chờ. Truyền thống nhạc cụ có kèn xô na, nguyệt cầm, ống tiêu, mộc diệp, cây sáo chờ. Mà diễn, hoa đăng kịch là dân tộc Bố Y người thích thể loại hí khúc.

Dân tộc Bố Y lấy nông nghiệp là chủ, hàng đầu tài bồi lúa nước. Nam nhân hỉ xuyên cân vạt áo ngắn, quần dài, khăn trùm đầu khăn, phụ nữ xuyên hữu nhẫm vạt áo trên y, quần dài hoặc nếp gấp váy, mang bạc chất vòng tay, hoa tai, vòng cổ chờ đồ tế nhuyễn. Từ nông gia tự mình dệt bố y vải dệt thủ công lâu phụ nổi danh. Mấy năm liên tục tới, chuyên môn sản xuất bố y gấm, chá nhiễm bố cùng dân tộc công nghệ trang điểm xí nghiệp lần lượt thành lập, sản vật xa tiêu Đông Nam Á, Nhật Bản cùng Tây Âu các nơi.

Dân tộc Bố Y yêu thích dựa núi gần sông tụ tộc mà cư, giống nhau bình thường là mười mấy hộ hoặc mấy chục hộ vì một trại, cũng có thượng bách hộ đến mấy trăm hộ. Nhà ở có “Làm lan” thức nhà lầu, nhà trệt cùng đá phiến phòng, nhất cụ đặc sắc chính là đá phiến phòng.

Dân tộc Bố Y sùng kính tổ tiên, hàng đầu thờ phụng nhiều thần cùng thiên nhiên sùng kính, có thờ phụng thượng đế giáo cùng đạo Cơ Đốc. Truyền thống ngày hội trừ Tết Âm Lịch, Tết Đoan Ngọ, Tết Trung Thu ngoại, thượng có “Hai tháng nhị”, “Ba tháng tam”, “Tháng tư tám”, “Ngưu vương tiết” chờ, nhất cẩn thận ngày hội là nông lịch “Tháng sáu sáu”.

Dân tộc Bố Y một năm bên trong lớn nhất ngày hội là quá lớn năm ( tức Tết Âm Lịch ). Từ trừ tịch quá đến mười lăm. Trừ tịch trước muốn sát năm heo, giã gạo nếp ba ba, bị các loại rau dưa. Vân Nam dân tộc Bố Y có nguyệt sóc đến sơ tam thực trai phong tục; Tứ Xuyên dân tộc Bố Y mỗi năm trừ tịch hoặc nguyệt sóc đều thiết yếu ăn thịt gà cháo, dân gian xưng huyết cháo, truyền tự mị loại này tập tục nguyên với thanh Càn Long trong năm, lúc đó ở Quý Châu bộ môn dân tộc Bố Y vì trốn tránh quan binh cố tình. Sau đó mọi người đem gà cắt thành toái khối, cùng huyết mễ một đường nấu thành cháo, toàn thôn nam nữ già trẻ cộng tiến cuối cùng một đốn đoàn tụ cơm, liền các bôn đối tượng, cũng ước định ngày sau tùy thời gặp nhau. Có thể giảng ra ăn thịt gà cháo nguồn nước giả, tài văn chương nhận bổn gia. Mỗi cái dòng họ đều có khác biệt trước khi dùng cơm điển lễ, tương nhận hai bên trước khi dùng cơm điển lễ thiết yếu hoàn toàn ngang nhau.

Ngày tết thời đại còn phải tiến hành rất nhiều giải trí hoạt động, mỗi năm tháng giêng nguyệt sóc đến 21 phải tiến hành “Nhảy hội hoa”. “Nhảy hội hoa” là nam nữ thanh niên giao tế hoạt động, cực hạn long trọng, tham gia nhân số quá ngàn, rất nhiều chưa lập gia đình nam nữ thanh niên thông qua thổi mộc diệp, hát đối đính chung thân, sau đó nam lợi liền thác môi chước đến nhà gái gia làm mai. Một khi đính hôn sau, nhà gái gia muốn thỉnh thân hữu bạn thân ăn đính hôn rượu. Hôn trước hai, ba ngày muốn từ nhà trai gia đưa nửa bên thịt heo, một con gà trống cùng vịt, một hồ thủy chờ cấp nhà gái gia, nhà gái gia cũng cần giết heo làm “Gả nữ rượu” đãi đón dâu khách nhân. Trước đây tân nương ở thành hôn sau cần bên ngoài gia trụ một, hai năm sau mới trụ nhà chồng.

Quý Châu dân tộc Bố Y nếu ngộ hôn tang gả cưới, hỉ dùng hoàng ngưu (bọn đầu cơ) làm đồ ăn. Dân tộc Bố Y rộng rãi hiếu khách, đặc điểm là ở mỗi năm “Hai tháng tam” ( hoặc ba tháng mười ba ) lá phong tiết, rất nhiều dân tộc Bố Y đều dùng phong hương diệp chờ các loại thực vật sắc tố đem gạo nếp nhuộm thành đủ mọi màu sắc, làm hoa gạo nếp cơm chiêu đãi khách nhân cùng phân tặng cấp thân hữu bạn thân. Dân tộc Bố Y hỉ uống rượu, càng sau hỉ lấy rượu đãi khách, mặc kệ lai khách tửu lượng như thế nào, chỉ cần khách đến, đều lấy rượu vì trước, tên là “Đón khách rượu”. Uống rượu khi không cần thiết ly mà dùng chén, cũng muốn hành lệnh khoát quyền, ca hát, nếu khách quý hoặc chí thân như: Cữu dựa vào, cô dựa vào, còn muốn đánh chó sa cối khoản đãi lấy biểu kính ý.

Ở Quý Châu vọng mô vùng, mỗi năm ba tháng sơ tam, đều phải sát cẩu ăn tết. Dân tộc Bố Y trước đây thờ phụng nguyên thủy thiên nhiên sùng kính, mỗi năm ngày hội đều phải tổ chức tế điện hoạt động, trong đó tế lão nhân phòng ( trại thần ) nhất cẩn thận, với nông lịch 2 nguyệt tuyển thỏ ngày hoặc hổ ngày khai tế, các hộ muốn phụng hiến trứng gà cùng thịt heo tế thần, tế tất toàn trại người đương trường ăn liên hoan, lấy mắng vọng được mùa, toàn trại an toàn. Chủ yếu mỹ thực có: Lệ sóng phong heo, axit clohidric, cẩu súc ruột, rêu xanh thịt đông, dầu mè đoàn ba ba chờ. Lệ sóng phong heo là dùng tiểu trư ướp hong gió mà thành, bị dự vì “Bếp trân, đã có trăm năm trở lên hoàn thành tác phẩm.

Đặc biệt nhắc nhở

Đi đến dân tộc Bố Y, nhớ rõ nhập gia tùy tục