Tết Đoan Ngọ cụ thể chỉ nào một ngày

Nông lịch tháng 5 sơ năm, này nói sớm nhất xuất từ nam triều lương đại Ngô đều 《 tục tề hài ký 》 cùng nam triều tông lẫm 《 kinh sở tuổi khi ký 》. Nghe nói, Khuất Nguyên đầu mịch la giang sau, địa phương bá tánh nghe tin lập tức chèo thuyền vớt cứu, vẫn luôn hành đến Động Đình hồ, trước sau không thấy Khuất Nguyên thi thể. Khi đó, vừa lúc gặp ngày mưa, trên mặt hồ thuyền nhỏ cùng nhau tụ tập ở bên bờ đình bên. Đương mọi người biết được là vì vớt hiền thần khuất đại phu khi, lại lần nữa dầm mưa xuất động, tranh nhau hoa tiến mênh mang Động Đình hồ. Vì ký thác thương nhớ, mọi người đãng thuyền sông nước phía trên, từ nay về sau mới dần dần phát triển trở thành vì thuyền rồng thi đua. Các bá tánh lại sợ sông nước cá ăn luôn thân thể hắn, liền sôi nổi về nhà lấy tới mễ đoàn đầu nhập trong sông, để tránh cá tôm đạp hư Khuất Nguyên thi thể, sau lại liền thành ăn bánh chưng tập tục. Xem ra, Tết Đoan Ngọ ăn bánh chưng, đua thuyền rồng cùng kỷ niệm Khuất Nguyên tương quan, có thời Đường văn tú 《 Đoan Ngọ 》 thơ làm chứng: “Tiết phân Đoan Ngọ tự ai ngôn, muôn đời nghe đồn vì Khuất Nguyên. Kham cười Sở Giang không mù mịt, không thể tẩy đến thẳng thần oan.”