“Ẩn điểu” không chỉ có chỉ nào đó điểu, cũng chỉ tiếng ca phi thường ưu nhã điểu. Giả đảo “Cực tựa bồ thanh, trăm điểu không không” chỉ chính là anh vũ, tiều “Một chim chi mệnh, khổ thả say, lệnh này nhĩ khóc?” Ngón giữa đỗ quyên, Phương Hiếu Nhụ 《 u điểu đề tin lành, chạm ngọc lung ngàn dặm 》 cũng chỉ anh vũ.
Một, u cầm chỉ chính là cái gì điểu
Điểu là chỉ tiếng ca ưu nhã điểu.
Cổ thơ từ trung thường xuyên xuất hiện “U điểu” một từ. Kỳ thật là chỉ sở hữu tiếng kêu tương đối ưu nhã điểu, mà không chỉ là mỗ một loại điểu. Nhưng ở chúng ta sở quen thuộc đại bộ phận câu thơ trung, “Điểu” cơ bản đều là chỉ anh vũ.
Điểu chỉ anh vũ
Ở rất nhiều câu thơ trung, dùng “U điểu” tới chỉ đại anh vũ, tỷ như giả đảo thơ 《 quang châu vương kiến sứ quân thủy đình làm 》: “Bồ thanh cực tựa, u điểu thật; lục du 《 tây thôn 》 thơ: Mậu lâm phong gửi điểu thanh, lạn tường rêu xâm tuý hoạ ngân; cao khải thơ 《 thiên bình sơn 》: Cao quán tê nguy, u điểu vô tục.
Đòn gánh đỗ quyên
Ở tiều thơ 《 Lâm Giang Tiên 》 trung có như vậy một câu: “Một con cô điểu vận mệnh làm nàng lỗ tai ở chịu khổ khi khóc thút thít?” Nơi này điểu không phải chỉ anh vũ, mà là chỉ đỗ quyên. Này đầu thơ cổ ý tứ là “Vì cái gì một con sống ở ở trên cây đỗ quyên điểu ở ta say sau bên tai không ngừng đề kêu?”