Mãn Châu là hiện tại cái nào thành thị

Hoàng Hoài Hải bình nguyên lại kêu đồng bằng Hoa Bắc.

Đồng bằng Hoa Bắc chủ yếu từ Hoàng Hà, sông Hoài, Hải Hà, loan hà đất bồi mà thành. Hoàng Hà hạ du thiên nhiên mà ngang qua đồng bằng Hoa Bắc trung bộ, phân nam bắc hai bộ phận: Nam diện vì hoàng hoài bình nguyên, mặt bắc vì Hải Hà bình nguyên.

Đồng bằng Hoa Bắc là Trung Quốc đệ nhị đại bình nguyên, diện tích diện tích rộng lớn, địa thế thấp phẳng, nhiều ở độ cao so với mặt biển 50 mễ dưới, là điển hình đồng bằng phù sa, là bởi vì Hoàng Hà, sông Hoài, Hải Hà, loan hà chờ sở mang đại lượng bùn sa trầm tích gây ra, đa số địa phương trầm tích hậu đạt bảy tám trăm mét, dày nhất Khai Phong, thương khâu, Từ Châu vùng đạt 5000 mễ. Bộ phận ở Bột Hải — Hoa Bắc bồn địa, đồng bằng Hoa Bắc diện tích còn ở mở rộng.

Hòn vọng phu trong ngực xa huyện thành Đông Nam, sông Hoài đông ngạn, khoảng cách An Huy Bạng Phụ nội thành chỉ mười mấy km.

Hòn vọng phu chỉ thê tử mong phu về thâm tình. Tương truyền cổ có trinh phụ, này phu tòng quân xa thú, nàng đứng lặng Bắc Sơn, chờ mong trượng phu trở về, lâu ngày hóa thành này thạch. Này sinh động hình tượng mà biểu hiện thê tử đối từ dịch bên ngoài trượng phu kiên trinh không du tình yêu, đồng thời phản ánh thời cổ binh dịch cho nhân dân mang đến cực khổ.

Hòn vọng phu láng giềng gần sông Hoài sơn là đồ sơn, cũng kêu đương đồ sơn, nó ở vào hoài xa huyện thành Đông Nam, sông Hoài đông ngạn, khoảng cách An Huy Bạng Phụ nội thành chỉ mười mấy km. Nơi này đó là cổ đồ sơn thị quốc sở tại. Cùng đồ sơn tương đối ngọn núi này kêu kinh sơn, mà ở đồ kinh hai tòa sơn trung gian, sông Hoài cuồn cuộn hướng phía đông bắc chảy xuôi. Chính cái gọi là song phong tuấn tủng, khám hoài đứng sừng sững. Hình thành sông Hoài đệ nhị hiệp kinh khe núi.

Đông chí không nhất định phải ăn bánh trôi, muốn xem ở phương nam vẫn là phương bắc. Đông chí thời điểm “Phương nam bánh trôi, phương bắc sủi cảo”, bánh trôi “Viên” ý nghĩa “Đoàn viên”, đông chí thời điểm ăn bánh trôi ở trong sinh hoạt bị gọi “Đông chí đoàn”, chủ yếu ở phương nam Giang Nam vùng tương đối lưu hành, cùng sủi cảo giống nhau, đông chí thời điểm bánh trôi là phương nam không thể thiếu một loại đồ ăn.

Đông chí tập tục nhân địa vực bất đồng mà lại tồn tại tập tục nội dung hoặc chi tiết thượng sai biệt. Ở Trung Quốc phương nam khu vực, có đông chí tế tổ, yến tiệc tập tục. Ở Trung Quốc phương bắc khu vực, mỗi năm đông chí ngày có ăn sủi cảo tập tục. Đông chí lúc sau bắt đầu biến lãnh, một ít văn nhân, sĩ phu giả lưu, sẽ cử hành tiêu hàn hoạt động, chọn một “Chín” ngày, ước hẹn chín người uống rượu, tịch thượng dùng chín đĩa chín chén, thành bàn giả dùng “Hoa chín kiện” tịch, lấy lấy cửu cửu tiêu hàn chi ý.