Thư hào: 978-7-308-18681-0
Tác giả: [ mỹ ] hoắc hoa đức ·J. Uy á nhĩ đạt ( Howard J. Wiarda )
Dịch giả: Quách tồn hải đặng dữ bình diệp kiện huy trương sâm căn thẩm giáo
Xuất bản niên nguyệt: 2019 niên 7 nguyệt đệ 1 bản
Ấn thứ: 2019 niên 7 nguyệt đệ 1 thứ ấn xoát
Định giới: 78.00 nguyên
Tự sổ: 355 thiên
Hiệt mã: 468 hiệt

■Nội dung giản giới

Tại giá bổn phú hữu duệ kiến đích trứ tác trung, hoắc hoa đức •J. Uy á nhĩ đạt kí tham thảo liễu lạp đinh mỹ châu chính trị văn hóa đích kỉ đại chủ đề, hựu tham thảo liễu lạp đinh mỹ châu chư dân chủ mô thức cập kỳ huýnh dị vu mỹ quốc dân chủ mô thức đích nguyên nhân. Thử ngoại, bổn thư hoàn tụ tiêu vu y bỉ lợi á hòa lạp đinh mỹ châu đích chính trị lý luận, khảo sát liễu giá chủng lý luận đối vu dân chủ phát triển hòa mỹ quốc ngoại giao chính sách đích ý nghĩa. Uy á nhĩ đạt khiêu xuất lạp mỹ chính trị sử đích tư duy phạm thức, phân tích liễu tòng cổ đại đáo 21 thế kỷ đích xã hội, kinh tế, chế độ, văn hóa hòa tông giáo nhân tố đối y bỉ lợi á hòa lạp mỹ văn minh đích ảnh hưởng.

■Tác giả giản giới

Hoắc hoa đức •J. Uy á nhĩ đạt ( Howard J. Wiarda ), mỹ quốc bỉ giác chính trị hòa ngoại giao chính sách nghiên cứu lĩnh vực đỉnh tiêm học giả, mỹ quốc tá trị á đại học quốc tế quan hệ hệ sang thủy nhân, hoa thịnh đốn đặc khu chiến lược hòa quốc tế nghiên cứu trung tâm cao cấp nghiên cứu viên. Tằng tựu độc vu mật hiết căn đại học, phật la lí đạt đại học, mỹ quốc quốc gia quân sự học viện. Trừ đối lạp mỹ hòa nam âu đích chính trị hòa phát triển hữu thâm nhập nghiên cứu ngoại, uy á nhĩ đạt hoàn đối á châu, đông âu hòa nga la tư tiến hành liễu đại lượng nghiên cứu. Kỳ độc đặc nhi thâm khắc đích tư tưởng bất cận lệnh tha hưởng dự học thuật giới, dã đối chính sách chế định giả môn ảnh hưởng pha thâm. Tha tằng nhậm mỹ quốc tứ nhậm tổng thống đích cố vấn, tịnh vi mỹ quốc quốc vụ viện, quốc phòng bộ hòa kỳ tha chính phủ cơ cấu cập tư nhân tổ chức xuất mưu hoa sách. Trọng yếu tác phẩm hữu 《 toàn cầu hóa thời đại đích âu châu chính trị 》《 bỉ giác chính trị học đạo luận 》《 hậu lãnh chiến thời đại mỹ quốc đích đối ngoại chính sách hòa chiến lược 》《 mỹ quốc đích đối ngoại chính sách 》《 dân chủ cập kỳ bất mãn 》《 lạp mỹ đích chính trị hòa phát triển 》 đẳng.

■Dịch giả giản giới

Quách tồn hải, pháp học bác sĩ, trung quốc xã hội khoa học viện lạp đinh mỹ châu nghiên cứu sở xã hội văn hóa nghiên cứu thất chủ nhậm, phó nghiên cứu viên, trung lạp thanh niên học thuật cộng đồng thể ( CECLA ) liên hợp phát khởi nhân kiêm phụ trách nhân, dịch hữu 《 ba tây sử 》《 cộng hưởng hình xã hội: Lạp đinh mỹ châu đích phát triển nguyện cảnh 》《 xích đạo chi nam: Ba tây đích tân hưng dữ quang mang 》, chủ biên 《 trung quốc dữ lạp mỹ: Sơn hải bất vi viễn 》 ( trung văn bản hòa tây văn bản, 2016 ), 《 nhất đái nhất lộ hòa lạp đinh mỹ châu: Tân cơ ngộ dữ tân thiêu chiến 》 ( trung văn bản hòa tây văn bản, 2018 ). Chủ yếu nghiên cứu lĩnh vực bao quát lạp mỹ tư tưởng văn hóa hòa trung lạp quan hệ, đặc biệt thị văn hóa quan hệ.

Đặng dữ bình, văn học bác sĩ dữ chính trị học bác sĩ, a căn đình tát nhĩ ngõa đa đại học xã hội khoa học học viện giảng sư, xã hội khoa học nghiên cứu trung tâm nghiên cứu viên.

Diệp kiện huy, triết học bác sĩ, chiết giang ngoại quốc ngữ học viện mã khắc tư chủ nghĩa học viện phó giáo thụ, chủ yếu tòng sự lạp đinh mỹ châu giải phóng thần học, lạp đinh mỹ châu mã khắc tư chủ nghĩa tương quan nghiên cứu.

【 thẩm giáo giả giản giới 】

Trương sâm căn, trung quốc xã hội khoa học viện lạp đinh mỹ châu nghiên cứu sở nghiên cứu viên hòa bác sĩ sinh đạo sư. 1961 niên hòa 1964 niên tiên hậu tất nghiệp vu nam kinh đại học lịch sử hệ hòa phục đán đại học lịch sử hệ lạp đinh mỹ châu sử nghiên cứu sinh chuyên nghiệp. Trứ hữu 《 lĩnh ngộ đa nguyên thị giác hạ đích lạp đinh mỹ châu 》, tham dữ xuất bản đích dịch trứ hữu 《 giản minh lạp mỹ sử 》《 hiện đại lạp đinh mỹ châu 》 hòa thập quyển bổn 《 kiếm kiều lạp đinh mỹ châu sử 》.

Tác giả cực dịch dẫn phát tranh nghị đích tổng hợp phân tích pháp, tương gia kịch đương tiền quan vu lạp đinh mỹ châu dân chủ tiền cảnh hòa cục ngoại nhân thôi động dân chủ đích cục hạn tính đẳng phương diện đích tranh luận. ——《 ngoại giao sự vụ tạp chí 》 ( Foreign Affairs )

Đối nhậm hà nhất cá hữu hưng thú liễu giải lạp đinh mỹ châu hoặc cai địa khu quốc gia đích độc giả nhi ngôn, bổn thư đô thị nhất bổn cực phú duệ kiến đích nhập môn độc vật. ——《 xuất bản nhân chu khan 》 ( Publishers Weekly )

《 lạp đinh mỹ châu đích tinh thần: Văn hóa dữ chính trị truyện thống 》 tố liễu nhất kiện phi thường liễu bất khởi đích công tác, na tựu thị đối lạp đinh mỹ châu đích chính trị truyện thống cấp dư liễu thông thức tính giới thiệu. ——《 lịch sử tân thư bình luận 》 ( History:Reviews of NewBooks )

Mục lục nhất lãm
Đạo luận
Đệ nhất chương kiến quốc căn cơ đích phản soa: Mỹ quốc hòa lạp mỹ
Đệ nhị chương khởi nguyên: Hi tịch, la mã, « thánh kinh » hòa trung thế kỷ cơ đốc giáo
Đệ tam chương trung thế kỷ đích y bỉ lợi á: Độc đặc đích truyện thống
Đệ tứ chương tây ban nha hòa bồ đào nha tại mỹ châu
Đệ ngũ chương tự do chủ nghĩa hòa lạp mỹ độc lập vận động
Đệ lục chương thật chứng chủ nghĩa: Trật tự hòa tiến bộ đích triết học
Đệ thất chương dân tộc chủ nghĩa
Đệ bát chương mã khắc tư chủ nghĩa
Đệ cửu chương pháp đoàn chủ nghĩa
Đệ thập chương trùng đột xã hội: ２０ thế kỷ ３０ niên đại chí ８０ niên đại
Đệ thập nhất chương dân chủ chuyển hình —— ức hoặc chuyển hình bất túc?
Đệ thập nhị chương lạp mỹ hướng hà xử khứ?

■Tiền ngôn

Lạp đinh mỹ châu: Nhất tọa “Hoạt trứ đích bác vật quán”

Mỹ quốc nhân ngận nan lý giải lạp mỹ. 《 nữu ước thời báo 》 tư thâm ký giả chiêm mỗ tư · lai tư đốn ( James Reston ) tằng tả đạo, “Mỹ quốc nguyện ý vi lạp mỹ tố nhậm hà sự tình, tựu thị bất nguyện ý lý giải tha.” Tác vi tác giả, ngã tự nhiên hi vọng lai tư đốn đích cáo giới tịnh bất thích dụng ngã đích thư. Thật tế thượng, ngã tả giá bổn thư đích mục đích chính thị yếu bang trợ bắc mỹ nhân lý giải lạp mỹ.

Bắc mỹ nhân đối lạp mỹ trì hữu chư đa thành kiến, do thử trở ngại liễu đối lạp mỹ đích lý giải. Cổ điển đích khắc bản ấn tượng đại đa lai tự truyện thống điện ảnh hòa 《 nữu ước khách 》 đích mạn họa, bỉ như tại hỉ ca kịch “Cách mệnh” trung, lạc tai hồ đích mãnh nam môn túng mã trì sính, tiến tiến xuất xuất tổng thống phủ; đái trứ khoan biên mạo đích nông dân tại già phê thụ hạ ngọ thụy; đầu thượng đỉnh trứ tượng giao hòa ba la đích phụ nữ tại đại nhai thượng hoan khoái địa phiên phiên khởi vũ. Nhi tại tân đích khắc bản ấn tượng lí, hôn thụy đích nông dân thành liễu kiên thiêu thưởng phỉ đích dũng cảm du kích đội viên, hướng mỹ quốc thị tràng cung ứng độc phẩm đích yêu triền vạn quán đích độc phẩm phiến tử, hoặc giả tại cáp phật đại học thụ quá giáo dục, thanh xưng tương mỹ thức dân chủ hòa tự do thị tràng đái đáo lạp mỹ đích bảo thủ kỹ thuật chuyên gia. Bất quá, tân cựu khắc bản ấn tượng đô bất thập phân kháp đương, phản đảo trở ngại liễu lý giải giá cá địa khu phục tạp tính đích chư đa nỗ lực.

Trừ liễu giá ta khắc bản ấn tượng, hữu ngại vu liễu giải lạp mỹ đích nhân tố hoàn bao quát: Cự tuyệt trạm tại lạp mỹ đích giác độ lý giải lạp mỹ. Bắc mỹ nhân vãng vãng tương bắc mỹ xã hội khán tác thị cao cấp đích, bỉ giác phát đạt đích hòa kỳ tha xã hội hiệu phảng đích bảng dạng. Mỹ quốc bị thị tác đăng tháp, “Sơn điên chi thành”, mỹ quốc nhân tắc bị thị tác “Thượng đế đích tuyển dân”. Mỹ quốc nhân tổng thị tương lạp mỹ hòa lạp mỹ nhân khán tác thị nhu yếu tiếp thụ giáo dục đích tiểu hài tử, giáo thụ kỳ hành vi tu hợp hồ dân chủ hòa kinh tế quy tắc. Mỹ quốc nhân nhận vi lạp mỹ hi vọng biến đắc hòa mỹ quốc nhất dạng, tịnh triều trứ mỹ quốc mô thức “Phát triển”, tưởng tất thị: Tự do đích, dân chủ đích, đa nguyên đích hòa tự do xí nghiệp đạo hướng đích. Yếu tưởng thành công, lạp mỹ tất tu mô phảng mỹ quốc, giá dạng tựu khả dĩ cản thượng mỹ quốc đích chính trị, xã hội hòa kinh tế phát triển thủy bình. Tựu tượng ngũ đức la · uy nhĩ tốn, ước hàn ·F. Khẳng ni địch, cát mễ · tạp đặc, la nạp đức · lí căn, dĩ cập mỹ quốc lịch sử thượng kỳ tha vô sổ đích nhân nhất dạng, mỹ quốc nhân thí đồ giáo đạo lạp mỹ như hà tố nhất cá hảo chính phủ, hãn vệ xã hội chính nghĩa hòa bảo trì kinh tế hiệu suất. Mỹ quốc nhân đối đãi lạp mỹ đích giá chủng chủng tộc trung tâm chủ nghĩa ( tức thông quá tự kỷ đích nhãn tình khán biệt nhân, cự tuyệt trạm tại đối phương đích lập tràng lý giải đối phương ) quán xuyên chỉnh cá lịch sử, chí kim nhưng nhiên như thử. Giá kháp kháp thị bắc mỹ nhân vô pháp lý giải lạp mỹ đích căn bổn nguyên nhân.

Bất quá, giá lí đàm luận đích tịnh phi chỉ thị khắc bản ấn tượng hòa chủng tộc trung tâm chủ nghĩa, hoàn sảm tạp trứ nghiêm trọng đích thiên kiến —— ngã giá lí thuyết đích ý tư tịnh bất chỉ vu dân tộc hoặc chủng tộc thiên kiến. Giá thị nhân vi lạp mỹ cấu kiến đích cơ sở thị phong kiến quả đầu, uy quyền chủ nghĩa hòa tinh anh chủ nghĩa. Lạp mỹ thị nhất hệ liệt nhân tố tác dụng đích kết quả, bỉ như phản tông giáo cải cách vận động, trung thế kỷ kinh viện triết học hòa thiên chủ giáo, tông giáo tài phán sở hòa xích lỏa lỏa đích phi bình đẳng, phi đa nguyên chủ nghĩa hòa phi dân chủ đích nguyên tắc. Giá ta tảo kỳ đặc chinh trung tẫn quản hữu bất thiếu mục tiền dĩ kinh minh hiển địa bị tu chính, canh tân hoặc “Hiện đại hóa” liễu, đãn chí kim nhưng nhiên thâm thực vu văn hóa hành vi, xã hội hành vi, chính trị hành vi, dĩ cập cai địa khu đích chủ yếu cơ cấu. Đại đa sổ mỹ quốc nhân thản thừa, tha môn đối giá ta tập tính cảm đáo bất thư phục, nhân vi giá dạng nhất cá xã hội bất cận kiến lập vu bất bình đẳng chi thượng, nhi thả —— chí thiếu tại tư nhân lĩnh vực —— một hữu nhậm hà khiểm ý, quý cứu hòa bất hảo ý tư. Kết quả, tha môn tựu hữu liễu nhất chủng truyện giáo thức đích thái độ: Mỹ quốc hoặc giả tất tu giáo đạo lạp mỹ nhân như hà án mỹ quốc phương thức hành sự, hoặc giả nhận vi lạp mỹ bất khả tị miễn địa yếu hướng mỹ thức chế độ phát triển. Nhân vi lánh nhất điều đạo lộ —— nhất cá bất bình đẳng đích, sung xích trứ dị đoan thẩm phán đích hòa phi dân chủ đích xã hội —— thị hoàn toàn bất khả tiếp thụ đích. Như thử phồn đa đích thiên kiến, kỳ thị hòa ngộ giải, dĩ cập truyện giáo thức đích thái độ trở ngại liễu mỹ quốc nhân án chiếu lạp mỹ đích phương thức dữ kỳ đả giao đạo, tức thông quá lạp mỹ tự kỷ đích chế độ hòa cơ cấu đích nguyên tắc vận chuyển, nhi bất cường chế quán thâu bắc mỹ căn thâm đế cố đích giới trị quan niệm hòa tín ngưỡng.

Bổn thư tương lạp mỹ khán tác thị nhất cá độc đặc đích văn hóa khu vực hoặc văn minh. Ngã tại bổn thư trung phân tích giá cá địa khu đích lộ kính thị kỳ văn hóa, ngữ ngôn hòa chế độ, nhi phi thấu quá đái trứ bắc mỹ thiên hảo đích, mân côi sắc đích nhãn kính. Ngã thừa nhận lạp mỹ phát sinh liễu biến hóa, diễn tiến hòa phát triển, ngã dã thừa nhận ngoại bộ ảnh hưởng đích tác dụng, bỉ như mỹ quốc đối cai địa khu đích thâm khắc ảnh hưởng. Tẫn quản như thử, ngã nhưng lực đồ động sát vi thập ma lạp mỹ bất đồng vu mỹ quốc, lạp mỹ như hà bất đồng vu mỹ quốc, dĩ cập vi thập ma lạp mỹ đích chính trị, xã hội hòa kinh tế hòa mỹ quốc tồn tại trứ như thử đại đích phản soa. Ngã khảo sát đích thị lạp mỹ văn minh đích cơ sở hòa bổn nguyên, truy tố kỳ lịch sử đích diễn tiến quá trình, biểu minh lạp mỹ hòa mỹ quốc như hà tại lịch sử thượng hòa đương tiền tồn tại trứ tiệt nhiên bất đồng đích vận tác phương thức. ( chú ý: Ngã thuyết đích thị “Bất đồng đích” nhi phi “Tân hưng đích”, “Khiếm phát đạt đích” hoặc giả “Lạc hậu đích”. ) tại bổn thư trung, ngã thí đồ giải thích lạp mỹ như hà tác vi nhất cá độc đặc đích xã hội vận chuyển, kỳ nội bộ quy phạm hòa vận tác quy tắc thị thập ma, lạp mỹ đích độc đặc tính thị thập ma, dĩ cập vi thập ma hòa như hà nhất định trình độ thượng bất đồng vu mỹ quốc văn minh đẳng. Tẫn quản ngã kiệt lực căn cư kỳ nội bộ động thái liễu giải lạp mỹ, đãn ngã nhưng thí đồ tạm thời các trí ngã đích quan điểm.

Bất quá, bổn thư đích mục đích tịnh bất chỉ vu bang trợ canh hảo địa lý giải lạp mỹ —— tẫn quản dã phi thường trị đắc giá dạng tố. Tha hoàn hữu bỉ giác nghiên cứu hòa lý luận cấu kiến đích canh cao lý tưởng. Thông thường nhi ngôn, mỹ quốc nhân tương ước hàn • lạc khắc, chiêm mỗ tư • mạch địch tốn hòa thác mã tư • kiệt phỉ tốn khán tác thị mỹ quốc đa nguyên chủ nghĩa hòa đại nghị chế dân chủ đích triết học đế tạo nhân. Đãn thùy thị lạp mỹ đích triết học đế tạo giả ni? Đáp án khẳng định bao quát trung thế kỷ thiên chủ giáo giáo nghĩa đích đế tạo giả thánh thác mã tư • a khuê na, gia tô hội đích tân kinh viện triết học gia phất lãng tây tư khoa • tô á lôi tư —— tha khoa học địa giải thích liễu tây ban nha quốc gia cấu kiến tiến trình trung hình thành đích vương quyền chế độ hòa thực dân chế độ cấp dư liễu khoa học đích giải thích, nhượng - nhã khắc • lư toa —— chứng minh liễu tự thượng nhi hạ đích, hữu cơ đích dân chủ thông thường đạo trí uy quyền chủ nghĩa, thật chứng chủ nghĩa đích sang thủy nhân áo cổ tư đặc • khổng đức —— tha thiết kế liễu tinh anh đạo hướng đích tiến bộ mô thức, tòng nhi đạo trí lạp mỹ tấn tốc bị đồng hóa —— chí kim nhưng bị tín phụng. Bắc mỹ châu hòa lạp mỹ giá lưỡng đại triết học truyện thống đích soa dị thị tương đương cự đại đích, nhi yếu giải thích giá lưỡng cá mỹ châu chi gian đích tương đối phân hóa hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu. Bất quá, giá lưỡng đại khái niệm, lạc khắc đích hòa a khuê na - tô á lôi tư đích, đương tiền nhưng xử vu khốn cảnh trung, nhân vi giá ta xã hội thị cơ vu kỳ tự kỷ đích nguyên tắc kiến thiết đích; lưỡng đại khái niệm đô khả năng thị quá thời đích, quân diện lâm hợp pháp tính nguy cơ. Nhân thử, tòng nhất cá tằng diện thượng lai thuyết, giá bổn thư quan chú đích tiêu điểm thị lạp mỹ; đãn tòng lánh nhất cá tằng diện thượng lai thuyết, tha thị nhất chủng bỉ giác tính nghiên cứu, khảo sát đích thị mỹ quốc hòa lạp mỹ đích hình thành nguyên tắc, tham cứu thị phủ mỗi nhất cá hệ liệt nguyên tắc thị phủ đô đồng kim thiên phục tạp đích xã hội ( bắc phương hòa nam phương ) tương liên hệ.

Ngã hoàn yếu thuyết thuyết bổn thư đích nghiên cứu phương pháp, tẫn quản giá cá thoại đề tại tiền ngôn trung dĩ kinh tường tế địa xiển thuật quá liễu. Thủ tiên, ngã đặc biệt trọng thị đích thị lạp mỹ đích tư tưởng hòa chính trị văn hóa sử. Giá cá chủ đề tại đương đại xã hội kinh tế hòa chế độ phương diện đích nghiên cứu trung thường thường bị hốt lược, đãn ngã nhận vi giá thị cực kỳ trọng yếu đích. Kỳ thứ, ngã tầm cầu tương giá ta chính trị hòa xã hội tư tưởng đồng xã hội kết cấu, giai cấp quan hệ hòa quốc nội chính trị chế độ đích vận tác, dĩ cập quốc tế áp lực hòa lực lượng chư phương diện đích hiện thật kết hợp khởi lai, dĩ biên chức nhất cá đồng lạp mỹ đích vận tác đặc điểm mật thiết tương quan đích đa nguyên tính đích phục tạp chức cẩm. Đệ tam, đa niên nghiên cứu giá lưỡng cá địa khu chi hậu, ngã thâm tín như quả bất lý giải y bỉ lợi á mẫu quốc tây ban nha hòa bồ đào nha vận dụng vu cai địa khu đích nguyên tắc hòa chế độ, tựu bất khả năng lý giải lạp mỹ. Đích xác, ngã đích quan điểm thị tương y bỉ lợi á hòa lạp mỹ khán tác thị nhất cá thống nhất đích, độc đặc đích văn hóa khu vực, nhi bất thị tương kỳ khán tác thị hỗ bất tương càn đích địa lý khu vực đích tổ thành bộ phân —— tẫn quản ngã môn thừa nhận bất cận y bỉ lợi á hòa lạp mỹ chi gian tồn tại chư đa soa dị, nhi thả hoàn thụ đáo liễu kỳ tha ngoại bộ ảnh hưởng ( bỉ như âu châu hòa mỹ quốc ) đích trùng kích. Đương nhiên, lạp mỹ hòa y bỉ lợi á tại chư đa phương diện đô thị độc đặc đích, ứng đương cấp dư tế trí đích khu biệt đối đãi, đãn bổn thư quan chú đích thị hoành đại đồ cảnh, cộng thông tính, dĩ cập tác vi độc đặc văn minh đích y bỉ lợi á hòa lạp mỹ.

Bổn thư tại chư đa phương diện đô thị dị hồ tầm thường đích. Thủ tiên, kỉ hồ một hữu nhân tái tả lạp mỹ đích chính trị lý luận hoặc chính trị truyện thống. Kỳ thứ, tối hậu nhất bổn quan vu giá cá chủ đề đích tổng hợp đồ thư kỉ hồ dĩ kinh xuất bản 30 niên liễu, nhi kim dĩ kinh bất tái khan ấn. Bất cận như thử, đại đa sổ quan vu lạp mỹ chính trị tư tưởng đích thư đô thị tòng độc lập thời kỳ khai thủy tả đích, nhân thử hốt lược liễu lạp mỹ chí kim nhưng tại khổ khổ kháng cự đích, cực kỳ trọng yếu đích thực dân thời đại. Tẫn quản như thử, kỳ trung tịnh một hữu nhất bổn thư quan chú lạp mỹ phong kiến đích hòa trung thế kỷ đích căn nguyên, tha nguyên vu trung thế kỷ đích tây ban nha hòa bồ đào nha, thị chí quan trọng yếu đích. Tựu ngã sở tri, một hữu nhất bổn quan vu lạp mỹ chính trị lý luận đích thư tịch tương giá nhất chủ đề khán tác thị canh quảng phiếm đích địa khu chính trị văn hóa đích nhất bộ phân nhi gia dĩ hệ thống thảo luận, dã một hữu nhất bổn giá dạng đích thư thí đồ tương chính trị lý luận đồng canh quảng phiếm đích xã hội kinh tế hòa phát triển nghị đề tương liên hệ. Bổn thư cập kỳ phương pháp kí tân dĩnh hựu độc đặc, tham thảo đích thị kinh thường bị hốt lược đích trọng yếu nghị đề. Bổn thư dã pha hữu thứ kích tính, hữu khả năng dẫn phát thảo luận hòa biện luận.

Bổn thư đích tả tác mục đích hữu nhị: Nhất thị cung đối lạp mỹ cảm hưng thú đích phổ thông độc giả duyệt độc, nhị thị tác vi hữu quan lạp mỹ, bỉ giác chính trị, chính trị lý luận hòa phát triển chủ nghĩa vấn đề đẳng khóa trình hoặc nghiên thảo hội đích giáo tài hoặc giả bổ sung duyệt độc tài liêu. Tối sơ đích chương tiết thiết kế bao quát 22 cá nghị đề, đối vu nhất học kỳ đích khóa trình nhi ngôn thị thái đa liễu; đương tiền 12 chương đích kết cấu chỉ nhu lão sư mỗi nhất cá chủ yếu nghị đề hoa phí nhất cá chu đích thời gian, dã khả dĩ căn cư thời gian hòa hưng thú đối giá ta chương tiết tiến hành tế phân.

Bổn thư thị ngã cận 40 niên lai tại y bỉ lợi á bán đảo hòa lạp mỹ sinh hoạt dữ công tác, dĩ cập nghiên cứu dữ tả tác lưỡng đại địa khu nghị đề đích kết tinh. 20 thế kỷ 50 niên đại mạt hòa 60 niên đại sơ, ngã thị mật hiết căn đại học đích bổn khoa sinh, dã chính thị tại na thời, ngã tiên thị tuyển tu liễu lạp mỹ hòa tây ban nha khóa trình, tiếp trứ hựu công độc nghiên cứu sinh, tái hậu ngã thành liễu nhất danh học giả, dã tố quá lạp mỹ chính sách tương quan đích chức nghiệp. Ngã đích học thuật sinh nhai thủy vu 20 thế kỷ 60 niên đại học tập lạp mỹ khóa trình chi thời, đãn ngã tại lạp mỹ ngốc đích thời gian việt trường, ngã nghiên cứu đích quốc gia tựu việt đa, ngã tựu dũ gia tương tín: Yếu lý giải lạp mỹ đích cộng tính, tựu tất tu hồi tố chí tây ban nha hòa bồ đào nha đích bổn nguyên. Giá dẫn lĩnh ngã 20 thế kỷ 70 niên đại động đãng đích thập niên ( 1974 niên bồ đào nha cách mệnh, 1975 niên đại tổng thống phất lãng tây tư khoa · phật lãng ca khứ thế, dĩ cập tây ban nha hòa bồ đào nha lưỡng quốc đích dân chủ chuyển hình ) lí khoách đại liễu ngã đối y bỉ lợi á đích nghiên cứu, vi nhiễu y bỉ lợi á hòa lạp mỹ, dĩ cập 20 thế kỷ 80 niên đại hòa 90 niên đại lưỡng địa gian đích quan hệ tiến hành tả tác. Tại na 40 niên gian, y bỉ lợi á hòa lạp mỹ phát sinh liễu cự đại đích biến hóa, đãn tại ngã đích tâm mục trung, xã hội kết cấu hòa chính trị tư tưởng cập hành vi ( bao quát tảo kỳ hình thành giai đoạn hòa ngã sở tả đích kiến quốc nguyên tắc ) đích diên tục tính đồng dạng lệnh nhân ấn tượng thâm khắc.

Giá 40 niên gian, ngã phụ ân luy luy. Nhất ta cơ kim hội hòa tư trợ cơ cấu chi trì liễu ngã đích nghiên cứu, kỳ trung tựu bao quát lạc khắc phỉ lặc cơ kim hội, phú bố lai đặc hạng mục, quốc gia nhân văn khoa học cơ kim hội, lao động quan hệ hòa nghiên cứu trung tâm, mã tát chư tắc đại học, mạc thượng trung tâm đẳng.

Hạ liệt giá ta nhân tằng thẩm độc hoặc bình luận quá thư cảo đích toàn bộ hoặc bộ phân: Mã cách lệ đặc · mạc đặc, y ngải đạt · hi khải lạp · uy á nhĩ đạt, hào nhĩ hách · đa minh qua tư, lý tra đức · mạc tư, bảo la · tây cách mông đức, đái duy · tư khoa đặc · mạt nhĩ mặc, dĩ cập gia lỗ đại học xuất bản xã đích nặc danh bình thẩm giả. Bổn thư đích trách nhậm biên tập ước hàn S. Khắc duy nhĩ đề cung liễu khả kháo đích biên tập chỉ đạo, nhi đa lệ ti · hoắc nhĩ đăng nữ sĩ tắc tố liễu đại lượng ưu tú đích văn tự xử lý hòa biên tập công tác. Y ngải đạt · hi khải lạp · uy á nhĩ đạt tại ngã nghiên cứu chính trị lý luận giá nhất chủ đề đích 40 niên gian, hữu 36 niên nhất trực thị ngã đích hỏa bạn hòa bạn lữ. Hữu thời hầu, ngã đích lữ hành hòa nhu yếu tha tố ngã đích trợ thủ ảnh hưởng liễu tha đích sự nghiệp, đãn khước tịnh vị trở chỉ tha khảng khái địa phụng hiến tự kỷ đích thời gian hòa trí tuệ, tha đồng thời dã thị thế giới thượng tối hảo đích mẫu thân, thê tử, bằng hữu, học giả, giáo thụ hòa học thuật đồng sự. Giá tịnh phi đệ nhất thứ tá ngã đích thư hướng tha biểu kỳ cảm kích chi tình. Ngã thâm tín thượng thuật giá ta cơ cấu hòa cá nhân, đô tòng bất đồng phương diện ảnh hưởng liễu ngã đích tư duy, đãn bổn thư đích quan điểm quân do ngã cá nhân phụ trách.