Đồng âm ネタはなぜ diện bạch い?

Diện bạch いネタで thịnh り thượng がるのは lặc しいものだ. Thùy かが đồng じ phát âm の ngôn diệp を sử ったネタを sào り xuất して, それがみんなにウケれば, そこにはそのネタを cộng hữu しているという “Trọng gian nội” cảm が sinh まれ, ステータス cảm や quy chúc cảm が mãn たされる. Trung quốc thanh niên võng が vân えた.

Kim niên lưu hành したネットのホットワードには, đồng じ phát âm の ngôn diệp を sử ったものが đa かった. ある động họa chủ が sử ったことでホットワードになった “Tập mỹ ( ジーメイ )” は, もともとは単に “Tỷ muội” を biểu す “Tỷ muội ( ジエメイ )” がなまっていたにすぎない. それが kim では, ネットを lợi dụng する nhược い nữ tính たちのほとんどに quảng まっている.

Đồng âm ネタはなぜ bệnh みつきになるのだろうか?

Thật tế のところ, これまでを chấn り phản ってみると, さまざまなお tiếu い phiên tổ が nhân khí になる tiền は, phổ đoạn の sinh hoạt の trung でも, phát âm が đồng じなのに ý vị が vi う ngôn diệp があるために sinh じる tiếu い thoại がよくあった. Lệ えば, tiên sinh が “Hàn dũ は vĩ đại な văn học gia だ. 20 đại ですでに tiến sĩ になった” と ngôn うのを văn いた học sinh が, “Tiến sĩ ( ジンシー )” を đồng じ phát âm の “Cận thị ( ジンシ― )” とかけて, “Biệt にすごくないですよ. Tư は10 đại で cận thị になりました” と thiết り phản すといった cụ hợp だ.

Tâm lý học における bất điều hòa lý luận (incongruity theory, “Bất nhất trí lý luận” とも hô ばれる)によると, このような bổn lai tưởng định していた nội dung と thật tế の tình báo とのぶつかり hợp いで sinh じる bất điều hòa はユーモアが sinh まれる nguyên だという. このような trạng huống では, văn き thủ は tư いがけないものでありながらも đạo lý にかなった “ふまじめな” nội dung を nhĩ にして, もともと tưởng định していたまじめさや khẩn trương cảm が nhất khí に hoãn み, こうしたリラックス cảm によって lặc しさを cảm じる. つまり, đồng âm ネタが diện bạch いのは, đồng じ âm なのに ý vị が vi うという tư いがけなさによるものなのだ.

Dĩ tiền に đồng âm ネタが nhân khí になったのは, それを sử うとコミュニケーション hiệu suất が cao くなるからだった. 10 niên tiền, đa くの nhân がチャットの tối hậu に “Bái bái lâu ( バイバイロウ, “じゃあねバイバイ” という ý vị )” と phát âm が cận い “886 ( バーバーリウ )” という sổ tự を sử っていた. こうした đồng âm dị nghĩa ngữ は, フランスの trứ danh な ngôn ngữ cơ năng học giả アンドレ・マルティネが đề khởi した kinh tế tính の nguyên lý のように thật dụng đích だ. Đối thoại をする trung で, nhân 々は tối もスピーディーな thủ đoạn でベストの hiệu quả を đắc ようとする. つまり, tối も thiếu ない thủ gian で hiệu quả đích にコミュニケーションをしようとするものだ. Đặc にキーボードを đả つ tế には, このような đồng âm dị nghĩa ngữ を sử えば nhập lực する văn tự が giảm り, nhập lực thời gian が đoản くなり, ngôn ngữ による biểu hiện hiệu suất を cao めることができる.

Nhất phương, hiện tại quảng く lưu hành している đồng âm ネタの đa くは, コミュニケーションにおいて “ポライトネス ( đinh ninh さ, lễ nghi chính しさ )” を xuất せることがその lưu hành の nguyên nhân になっている. Lễ nghi đích に ngôn って, tư たちは đa くの tràng hợp, thật tế のところ kinh tế tính の nguyên lý だけを thủ るわけにもいかないし, tư っていることをストレートに ngôn うわけにもいかない. Lễ nghi chính しく, uyển khúc に, kính ngữ をたくさん sử う tất yếu がある. これが anh quốc の ngôn ngữ cơ năng học giả ジェフリー・リーチの ngôn う “ポライトネス” の nguyên lý だ. Lệ えば, あまり thân しくない nữ tính を “Tỷ muội” と hô んだら, なれなれしくて thất lễ だと tư われる khả năng tính があるが, “Tập mỹ” なら, thân しみやすさを biểu hiện しつつも nhất định の cự ly cảm は bảo たれており, とてもわきまえている cảm じがする.

そして hà よりも diện bạch いネタで thịnh り thượng がるのは bổn lai lặc しいものだ. Thùy かが đồng âm ネタを sào り xuất して, それがみんなにウケれば, そこにはそのネタを cộng hữu しているという “Trọng gian nội” cảm が sinh まれ, ステータス cảm や quy chúc cảm が mãn たされる. その tràng にいた nhân の trung に sơ めてそのネタを văn く nhân がいたとしても, すぐにその ý vị が phân かる. そしてその đồng âm ネタをほかの hữu nhân にも vân え, “Trọng gian nội” の hữu nhân を tăng やしていける. このようにして đồng âm ネタはたちまち quảng がり, ホットワードになり tần phồn に sử われるようになっていく. ( biên tập AK )

“Nhân dân võng nhật bổn ngữ bản” 2020 niên 12 nguyệt 22 nhật