Chính định bốn tháp 丨 như thế nào từ trừng linh tháp nhìn trúng ngày Phật giáo kết giao?

Trung tân xã Thạch gia trang 5 nguyệt 25 ngày điện Italy lữ hành gia Marco Polo ở này 《 Marco Polo du ký 》, xưng Hà Bắc chính định vì một tòa “Quý thành”. Trung Quốc trứ danh kiến trúc học gia lương tư thành với trong chiến loạn hai lần đặc biệt khảo sát chính định, kinh ngạc cảm thán “Ta chưa bao giờ ở như thế tiểu nhân địa phương, như thế đoản thời gian nội, chính mắt thấy nhiều như vậy lịch sử cổ tích”.

Trong thành lâm tế chùa trừng linh tháp bị lương tư thành gọi chi “Trong tháp thượng phẩm”. Lâm tế chùa là Phật giáo Thiền tông lâm tế nhất phái cái nôi, trừng linh tháp là lâm tế tông người sáng lập nghĩa huyền pháp sư y bát tháp. Theo lấy “Công án” nổi tiếng lâm tế tông lan xa hải ngoại, trừng linh tháp với năm tháng lưu chuyển trung chứng kiến trung ngoại Phật giáo văn hóa kết giao.

Hà Bắc chính định lâm tế chùa trừng linh tháp. Trung tân xã phóng viên địch vũ giai nhiếp

Lả lướt “Thanh tháp” cùng Thiền tông chủ lưu

“Một tòa chính định thành, nửa bộ Phật giáo sử”, Phật giáo truyền vào Trung Quốc sau không lâu liền ở chính định mọc rễ diễn tức. Tùy Đường thời kỳ, địa phương chùa đạt 190 nhiều tòa, hoạch dự “Trung Hoa văn hóa hưng thịnh thời kỳ Phật giáo trọng trấn”, có “Lầu chín bốn tháp tám đại chùa, 24 tòa kim bài phường” nói đến.

Nổi tiếng trong ngoài nước lâm tế chùa tọa lạc với cổ thành nam bộ, là lâm tế tông tự lâm tế viện dời này sớm nhất Phật giáo đạo tràng. Theo tư liệu lịch sử ghi lại, Đông Nguỵ hiếu tĩnh đế hưng cùng hai năm (540 năm ), thành Đông Nam nhị dặm Trung Quốc hô đà bờ sông lâm tế thôn thủy kiến lâm tế viện, tức lâm tế chùa đời trước. Đường Tuyên Tông đại trung tám năm (854 năm ), cao tăng nghĩa huyền thiền sư trú tích này chùa.

Nghĩa huyền thiền sư học thức uyên bác, thiền phong lấy “Nói thẳng, lời nói sắc bén tiễu tuấn” xưng, thường lấy “Công án” khai ngộ đồ chúng, gọi chi “Uống tán si mê đến khai ngộ, bổng khai ngu dốt hoạch chính giác”, thành ngữ “Đòn cảnh tỉnh” tức nguyên tại đây. Nghĩa huyền thiền học được đến rộng khắp tán thành, về giả vân chúng, môn diệp phồn thịnh, toại hình thành Trung Quốc Phật giáo Thiền tông quan trọng nhất phái, đời sau lấy chùa tên chi “Lâm tế tông”, vì Thiền tông năm đại tông phái trung truyền thừa nhất xa xăm, ảnh hưởng nhất rộng khắp nhất phái.

Hoàng Đình Kiên, Tô Thức, tô triệt chờ đều cùng lâm tế tông sâu xa sâu đậm, cũng bị liệt vào môn nhân. Bắc Tống đại cải cách gia Vương An Thạch thi hành tân chính ngộ trở khi, cũng từ lâm tế tông khẳng định tự mình, uy mãnh tinh tiến thiền lý trung hấp thụ lực lượng.

Hà Bắc chính định lâm tế chùa trừng linh tháp. Trung tân xã phóng viên địch vũ giai nhiếp

“Đường Ý Tông hàm thông tám năm (867 năm ), nghĩa huyền thiền sư viên tịch, đệ tử vì này kiến y bát tháp với lâm tế chùa nội, lấy kỳ kỷ niệm.” Tỉnh Hà Bắc chính phủ văn sử nghiên cứu quán quán viên lương dũng nói, Đường Ý Tông mến đã lâu một thân, ban thụy nghĩa huyền vì “Tuệ chiếu thiền sư”, ban tháp tên là “Trừng linh tháp”.

Thanh Ung Chính 12 năm (1734 năm ), thanh thế tông gia phong nghĩa huyền “Thật thường tuệ chiếu thiền sư”, chùa chiền phụng chỉ ở trừng linh tháp tầng thứ nhất chính diện viên hình vòm cạnh cửa đầu trên được khảm chữ triện “Đường lâm tế tuệ chiếu trừng linh tháp” thạch biển.

“Trừng linh tháp là chính định bốn trong tháp nhất lả lướt tú lệ một tòa.” Lương dũng nói, này vì gạch xanh xây trúc mật mái thành thực Phật tháp, cố lại hoạch nhã xưng —— thanh tháp. 2001 năm, trừng linh tháp bị công bố vì cả nước trọng điểm văn vật bảo hộ đơn vị.

Lương tư thành trong mắt “Trong tháp thượng phẩm”

Thân là chín tỉnh đường lớn chính định chín triều một mạch, ra đời Triệu đà, Triệu tử long cùng Phạm Trọng Yêm, một gạch một ngói đều là văn hóa, tường thành phố hẻm đều có chuyện xưa.

“Cái thứ nhất lấy hiện đại người ánh mắt phát hiện chính định này tòa ‘ cổ kiến nghệ thuật bảo khố ’, chính là lương tư thành.” Tỉnh Hà Bắc Văn Vật Cục nguyên cục trưởng trương lập phương nói, 20 thế kỷ 30 niên đại, thân là Trung Quốc xây dựng học xã kiểu Pháp bộ chủ nhiệm lương tư thành, khởi xướng Trung Quốc trong lịch sử một lần đại quy mô cứu giúp Trung Quốc cổ kiến trúc tổng điều tra công tác. Hắn không màng chiến loạn, hai lần khảo sát chính định, lần đầu tiên huề vẽ bản đồ sinh mạc tông giang đám người, lần thứ hai mang đến trợ thủ đắc lực —— thê tử lâm huy nhân, hoàn thành 《 chính định âm điệu tra kỷ lược 》 phát biểu với 1933 năm 《 Trung Quốc xây dựng học xã hối khan 》 quyển thứ tư đệ nhị kỳ, đối chính định cổ kiến trúc kiến tạo niên đại, cấu tạo hình dạng và cấu tạo, nghệ thuật giá trị làm khoa học đánh giá, vì chính định cổ văn vật bảo hộ, tu sửa cùng xem xét và giới thiệu cung cấp quyền uy căn cứ.

Lương tư thành như vậy ghi lại trừng linh tháp: “Này thanh tháp ở chính định bốn trong tháp vì nhỏ nhất một cái, nhưng rõ ràng tú lệ, nhưng tính trong tháp thượng phẩm.”

Hà Bắc chính định lâm tế chùa trừng linh tháp. Trung tân xã phóng viên địch vũ giai nhiếp

Trừng linh tháp trình bát giác hình, vì cửu cấp gạch phỏng mộc cấu mật mái thức, thông cao 30.47 mễ. Nhất hạ tầng vì một bát giác hình thạch xây tháp cơ, thạch cơ trở lên thủy là gạch tạo. Tháp cơ thượng thiết Tu Di tòa, có ba tầng hoa sen tòa, cửu cấp tháp thân chót vót này nội.

“Tháp thân tầng thứ nhất rất cao, tứ phía thiết có đi ngược chiều thức giả môn, không có môn mặt sức có giả cửa sổ, các chỗ rẽ làm hình tròn ỷ trụ xử lý, điêu chế tinh tế mỹ quan, đường nét độc đáo.” Thiên Tân đại học kiến trúc học viện giáo thụ đinh nghiêu giới thiệu, tự hai tầng đến tám tầng gian, trừng linh tháp khoảng thời gian chợt ngắn lại, tháp mái chặt chẽ tương tiếp, tầng tầng ra mái, cũng lấy giàu có biến hóa đấu củng thừa thác, thiết kế tinh xảo, ở Phật tháp trung thật không nhiều lắm thấy. Chính như lương tư thành ở 《 chính định âm điệu tra kỷ lược 》 trung theo như lời, trừng linh tháp “Ở đến hơi đấu củng bố trí thượng, cũng là trải qua một phen suy nghĩ lí thú”.

Trừng linh tháp tháp thân được khảm màu xanh lục ngói lưu ly cắt biên, càng vì cổ tháp bằng thêm vài phần thanh tú. Tháp nhất thượng tầng dần dần thu nạp thành tích cóp đỉnh nhọn, thượng trí tuấn tú đĩnh bạt kim loại tháp sát, thẳng chỉ phía chân trời, giống như định hải thần châm, đồ sộ sừng sững.

Tự thời Đường kiến thành, trừng linh tháp trải qua mấy trăm năm, hoàn chỉnh không tổn hao gì. Nhưng ở Tống kim trong chiến tranh, lâm tế chùa bị hủy bởi chiến hỏa, “Chùa vì đất khô cằn, duy tháp độc tồn với gạch ngói trung”. Kim đại định 23 năm (1183 năm ), Kim Thế Tông hạ chỉ chữa trị trừng linh tháp, cùng với lâm tế chùa nội các kiến trúc. Từ nay về sau, minh, thanh cũng từng có trùng tu.

“Chính định ‘ hoa gạch xanh mộc ’ bốn trong tháp, trừng linh tháp không có hoa tháp chi tươi đẹp, cũng không kịp mộc tháp chi đồ sộ, nhưng ở Trung Quốc Phật giáo văn hóa trung địa vị độc đáo, trở thành trung ngoại văn hóa giao lưu chứng kiến.” Lương dũng tỏ vẻ, hoa tháp chỉ quảng huệ chùa hoa tháp, gạch tháp chỉ chùa Khai Nguyên Tu Di tháp, mộc tháp chỉ thiên ninh chùa Lăng Tiêu tháp.

Hà Bắc chính định lâm tế chùa trừng linh tháp bộ phận. Trung tân xã phóng viên địch vũ giai nhiếp

Thiền mạch liên kết, trung ngoại văn hóa giao lưu không ngừng

Hôm nay lâm tế chùa nội, khách hành hương nhốn nháo, Phạn âm lượn lờ, đĩnh bạt trừng linh tháp kế cổ thông nay, chứng kiến trung ngoại thiền mạch tương liên.

Lâm tế tông không chỉ có ở Trung Quốc Phật giáo sử thượng địa vị quan trọng, tông phong cũng bá dương hải ngoại, này 8 thế kỷ truyền vào Triều Tiên, 12 thế kỷ truyền vào Nhật Bản cập Đông Nam Á.

Trong đó, “Nhật Bản tăng nhân vinh tây hai lần đến Nam Tống học tập Phật pháp, về nước sau này sang Nhật Bản Phật giáo lâm tế tông, ‘ học đồ tụ tập, triều dã ủng hộ ’, trở thành Nhật Bản Phật giáo chủ yếu tông phái đại biểu nhân vật, đối Nhật Bản trà đạo, thư pháp, võ thuật, hội họa, văn học, kiến trúc, có thể nhạc, liền ca chờ sinh ra rất lớn ảnh hưởng.” Lương dũng giới thiệu, mọi người biết rõ “Một hưu”, này nguyên hình một hưu tông thuần, đúng là Nhật Bản thất đinh thời đại Thiền tông lâm tế tông trứ danh kỳ tăng.

Cho đến ngày nay, lâm tế tông còn tại Nhật Bản ảnh hưởng rộng khắp, 20 thế kỷ 80 niên đại tín đồ siêu 500 vạn chi chúng. “Nhật Bản Phật giáo rất nhiều tông phái đều lấy chính định lâm tế chùa vì này pháp nguyên tổ đình, coi trừng linh tháp vì tổ tháp.” Lương dũng nói.

1983 năm, lâm tế chùa bị Quốc Vụ Viện xác định vì dân tộc Hán khu vực Phật giáo cả nước trọng điểm chùa chiền, năm sau đối ngoại mở ra. Từ nay về sau 40 trong năm, Nhật Bản lấy đoàn thể hình thức tiến đến tế chùa kết giao hoạt động, phía chính phủ có ghi lại liền đạt 30 nhiều lần.

Tự 1980 năm khởi, Nhật Bản “Buổi trưa lâm hoàng hữu hảo giao lưu hiệp hội” nhiều lần phái tham phóng đoàn, tới chính định bái yết lâm tế tổ đình cùng tổ tháp. 2017 năm, Nhật Bản cây hoàng bá văn hóa xúc tiến sẽ phóng hoa đoàn một hàng tham phóng lâm tế chùa, cũng ở trừng linh tháp tây sườn cùng lâm tế chùa tuệ lâm pháp sư, tuệ khờ pháp sư cùng nhau tài hạ tượng trưng hoà bình hữu nghị tuyết tùng thụ. 2023 năm, làm Thạch gia trang thị hữu hảo thành thị, Nhật Bản trường dã thị thị trưởng địch nguyên kiện tư một hàng, trường dã thị thanh niên đoàn đại biểu, trường dã khu phố học sinh đoàn đại biểu trước sau tới chơi.

Năm đó lương tư thành khảo sát chính đúng giờ, trừng linh tháp kinh nghiệm mưa gió bào mòn nhiều có tổn hại. Hiện giờ, trừng linh tháp đã được đến thích đáng bảo hộ cùng tu sửa, tới chơi trong ngoài nước hữu chúng nối liền không dứt. ( tác giả ngưu lâm từ vương miện )