Nhập cổ xuất tân thi vận hồ ngoại —— phóng tử sa đào nghệ đại sư chu thắng mẫn


Trung quốc võng · mỹ lệ giang tô tấn tử sa đào thị trung hoa dân tộc truyện thống công nghệ đích đại biểu. “Nhân gian châu bảo hà túc thủ, nghi hưng tử sa tối yếu đắc”. Tại đào đô —— nghi hưng giá phiến thổ địa thượng, vô sổ năng công xảo tượng dựng dục liễu xảo đoạt thiên công đích nghệ thuật trân phẩm. Xuất sinh vu 1964 niên đích chu thắng mẫn, tiện thị kỳ trung đích nhất vị pha hữu kiến thụ đích tượng sư.

Chu thắng mẫn tòng tiểu nhĩ văn mục nhu tử sa công nghệ đích chế tác, đối tử sa hồ hữu trứ nùng hậu đích hưng thú hòa chung ái, hậu đắc đại sư chỉ điểm, tiềm tâm toản nghiên nhị thập dư niên, tẩu xuất liễu nhất điều chúc vu tự kỷ phong cách đích nghệ thuật chi lộ.

Cao cấp công nghệ mỹ thuật sư chu thắng mẫn:Chế tác thủ tiên thị yếu truyện thừa, truyện thừa dĩ hậu tái dụng ngã môn hiện tại đương đại đích nguyên tố dung tiến khứ giá thị sang tân. Nhân vi một hữu truyện thừa tựu một hữu sang tân, tại truyện thừa đích đương trung ngã môn dụng hiện đại đích tri thức, hiện đại đích lý niệm, hiện đại đích hình thức phóng tiến khứ, tựu thị nhất cá sang tân.

Tha sang tác đích tử sa tác phẩm tạo hình duy mỹ, sắc thải ban lan, hình dữ khí, thần dữ vận, tuyến dữ diện kết hợp khẩn thấu tự nhiên, thấu trứ mãn mãn đích thi tình họa ý, nhượng nhân năng cảm thụ đáo tự nhiên đích khí tức hòa sinh hoạt đích mỹ diễm.

Cao cấp công nghệ mỹ thuật sư chu thắng mẫn:Tử sa hồ bổn thân thị nhất chủng thật dụng khí mãnh, tùy trứ xã hội nhân môn đích thẩm mỹ quan bất đoạn đề cao, ngã môn đối tử sa hồ đích yếu cầu dã việt lai việt cao, ( tử sa hồ ) tương cổ điển nghệ thuật hòa hiện đại nghệ thuật tương kết hợp, nhượng nhân môn tại phẩm trà chi tế năng cú thể hội đáo nghệ thuật chi mỹ, bả tử sa hồ đích truyện thừa dữ hiện đại sang tân hoàn mỹ dung hợp, tẩu nhập bách tính sinh hoạt.

Nhất hồ nhất thế giới. Chu thắng mẫn tại nghiên chế tử sa hồ đích quá trình trung, chú trọng tương đa niên tích luy đích kinh nghiệm dữ tiên tiến đích sang tác lý niệm kết hợp khởi lai, dĩ giác cao đích nghệ thuật tu dưỡng hòa tinh trạm đích kỹ nghệ, sang tác liễu hứa đa cao phẩm vị đích tử sa hồ.

Tử sa thu tàng ái hảo giả:Ngã thị nhất cá nghệ thuật ái hảo giả, canh ái hảo nghệ thuật phẩm đích thu tàng. Ngã nhận thức chu lão sư dĩ hậu, tựu ái thượng liễu tử sa. Nhân vi tử sa hồ cân tử sa khí mãnh tha cụ bị liễu thi, thư, họa, ấn, hình, vận lục vị nhất thể đích nghệ thuật phong phạm, ngã thông quá chu lão sư đích dĩ hậu, học đáo liễu tử sa đích giám thưởng dã hỉ hoan liễu tử sa đích thu tàng.

Nhất phiến băng tâm tại ngọc hồ. Tại chu thắng mẫn đích thế giới lí, nghệ thuật dữ linh hồn tương giao dung, thành vi sinh hoạt trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân. Tha tượng tâm sang tác đích tử sa tác phẩm bất cận đa thứ hoạch tưởng, hoàn dĩ tố công tinh trí, khoản thức đa dạng, mỹ quan đại phương, kiêm cố nghệ thuật hòa sử dụng giới trị nhi thâm thụ tử sa nghệ thuật nghiên cứu, thu tàng ái hảo giả đích hỉ ái, bị quảng phiếm trân tàng.

入古出新 诗韵壶外——访紫砂陶艺大师周胜敏