Tại tham thảo tình cảm du hí đích nghị đề thượng, công chúng đích thị dã vãng vãng tụ tiêu vu nam tính, phảng phật giá cá du hí đích chủ giác tổng thị tha môn. Nhiên nhi, hiện thật khước yết kỳ liễu nhất ta nữ tính tại tình cảm thao túng thượng đồng dạng khả dĩ triển hiện xuất kinh nhân đích kỹ xảo, tha môn năng cú khinh dịch địa tương nhất ta tâm linh giác vi thuần khiết đích nam tính ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian. Ngã đích bằng hữu tiểu lương tựu thân lịch liễu giá dạng nhất vị nữ tính đích thủ oản, hạnh vận đích thị, tha đích thành phủ bất thiển, vị nhượng đối phương đắc sính.
Giá nhất thiết phát sinh tại nhất cá nguyệt tiền, tiểu lương kinh do nhất vị cộng đồng đích bằng hữu tương thức liễu nhất cá danh vi tố tố đích nữ tính. Tha đích đệ nhất ấn tượng cấp tiểu lương lưu hạ liễu thâm khắc đích ấn tượng, nhân thử, tòng tha môn nhất khai thủy đích giao đàm, tha tựu đối tha sản sinh liễu hảo cảm. Kinh quá kỉ nhật đích liêu thiên, tiểu lương canh gia xác tín tha thị cá trị đắc thâm giao đích nhân —— tha dung mạo tú lệ, ngôn đàm phong thú, thậm chí hữu thời hội hiển lộ xuất tiểu nữ hài bàn đích kiều thái. Tiểu lương tự hủ vi tình tràng lão thủ, tha giác đắc vi liễu ái tình đích manh phát, tác vi nam tính đích tha nhu yếu canh gia chủ động, vu thị, tha tiện trục tiệm dẫn đạo đàm thoại triều trứ luyến ái đích phương hướng phát triển.
Tố tố tuy nhiên tại biểu diện thượng khán khởi lai tượng cá thanh thuần đích thiếu nữ, đãn tha tại dữ nam tính giao lưu phương diện khước thị cá trung cao thủ, tổng năng khinh dịch địa động sát tiểu lương đích tâm tư, tịnh xảo diệu địa phối hợp tha đích thoại đề tiến hành hỗ động. Tại nhất cá khinh tùng du khoái đích phân vi trung, tiểu lương bán khai trứ ngoạn tiếu biểu kỳ tự kỷ đối tha hữu hảo cảm, hi vọng năng hòa tha khai thủy nhất đoạn luyến tình. Tố tố khước đề xuất liễu nhất cá cổ quái đích điều kiện: “Như quả nhĩ cảm tại ca bạc thượng văn cá tiểu trư bội kỳ, ngã tựu đáp ứng hòa nhĩ luyến ái, thậm chí khả dĩ trực tiếp giá cấp nhĩ.” Tiểu lương giác đắc giá dạng đích chứng minh hữu ta hoạt kê, vu thị tha đệ cấp tha nhất trương chỉ điều, thượng diện tả trứ: “Như quả tiểu lương tại ca bạc thượng văn cá tiểu trư bội kỳ, ngã tựu giá cấp tha, quyết bất phản hối!” Hạ diện hoàn thiêm liễu tha đích danh tự, án liễu chỉ ấn.
Tiểu lương bị giá chỉ điều hòa chỉ ấn thâm thâm xúc động, giác đắc tha thị cá ngôn xuất tất hành đích nữ tử. Đương thiên hạ ngọ, tha tiện khứ văn thân điếm thật thi liễu giá nhất quyết định. Văn thân hậu, tha hướng tố tố triển kỳ liễu chiếu phiến, mãn hoài kỳ đãi địa tuân vấn tha thị phủ hiện tại khả dĩ tiếp thụ tha đích ái ý. Tố tố khước đại tiếu khởi lai, yết lộ liễu chân tương: “Cáp cáp, nhĩ dã thái hảo phiến liễu, ngã na thị tùy khẩu thuyết thuyết! Nhĩ nan đạo một khán xuất lai mạ? Na thị chỉ ấn, bất thị huyết ấn! Ngã chẩm ma hội nhượng tự kỷ đích thủ chỉ thụ thương ni!”
Tố tố đích thoại nhượng tiểu lương bị cảm khốn hoặc, tha một hữu tưởng đáo tha hội như thử khinh suất địa đối đãi giá kiện sự. Nhiên nhi, kí nhiên văn thân dĩ kinh thành liễu sự thật, tha bất hi vọng nhân thử thác quá hòa tố tố phát triển đích cơ hội, tiện cổ khởi dũng khí vấn đạo: “Bất quản nhĩ thị phủ thị tùy khẩu thuyết thuyết, ngã đích văn thân xác thật thị vi liễu nhĩ nhi văn, nhĩ năng phủ cấp ngã nhất cá minh xác đích đáp phục, thị phủ nguyện ý hòa ngã khai thủy nhất đoạn quan hệ?” Tố tố chỉ thị tiếu tiếu, hồi đáp đạo: “Tái khán ba! Khán nhĩ đích biểu hiện lạp!”
Nhược phi na nhất cá lỗ mãng đích văn thân, tiểu lương hoặc hứa hội nghị nhiên phóng khí tha. Đãn hiện tại, kí nhiên văn thân dĩ kinh vô pháp vãn hồi, tha quyết tâm vô luận như hà đô yếu hòa tố tố xác lập quan hệ, phủ tắc giá đại giới vị miễn thái cao liễu.
Nhiên nhi, tại na thứ văn thân sự kiện chi hậu, tẫn quản tiểu lương canh gia tích cực địa truy cầu tố tố tịnh hướng tha biểu bạch, tha khước thấu lộ xuất nhất cá xuất nhân ý liêu đích sự thật: “Ngã dĩ kinh hữu nam bằng hữu liễu, nhĩ hoàn yếu kế tục truy cầu ngã mạ? Nhĩ bất phạ tha báo phục nhĩ mạ?” Giá nhượng tiểu lương thập phân chấn kinh, nhân vi tha hòa tố tố liêu liễu na ma cửu, khước tòng vị thính tha đề quá nam bằng hữu đích sự, nhi giá cá nam bằng hữu tự hồ thị tòng thiên nhi hàng đích. Tuân vấn tha thị phủ chân đích hữu nam bằng hữu, tha khẳng định địa hồi đáp: “Thiên chân vạn xác.” Diện đối giá dạng đích cục diện, tiểu lương quyết định phóng thủ, tha bất tưởng sáp túc biệt nhân đích cảm tình, canh bất nguyện ý hòa nhất cá dĩ kinh luyến ái đích nữ tính hữu nhậm hà qua cát.
Nhiên nhi, tựu tại tha quyết định phóng khí đích na nhất khắc, tình tiết phát sinh liễu hí kịch tính đích nữu chuyển. Tha đột nhiên chủ động xuất hiện, ngữ khí mãn thị ủy khuất: “Nhĩ chân thị thái dung dịch thượng đương, kỳ thật ngã một hữu nam bằng hữu. Nhĩ tựu giá dạng khinh dịch địa phóng khí liễu ngã? Dã thái bất kiên định liễu ba! Ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ bất tại ngã thân biên đích thời hầu ngã cảm đáo ngận thất lạc, nhất cá nhân thâu thâu khóc liễu ngận đa thứ, nhĩ khước nhất điểm đô bất tri đạo quan tâm ngã!” Tha đích nhãn thần sở sở khả liên, tiểu lương tâm nhuyễn liễu, tái thứ cổ khởi dũng khí, quyết định hòa tha trọng tân khai thủy.
Khả thị, đương tha trọng tân khai thủy truy cầu tha thời, tha khước khai thủy ngoạn khởi liễu thất tung. Tha phát đích tín tức, tha tổng thị bất hồi. Mỗi thứ tha đả điện thoại cấp tha, tha yếu ma bất tiếp, yếu ma tiếp liễu dã bất thuyết thoại, chỉ cố trứ tự kỷ tại nhất bàng mang hoạt. Tiệm tiệm địa, tiểu lương đích nhiệt tình lãnh khước liễu, tha bất tưởng yếu giá chủng chỉ hữu phó xuất một hữu hồi báo đích ái tình, tha quyết định bất tái liên hệ tha.
Hậu lai, tha bị bằng hữu lạp tiến liễu nhất cá quần, chính tưởng thối quần thời, khước phát hiện tha dã tại quần lí, chính hòa kỳ tha nam nhân điều tiếu trứ, thuyết trứ “Hữu ngận đa nam nhân truy ngã, ngã đô khán bất thượng” đích thoại. Na ta nam nhân nhất cá tiếp nhất cá địa hướng tha hiến mị. Giá thời, tiểu lương chung vu minh bạch, nguyên lai tha đích thế giới lí, nam nhân na ma đa, bất khuyết tha nhất cá. Tha nhất trực bả tha đương duy nhất, nhi tha chỉ bả tha đương kỳ trung chi nhất.
Tha khán bất quán tha tại quần lí dữ kỳ tha nam nhân đích ái muội liêu thiên, vu thị tuyển trạch liễu thối quần. Tuy nhiên khán bất đáo quần liêu, đãn tha tri đạo tha khẳng định hoàn tại hòa kỳ tha nam nhân điều tình. Tha quyết định phóng khí tha, nhân vi tha căn bổn tựu bất thị tha tưởng yếu đích na chủng nữ nhân. Tha khẩu thị tâm phi, tự dĩ vi thị, ngoạn lộng cảm tình, khi phiến tha đích cảm tình, giá thị tha tối thảo yếm đích nhất chủng nữ nhân. Nhiên nhi, tha tịnh một hữu phóng quá tha. Khả năng thị kỳ tha nam nhân đô mang liễu, tha hựu khai thủy trảo tha, phát nhất ta ái muội đích biểu tình bao, thập ma “Yếu bão bão, yếu thân thân, yếu cử cao cao”, thập ma “Ngã hoàn thị nhĩ tối ái đích nhân mạ”, thập ma “Bảo bảo hảo tịch mịch, nhu yếu nhĩ bồi ngã”. Như quả bất tri đạo tha đích chân diện mục, tha khả năng hội bị tha đích tát kiều sở đả động. Đãn thị, tha tri đạo liễu tha chỉ thị nhân vi vô liêu tài trảo tha, nhi thả hoàn tại ngoạn lộng tha đích cảm tình, tha tựu bất tưởng tái lý tha liễu. Chi hậu, tha tổng thị cách kỉ thiên cấp tha phát nhất thứ tín tức, dã bất thuyết thoại, chỉ phát ta biểu tình bao.
Nhất thiên, đương tha tái thứ phát tống biểu tình bao thời, tiểu lương hảo kỳ địa vấn tha, “Nhĩ hoàn trảo ngã hữu thập ma sự? Nhĩ bất thị hữu ngận đa nam bằng hữu mạ?” Tha hồi đáp thuyết, “Thị a! Ngã bất cận hữu ngận đa nam bằng hữu, hoàn hữu ngận đa vị hôn phu, đãn giá tịnh bất phương ngại ngã môn chi gian đích liêu thiên.” Tiểu lương biểu kỳ, “Na đối bất khởi, ngã bất tưởng hòa nhĩ liêu thiên liễu! Ngã bất tưởng hòa nhất cá mãn khẩu hoang ngôn đích nhân giao lưu! Nhĩ khoái kết hôn ba! Tượng nhĩ giá dạng đích khi phiến cảm tình đích nữ nhân, thùy thú liễu nhĩ, tựu thị chửng cứu liễu đại chúng!” Tha phản vấn, “Nhĩ nguyện ý chửng cứu đại chúng mạ?” Tiểu lương kiên quyết địa hồi đáp, “Toán liễu ba, ngã bất tưởng kết hôn hậu tự kỷ biến thành nhất cá lục mạo tử! Nhĩ dĩ hậu bất yếu tái liên hệ ngã, tưởng trảo thùy tựu trảo thùy ba!” Khả năng tha ngoạn lộng cảm tình đích đối tượng một hữu nhân giá ma đối tha thuyết quá, tha phi thường sinh khí, mạ liễu nhất cú “Bất tri hảo ngạt đích đông tây” tựu bất thuyết thoại liễu.
Chi hậu, tiểu lương hướng ngã khuynh tố, “Đông lâm, nhĩ chẩm ma khán giá chủng nữ nhân? Tha nan đạo bất tri đạo ngoạn lộng cảm tình hội tao báo ứng mạ? Ngã đả thính liễu nhất hạ, tha tổng thị hoán nam bằng hữu, đãn một hữu nhất cá thị trường cửu đích. Tha dĩ vi tự kỷ nhận thức ngận đa nam nhân tựu liễu bất khởi, khả thị tiệm tiệm địa, tha nhận thức đích nam nhân đô tri đạo tha tại ngoạn lộng cảm tình, một hữu nhất cá nhân nguyện ý hòa tha chân tâm tương xử, đô thị tại ngoạn. Bao quát na cá quần lí đích nam nhân, biểu diện thượng khán hòa tha liêu đắc ngận nhiệt lạc, kỳ thật đại gia đô thanh sở tha bất thị cá hảo nữ nhân, một hữu nhân nguyện ý hòa tha luyến ái, canh một hữu nhân nguyện ý thú tha. Tha hoàn phiến ngã, dĩ vi ngã hội tương tín, đãn ngã hữu tự kỷ đích nguyên tắc hòa tiêu chuẩn, giá dạng đích nữ nhân bất thích hợp ngã, ngã bất hội yếu đích.”
Tha vấn ngã vi thập ma hội hữu giá chủng nữ nhân, kỳ thật, thế giới thượng thập ma dạng đích nhân đô hữu, bỉ giá canh kỳ ba đích nữ nhân ngã đô kiến quá. Hữu hảo nữ nhân, tựu nhất định hữu phôi nữ nhân. Chí vu tha vi thập ma yếu giá dạng, chỉ hữu tha tự kỷ thanh sở. Vô luận như hà, bất quản nhân vi thập ma, bất quản tha kinh lịch quá thập ma, ngoạn lộng cảm tình, khi phiến cảm tình, đô bất thị thập ma hảo sự.
Nữ nhân môn, biệt ngoạn lộng cảm tình, nhân vi giá dạng bất hội hữu hảo đích kết quả, một hữu nhân nguyện ý thú nhĩ. Như quả nhĩ đối đãi cảm tình bất chân thành, tổng thị dụng khi phiến đích phương thức khứ luyến ái, na ma ngoạn hỏa giả tất tự phần, nhĩ bất thị cá hảo nữ nhân, tổng hữu nhất thiên hội lộ xuất mã cước. Bị nhĩ khi phiến đích nam nhân tái đan thuần tái xuẩn, dã hữu thanh tỉnh đích nhất thiên, tha tối thụ bất liễu đích thị na chủng cảm giác, tối hậu ly khai nhĩ dã vô khả hậu phi. Ngã tưởng đối na ta ngoạn lộng cảm tình đích nữ nhân thuyết nhất cú, biệt dĩ vi nhĩ ngoạn lộng cảm tình đích đối tượng thùy đô bất nhận thức thùy, đẳng đáo nhĩ thân biên đích nhân đô tri đạo nhĩ thị cá ngoạn lộng cảm tình đích nhân thời, nhất truyện thập, thập truyện bách, đại gia đô hội viễn ly nhĩ, nhĩ tảo vãn hữu nhất thiên hội hòa ái tình hôn nhân thất chi giao tí.
Phát bố vu: Hắc long giang