Tại tham thảo tình cảm chi đồ, vô luận thị thiệp cập đáo ái tình đích điềm mật hoàn thị hôn nhân đích phục tạp, thường ngôn đạo: “Mỗi gia đô hữu nan niệm đích kinh, hữu đích hoan tiếu, hữu đích ưu sầu.” Nhân môn đích tình cảm chi lộ các bất tương đồng, hữu ta nhân đích luyến tình dữ hôn nhân giai nhất phàm phong thuận, nhi hữu ta nhân khước tần phồn tao ngộ ba chiết. Tựu tại tạc nhật, nhất vị lịch kinh ly hôn chi khổ đích nữ sĩ dữ ngã phân hưởng liễu tha đích tâm toan cố sự, nhượng ngã môn nhất đồng lai thính thính.
Ngã thị nhất vị lịch kinh ly hôn đích nữ tính, niên sơ thời phân, nhất đoạn cận duy trì liễu nhất niên đích hôn nhân tẩu đáo liễu tẫn đầu. Ngã hòa tiền phu đích nhận thức duyên tự tương thân, na thời bỉ thử đô cấp đối phương lưu hạ liễu lương hảo đích ấn tượng, nhân thử ngận khoái tiện định liễu hôn. Nguyên dĩ vi giá thị nhất đoạn mỹ mãn đích nhân duyên, khước tại đàm cập phòng ốc hòa thải lễ đích vấn đề thời xuất hiện liễu ma sát. Ngã tịnh phi thí đồ thôi tá trách nhậm, sự thật thượng, ngã gia tịnh vị sư tử đại khai khẩu, tác yếu viễn siêu đương địa tập tục hòa tiêu chuẩn đích tài vật, nhiên nhi đối phương khước bất đoạn địa thảo giới hoàn giới. Kinh quá dữ phụ mẫu đích thương nghị, ngã quyết định thỏa hiệp, tâm tưởng kí nhiên quyết định huề thủ cộng độ nhất sinh, thật tại vô nhu tại giá ta tỏa sự thượng tranh chấp. Tối chung, ngã môn kết hôn liễu.
Ngã tịnh vị tương hôn lễ thượng đích nhượng bộ thị tác võ khí, hôn hậu, ngã tẫn tâm tẫn lực địa duy hộ gia đình hòa hài, đối công bà dã thị hiếu thuận hữu gia. Nhiên nhi, trượng phu khước thời bất thời vô đoan thiêu khởi tranh đoan, tranh sảo chi tế, tha tổng thị chỉ trách ngã, “Bất tựu thị đương sơ thải lễ cấp thiếu liễu ma? Nhĩ hà tất tổng thị cân ngã tranh sảo?” Ngã cảm đáo vô bỉ ủy khuất, nhân vi vãng vãng đô thị tha thiêu khởi sự đoan, khước phản chỉ ngã vi tranh sảo đích phát khởi giả. Hôn hậu, ngã dĩ bất tái củ kết vu thải lễ vấn đề, đãn tha khước tần tần cựu sự trọng đề. Bà bà dã tổng thị thiên hướng tha, đa thứ dữ tha đối trứ ngã tiến hành chỉ trách. Na nhất khắc khởi, ngã tiện ý thức đáo tự kỷ khả năng giá thác liễu nhân, ngã bất cai như thử khinh dịch địa tại hôn lễ đích sự nghi thượng thỏa hiệp.
Ngã bổn thị nhất cá dịch vu mãn túc đích nhân, nhân thử tuyển trạch liễu nhẫn nại, kỳ đãi trứ tha năng hữu nhất thiên lý giải, ngã tịnh phi tha sở chỉ trách đích na chủng nhân. Nhiên nhi, tựu tại ngã nhưng đẳng đãi đích na nhất thiên, tha khước xuất quỹ liễu. Tha tịnh vị ẩn man, nhi thị công nhiên dữ kỳ tha nữ tính giao vãng, mỗi thứ thậm chí đương trứ ngã đích diện dữ tha môn thông thoại, thuyết ta hạ lưu đích thoại, phảng phật tại hướng ngã huyễn diệu, hữu kỳ tha nữ tính canh ái tha.
Ngã tằng nhẫn thụ tha đích khắc bạc, đãn tha đích hôn nhân bối bạn, thị ngã vô pháp dung nhẫn đích thống. Quyết tâm ly hôn thời, tha cự tuyệt thiêm tự, kiên xưng ngã sinh nhi vi tha môn gia đích nhân, tử diệc đương thị tha môn gia đích hồn. Na thời, ngã sinh hoạt tại địa ngục bàn đích nhật tử lí. Tối chung, tha đích tình nhân bức bách tha tố xuất liễu tuyển trạch, ly hôn đích chỉ chung vu thiêm hạ liễu. Tha ngụy thiện địa thanh xưng thị nhân vi ngã vô pháp sinh dục, đãn giá lý do bất quá thị tha vi bối bạn trảo đích tá khẩu. Phẫn nộ dữ bi thương trung, ngã môn tranh sảo bất hưu, tối chung, hôn nhân phá toái, ngã môn phân đạo dương tiêu.
Ly hôn hậu, ngã trầm tẩm tại âm ảnh trung, tiêu cực đồi phế, bế môn bất xuất, hại phạ tha nhân đích trào tiếu. Gia nhân đích an úy hòa bằng hữu đích chi trì, tài sử ngã trục bộ tẩu xuất âm mai. Khuê mật cổ lệ ngã, cáo tố ngã bất yếu trầm nịch vu quá vãng, yếu dũng cảm diện đối sinh hoạt, truy cầu chân ái, bất tất cấp vu tái thứ đạp nhập hôn nhân đích điện đường. Vu thị, ngã thính tòng tha đích kiến nghị, tiền vãng thượng hải, đầu kháo tha, trảo liễu nhất phân công tác, thí đồ dụng mang lục lai mạt khứ ly hôn đích âm ảnh.
Công tác tịnh bất khốn nan, đãn ngã bất cảm thiệp cập cảm tình, ngã tri đạo xã hội đối ly hôn nữ tính hữu thiên kiến, ngã hại phạ bị tái thứ phao khí. Khuê mật bất đoạn địa khai đạo ngã, cáo tố ngã, thiên kiến thị biệt nhân đích vấn đề, ngã tự kỷ bất ứng tự ngã biếm đê. Ngã trục tiệm tiếp thụ liễu tự kỷ ly hôn đích sự thật, thường thí dũng cảm diện đối. Trực đáo ngộ kiến liễu tha, ngã quyết định dũng cảm nhất thứ.
Tại thượng hải, trừ liễu khuê mật, một nhân tri đạo ngã đích quá khứ. Ngã tiễu tiễu tiếp cận tha, một hữu thấu lộ ngã đích bí mật, nhân vi khuê mật đích kiến nghị ngôn do tại nhĩ: Như quả nhĩ chân tâm hỉ hoan nhất cá nhân, bất yếu nhất khai thủy tựu thuyết xuất nhĩ đích quá khứ, dĩ miễn đối phương tiên nhập vi chủ. Ngã nỗ lực triển hiện tự kỷ đích hảo, đối tha tế trí nhập vi. Tha năng cảm thụ đáo ngã đích dụng tâm, ngã dã năng cảm giác đáo tha đích hỉ hoan, nhân vi tha đối ngã đích quan hoài trục tiệm thăng ôn. Nhiên nhi, ngã thủy chung vô pháp bãi thoát tự kỷ ly hôn nữ tính đích thân phân, ngã giác đắc tự kỷ ải nhân nhất tiệt, nhân thử, ngã quyết định hướng tha biểu bạch, nhi bất thị đẳng đãi tha đích cáo bạch.
Tại ngã nhân sinh đích thiên chương lí, hướng nam tính biểu bạch thượng chúc thủ thứ, ngôn từ bổn chuyết dã tại sở nan miễn. Nhiên nhi, đương tha lĩnh hội liễu ngã đích tâm ý, tịnh đái trứ tiếu ý đồng ý liễu thời, ngã đích tâm trung dũng khởi liễu nhất cổ thản thành đích noãn lưu. Ngã thâm tri, đối vu nhất đoạn cảm tình, transparency is key. Vu thị, ngã cổ khởi dũng khí, kết kết ba ba địa hướng tha thấu lộ liễu ngã tằng hữu quá nhất đoạn hôn nhân đích sự thật. Ngã nguyên dĩ vi, như ngã đích khuê mật sở thuyết, tha hội đích vô động vu trung, nhiên nhi, tha đích phản ứng khước thị ngã vị tằng dự liêu đáo đích. Tha đích kiểm sắc đột biến, chất vấn đạo: “Thập ma? Nhĩ ly quá hôn? Nhĩ vi thập ma hiện tại tài cáo tố ngã? Thị bất thị giác đắc nhất đán xác lập liễu quan hệ, ngã tựu một hữu tuyển trạch đích dư địa liễu?” Kiến tha động nộ, ngã cấp mang giải thích: “Bất thị giá dạng đích, ngã chỉ thị… Ngã chỉ tưởng chứng minh ngã đích ái ý thị chân chí đích, ngã bất hi vọng nhĩ đích quan niệm thụ đáo nhậm hà tiên nhập vi chủ đích thiên kiến đích ảnh hưởng.”
Nhi tha phản vấn ngã: “Nhĩ tri đạo nhĩ thuyết liễu thập ma mạ? Nhất cá ly quá hôn đích nữ nhân, hữu thập ma tư cách dữ ngã đàm luận cảm tình? Ly hôn đích nữ nhân đô hữu vấn đề, bất nhiên vi thập ma hội ly hôn? Nhĩ đích khi phiến nhượng ngã giác đắc cương cương đích thoại đô bất tác sổ liễu, ngã bất hội hòa nhĩ khai thủy.”
Thuyết hoàn giá ta, tha chuyển thân ly khứ, lưu ngã độc tự diện đối xan thính đích quảng khoát dữ không tịch, lệ thủy đoạt khuông nhi xuất. Ngã chung cứu vị năng đào thoát xã hội đích thiên kiến, hoàn thị bị nam nhân sở phao khí. Phục vụ viên quan thiết địa tuân vấn, ngã chỉ năng cường nhan hoan tiếu, thông thông ly khứ. Ngã tại nhai thượng bất cảm đình lưu, cảm giác mỗi cá nhân đích mục quang đô sung mãn liễu dị dạng. Ngã thị cá ly quá hôn đích nữ nhân, ngã thị cá dị loại, vô nhân khán đắc khởi ngã.
Na phiên thoại như đao cát nhất bàn, nhượng ngã tái thứ thâm hãm ly hôn đích âm ảnh, thống khổ bất kham. Khuê mật đích an úy hiển đắc như thử vô lực, ngã não hải trung bất đoạn hồi đãng trứ tha đích thoại: “Nhất cá ly quá hôn đích nữ nhân, hữu thập ma tư cách dữ ngã đàm cảm tình?” Ngã cảm giác tự kỷ trí thân vu nhất phiến hắc ám trung, đối vu vị lai đích lộ, ngã cảm đáo vô bỉ mê mang.
Tình cảm kiến nghị:
Ngã tằng thính văn bằng hữu loại tự đích kinh lịch, tha hình dung na chủng nhân ly quá hôn nhi tao thụ đích kỳ thị hòa thống khổ, ngã tuy vị thân thân thể nghiệm, đãn năng cảm đồng thân thụ, na thị nhất chủng thâm thâm đích thống. Nhiên nhi, hiện thật vãng vãng tựu thị như thử tàn khốc, nhân môn vãng vãng bất giả tư tác địa dụng thiên kiến khán đãi ly quá hôn đích nữ tính. Hữu ta nhân canh vi cực đoan, như giá vị độc giả tao ngộ đích na vị nam tử, toàn diện phủ định sở hữu ly quá hôn đích nữ tính, giá thị đa ma vô lý đích thiên kiến. Tất tu chỉ xuất, đối nhất cá ly quá hôn đích nữ nhân thuyết xuất giá ta thoại, thật tại thái quá phân liễu. Thùy thuyết ly quá hôn đích nữ nhân tựu một hữu hảo đích? Nhĩ đô một liễu giải tha ly hôn đích nguyên nhân, tựu khinh dịch hạ kết luận, giá thị đa ma đích vô tri.
Như quả ly hôn thị nữ tính đích quá thác, na thị tha cá nhân đích vấn đề, nhĩ khả dĩ tuyển trạch bất tiếp thụ, đãn nhĩ bất ứng cai thuyết xuất thương hại tha đích thoại. Đãn như quả ly hôn thị nhân vi tiền phu đích vấn đề, nhĩ khước chỉ trách nữ tính bất thị hảo nhân, giá khởi bất thị thái bất công bình liễu?
Xã hội đối ly quá hôn đích nữ tính đích khán pháp, vãng vãng thị nhất chủng bệnh thái đích thiên kiến, ngận đa nhân đô bất vấn thanh hồng tạo bạch tựu khinh dịch hạ kết luận, giá đối ly quá hôn đích nữ tính thị nhất chủng thương hại.
Lãnh tĩnh tư khảo nhất hạ, nhĩ thị phủ hữu tất yếu khứ thương hại nhất cá ly quá hôn đích nữ tính? Nhĩ khả dĩ bất đồng tình, đãn chân đích một tất yếu khứ thương hại. Nhĩ khả dĩ trí thân sự ngoại, khả dĩ lãnh mạc, đãn thỉnh bất yếu thuyết liễu nhất đôi thương hại tha đích thoại chi hậu tựu chuyển thân ly khai. Nhĩ tri đạo nhĩ đích thoại đối tha tạo thành liễu đa đại đích thương hại mạ? Sở dĩ, ngã tưởng đối đại gia thuyết, nhĩ khả dĩ bất ái ly quá hôn đích nữ tính, đãn thỉnh bất yếu thương hại tha môn!
Tức sử ly hôn thị tha đích quá thác, na thác ngộ do tha tự kỷ thừa đam tựu hảo, nhĩ một tất yếu thuyết thái đa.
Tối hậu, hoàn thị yếu đối na vị độc giả thuyết, “Sinh hoạt hoàn tại kế tục, nhĩ tảo vãn hoàn thị đắc tòng ly hôn đích âm ảnh trung tẩu xuất lai. Nhĩ khả năng giác đắc thượng thiên đối nhĩ bất công, khả năng giác đắc xã hội đối nhĩ thái tàn nhẫn, đãn giá cá thế giới tựu thị giá dạng, nhĩ năng tố đích bất thị khứ kế giác xã hội hòa nhĩ sở tao thụ đích thương hại, nhi thị yếu quản hảo tự kỷ đích nội tâm. Nhĩ yếu tiếp thụ tự kỷ tằng ly quá hôn đích sự thật, một hữu thập ma hảo đào tị đích, cáo tố tự kỷ, lão nương tựu thị ly quá hôn, na hựu chẩm dạng! Nhĩ chỉ yếu ký trụ nhĩ tịnh một hữu tố thác thập ma, ly hôn dã bất thị nhĩ đích thác, tựu túc cú liễu. Tố hảo tự kỷ, nhĩ tựu thị nhĩ, ngộ đáo liễu ái nhĩ đích na cá nhân tựu khứ hảo hảo ái, ngộ đáo liễu na ta bất ái nhĩ đích nhân tựu ly tha môn viễn nhất điểm. Hảo hảo hoạt xuất tự kỷ đích dạng tử, tự kỷ năng dưỡng hoạt tự kỷ, năng nhượng tự kỷ hạnh phúc, hữu một hữu nam nhân đô vô sở vị! Bất yếu bả tự kỷ cảo đắc thê thê thảm thảm đích, yếu dũng cảm khởi lai, tự tín khởi lai, khứ truy cầu tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt, ngã tương tín nhĩ khả dĩ đích!”
Phát bố vu: Hắc long giang