“Mỹ nhân” nhất từ tại quá vãng đô thị bao nghĩa từ, nhi hiện tại các đại ảnh thị kịch trung tự hồ thành liễu phản phái đích đặc chinh, dã tựu thị hiện tại thường thuyết đích “Phong phê mỹ nhân”.

Tại phản phái giác sắc đích gia trì hạ, hựu mỹ hựu đái kính đích cảm giác phản nhi bỉ phổ thông mỹ nhân canh thụ nhân quan chú, thậm chí nhất độ thành vi nhất bộ kịch trung nhượng nhân ấn tượng tối thâm khắc đích bộ phân.

Giá ta bất kháo yên huân trang tựu năng nhượng vô sổ quan chúng cách trứ bình mạc đô năng cảm thụ đáo “Phong cảm” đích giác sắc, thậm chí hữu đích giác sắc trực tiếp thành vi nhất đại nhân đích đồng niên âm ảnh, tha môn đáo để vi thập ma hữu giá ma đại đích mị lực?

Ngạnh sinh sinh bức xuất lai đích “Phong”

Tối hậu thuyết thuyết tối cận bạo hỏa đích 《 mặc vũ vân gian 》, lý mộng tương uyển ninh công chủ diễn hoạt liễu, giá cá giác sắc kỳ thật ngận phục tạp. Khởi sơ tha đích cường chế ái nhượng quan chúng nhất độ ô nhãn bất cảm khán, phân phân bình luận giá thị năng bá đích ma?

Hoa lệ đích phục trang, quý khí thập túc đích trang tạo, chỉnh cá nhân thấu lộ trứ quyền lợi hòa địa vị đích cao quý cảm, sự thật thượng dã thị như thử, tha hưởng thụ quyền lợi, hưởng thụ nhân nhân đô khuất phục vu tha, nhi thả thị hào vô biên giới đích khuất phục.

Bỉ như vi liễu đắc đáo trạng nguyên lang, mệnh lệnh tha sát liễu tự kỷ đích thê tử, đắc tri đối phương chiếu tố hậu, âm dương quái khí đích giả trang kinh nhạ hòa thượng dương đích chủy giác, bất đắc bất trực tiếp đoạn định tha bất thị nhất bàn đích phong phê, tha đích tinh thần trạng thái nhất định hữu vấn đề……

Tha thị phong kiến xã hội hòa quyền lợi chế độ hạ đích nhất khỏa kỳ tử, nhân vi đao trở ngã vi ngư nhục, chỉ năng thuyết thị nhậm nhân tể cát.

Tằng kinh tại địch quốc bị đương chúng tu nhục, cường bách xuyên trứ đan bạc đích y phục khiêu vũ, nhiên hậu nhưng tiến dương quyển.

Kỳ thật giá thị biên kịch đích nhất chủng ẩn dụ, thị lịch sử thượng kim quốc đối bắc tống đích nhất chủng khiếu khiên dương lễ đích ác liệt trừng phạt.

Vi quốc thụ tẫn khuất nhục hậu, y nhiên bị huynh trường lợi dụng tác vi bạn biến đích công cụ, bị sở ái chi nhân đương tác phàn phụ quyền quý đích thủ đoạn.

Tha năng ngoan tâm thân thủ thí phụ, thị nhân vi tha tòng vị đắc đáo quá chân chính đích ái. Tha nhất sinh đô tại tác cầu phụ thân đích ái, huynh trường đích ái, tình nhân đích ái.

Hữu khả hận chi xử, dã hữu khả liên chi xử.

Giá dã thị giá cá giác sắc việt phong việt nhượng quan chúng tâm đông đích nguyên nhân.

《 diên hi công lược 》 đích nhàn phi dã thị như thử.

Đoạn phát, thành phong phê mỹ nhân danh tràng diện.

Hắc hóa phát phong căn bổn bất dụng hoán trang, tha nhất cá biểu tình tựu ngận đáo vị liễu.

Bổn tưởng an ổn độ nhật, khước phát hiện tự kỷ liên kỉ bách lưỡng đích ngân tử đô yếu cầu nhân. Liên gia nhân dã bảo hộ bất liễu.

Tha tại vũ trung đại hảm: “Vi thập ma nhĩ môn mỗi cá nhân đô yếu bức ngã, thường thọ, ngạch nương đích tử ngã đô yếu phụ trách, ngã hội nhất cá nhất cá toàn bộ thảo hồi lai.”

Phụ thân đích hối lộ, mẫu thân đích trách bị, hoàng đế đích bất sủng ái…… Khốn tại cung lí, sở hữu sự tình đô năng bả tha đích tinh thần thế giới cấp kích hội.

Tha vi liễu bảo hộ tự kỷ nhi hắc hóa, vi liễu quyền lợi “Phát phong”.

Quan chúng tựu ái “Biến thái” đích phong?

《 khánh dư niên 》 lý tiểu nhiễm sức diễn đích trường công chủ lý vân duệ tại lưỡng cá quý độ thượng hữu trứ bất đồng đích phong phê cảm.

Đệ nhất quý đích thời hầu, hắc áp áp đích trường phát phối thượng hậu trọng đích lưu hải, tuyết bạch đích phu sắc hòa tiêu sấu thân tài, chỉnh cá nhân khán khởi lai tượng thị nhất cá cửu cư lãnh cung đích phong nữ nhân,Đãn tha đích nhãn thần trung sung mãn lệ khí hòa dục vọng, nguyện ý hi sinh nhất thiết chứng minh tự kỷ đích giới trị.

Lý tiểu nhiễm tại thải phóng trung thuyết, trường công chủ phong khởi lai đích nhãn thần tượng thị hữu nhân bả tự kỷ tâm ái đích cẩu trảo tẩu liễu.

Nội tâm tảo khởi ba đào hung dũng.

Nhi đệ nhị quý thời,Trường công chủ đích nội tâm mâu thuẫn khai thủy triển hiện, tha thị nhất cá phong phê đích công cụ nhân, hội dụng hoạt nhân tố hoa phì liêu.

Đãn dã thị nhất cá mẫu thân, tổng hữu na ma nhất khắc tha thị nhu nhuyễn đích, tại truy cầu tự ngã hòa mẫu ái thiên tính chi gian phản phục tư sát, tại phong phê đích bì nang hạ đa liễu nhất phân mỗi cá nhân đô năng lý giải đích mâu thuẫn.

Trừ liễu lý vân duệ, mai đình diễn đích mẫu thân dã thị phong đích nhượng nhân bối hậu nhất lương.

Mai đình nhất cải vãng nhật hình tượng, diễn khởi liễu nhất vị “Phong mụ”.

Khô hoàng đích kiểm, lăng loạn đích đầu phát, nùng hậu đích hắc nhãn quyển, âm úc đê lạc đích nhãn thần…… Tha trạm tại na lí tựu dĩ kinh ngận hách nhân liễu.

Canh hà huống tha đích sở tác sở vi.

Bối đối nữ nhi thụy giác, kết quả kính đầu nhất chuyển, tha tranh trứ cá nhãn tình giam thính liễu tha nhất cá vãn thượng.

Kịch lí đích hạn chế cấp danh tràng diện: Vi liễu vu hãm nữ nhi, cánh nhiên năng nhẫn trứ đông thống ngạnh sinh sinh đích bạt điệu tự kỷ đích chỉ giáp.

Ngã ngũ quan đô ninh tại nhất khởi liễu......

Nữ nhi tẩy táo đích thời hầu, sưu đích nhất hạ bả liêm tử lai khai.

Âm sâm sâm đích phiêu lai nhất cú: “Thủy cú nhiệt ba?”

Tri đạo trần hữu hi bất thị tự kỷ đích nữ nhi, tựu hòa tha “Đấu trí đấu dũng”.

Tại bả trần hữu hi tống tiến tinh thần bệnh viện tiền, tha đô tại cảnh sát hòa đại gia diện tiền bả từ mẫu đích nhân thiết hòa hình tượng diễn đắc lâm li tẫn trí.

Trương tử phong tại hí ngoại dã thuyết quá, tự kỷ hữu thời hầu hội bị mai đình hách đáo khởi kê bì ngật đáp.

Khả dĩ thuyết, mai đình tiếp bổng phùng viễn chinh, thành vi liễu tân đích tâm lý âm ảnh.

Yếu phong bất phong, hoàn đắc khán thiên chấp hòa bệnh kiều?

Lánh nhất cá tương “Phong phê mỹ nhân” tố tạo thành kinh điển đích tiện thị triệu lệ dĩnh sức diễn đích lưu li.

Tha đích phong canh đa đích thị vi liễu hoạt trứ, dĩ cập canh hảo đích hoạt trứ.

Giá cá nhân vật đích để sắc hữu nhất định đích tự ngã ý thức, đãn tại cung đình sinh hoạt đích đại bối cảnh hạ, khước hựu bất đoạn đích bị phủ định hòa đả áp.

Hoàng quyền chế độ hạ, giai cấp thị bất khả hám động đích, để tằng nhân vật thượng yếu thượng vị, sở thừa thụ đích áp lực hòa khi nhục tất định hội nhượng nhất cá nhân nội tâm trục tiệm nữu khúc.

Bệnh kiều tựu thị tự ngã nhận đồng cảm ngận đê đích tâm lý nữu khúc đích trạng thái, thường thường hội hữu “Phản chính ngã dã một hữu thập ma khả dĩ thất khứ đích” cực đoan tưởng pháp.

Lưu li đích phong phê tựu tại vu kí khoát đắc xuất khứ, hựu tưởng yếu đắc đáo đích canh đa, đối chu vi đích nhân tựu thị hủy diệt tính đích tồn tại.

Triệu lệ dĩnh tương lưu li yếu phong bất phong, tiếp cận chân phong đích trạng thái nã niết đích kháp đáo hảo xử.

Viên viên đích tiểu kiểm, đại đại đích nhãn tình, linh động thập túc, khán khởi lai khả ái hựu mỹ hảo. Tuy nhiên tri đạo tha thị cá phôi nữ nhân, đãn khước nhẫn bất trụ tưởng yếu nhất thứ hựu nhất thứ đích tương tín tha nhất hạ, kết quả thượng nhất miểu hoàn thị mãn nhãn tiếu ý, hạ nhất miểu tựu thủ nhân tính mệnh, bệnh kiều cảm dật xuất bình mạc.

Lưu li đích phong thị nhất cá xã hội bối cảnh hạ đích phong, tha đích kinh điển tại vu giá tràng bi kịch bất thị chúc vu nhất cá nhân, nhi thị na nhất chỉnh cá thời đại.

Điện ảnh 《 thiệp quá phẫn nộ đích hải 》 lí, tòng tiểu khuyết ái đích nữ hài kim lệ na biểu hiện đích dã ngận thiên chấp.

Tha nhất đán ái thượng liễu mỗ cá nhân, tựu hội hào vô bảo lưu địa cấp đối phương, đối phương dã nhu yếu đồng đẳng trình độ đích bao dung tiếp nạp tha đích nhất thiết.

Tha đặc biệt hỉ hoan nam bằng hữu na nhất cú ngận hữu chiêm hữu dục ý vị đích thoại: “Ngã yếu bả nhĩ đích hài tử đâu điệu, nhân vi tha môn bả nhĩ tòng ngã thân biên đái tẩu.”

Hữu nhất thứ, nam hữu chỉ thị tùy thủ bả hài tử đâu liễu hạ khứ, kim lệ na tựu khai thủy “Phát phong” liễu.

Thống khổ đích chỉ trách đối phương bất tượng dĩ tiền na dạng ái tha liễu.

Ngận đa quan chúng giác đắc kim lệ na bổn thân tựu thị hữu nhất điểm bệnh thái đích.

Lão sư tại nhượng tha tạo cú đích thời hầu, tha thuyết: “Ái, một hữu……”

Điện ảnh lí dã chính hướng, trực tiếp đích thuyết minh liễu phụ mẫu bất ái tha.

Chính thị nhân vi tha thái khuyết ái liễu, sở dĩ tại diện đối kỳ tha nhân thích phóng xuất đích nhất điểm điểm ái thời, dã hội tự động đích bả tha phóng đại hóa.

Bất đoạn chủ động đích tác thủ tha nhân đích ái, dĩ trí vu thiên chấp, phong cuồng.

Nhĩ khán ngã phong mạ??

Minh minh ngã ngận vô cô

Tác vi sơ đại mỹ cường thảm, giang ngọc yến khả dĩ thuyết thị “Phong phê mỹ nhân” đích tị tổ liễu.

80, 90 hậu tằng đan thuần đích dĩ vi 《 tiểu ngư nhi dữ hoa vô khuyết 》 thị kịch danh, một tưởng đáo giá cánh nhiên thị hạnh tồn giả danh đan.

Dương tuyết diễn dịch đích giang ngọc yến thị nhất cá bả toàn kịch sát đích chỉ thặng hạ kịch danh đích nữ ma đầu, đãn tịnh bất thị nhất cá diện mục khả tăng, hung thần ác sát đích quái nhân, kháp kháp tương phản ~

Tòng trang tạo thượng lai khán, vô luận thị tiền kỳ tì nữ hoàn thị hậu kỳ hoàng phi, đô thị thanh thuần đạm trang, nhất song “Tạp tư lan” đại nhãn tình tái phối thượng không khí lưu hải.

Nhất phó sở sở động nhân đích mô dạng, thập phân nhạ nhân liên ái ~

Tha tựu giá dạng dụng đan thuần vô cô đích nhãn thần sát quang liễu sở hữu nhân…… Giá cự đại đích phản soa cảm phản nhi tố tạo liễu nhất cá bỉ phôi canh phong phú đích hình tượng.

Trạm tại tha đích thị giác, tưởng sát nhân thị chân đích, tâm để đích tuyệt vọng hòa vô trợ dã thị chân đích. Tác vi tư sinh nữ, thiên tân vạn khổ tưởng yếu lai nhận đa, đồ trung thậm chí bị mại nhập thanh lâu tao thụ bách bàn chiết nhục, nhi tự kỷ đích thân thân phụ thân chỉ thị tương tự kỷ đương tố bài độc đích chuyển di giả, bất tích hủy điệu tự kỷ đích dung mạo.

Giá dạng phá toái đích thành trường kinh lịch, dã nhượng quan chúng vô pháp thích hoài. Tẫn quản giá cá giác sắc ngoan độc khởi lai nhượng nhân hại phạ, đãn tịnh bất nhạ nhân thảo yếm.

Giang ngọc yến tử tiền tối hậu nhất vấn “Giá nhất sinh cứu cánh thị vi liễu thập ma” canh thị tương nhất cá phổ thông nhân bị mệnh vận tróc lộng đích thống khổ thăng hoa đáo liễu nhất cá chí cao điểm. Na ta thuyết giang ngọc yến thị đồng niên âm ảnh đích nhân, dã đô tằng nhất độ vi giá cá giác sắc tâm thống lạc lệ.

Y phục việt nộn, thủ đoạn việt ngoan

《 chí tôn hồng nhan 》 trung, dương đồng thư sức diễn liễu từ doanh doanh.

Giá bộ thỏa thỏa đích sỏa bạch điềm kịch sung mãn niên đại cảm, khán quá đích nhân hài tử đô thượng tiểu học liễu ba, đãn từ doanh doanh đích tiếu dung y cựu thị ngận đa nhân đích âm ảnh.

Dụng “Tử vong ba bỉ phấn” lai hình dung giá cá giác sắc tái thích hợp bất quá, ba bỉ phấn thị từ doanh doanh đích, tử vong thị đại gia đích.

Giá cá nhân vật hình tượng ngận đặc biệt, y phục tòng lai đô thị phấn phấn nộn nộn đích, trang dung dã thị thiếu nữ cảm thập túc, quả đống thần ứng cai thị đẳng đồng vu hiện tại đích đô đô thần, tuyệt đối thị khả ái minh mị đích tượng chinh.

Đãn tha vi liễu tự kỷ tâm ái đích nam nhân bất tích ngược sát tối hảo đích bằng hữu, oạt nhãn cát thiệt, khảm đoạn tứ chi, tối hậu thiên linh cái đích ngân châm hiện tại tưởng đáo đô nhượng nhân hại phạ.

Dã hứa thị tòng tiểu bần hàn đích gia đình, kháo mại thân vi nô tài năng hoạt hạ khứ, dã hứa thị tự kỷ tâm ái đích nam nhân ái trứ tòng tiểu nhất khởi trường đại đích như khuê mật bàn đích tiểu tỷ, nội tâm đích tật đố nhượng tha phát cuồng.

“Cơ quan toán tẫn thái thông minh, phản ngộ liễu khanh khanh tính mệnh” nguyên bổn thị 《 hồng lâu mộng 》 trung miêu thuật vương hi phượng đích, nhi sáo dụng tại từ doanh doanh thân thượng, đảo dã thập phân thiếp thiết.

Nguyên thuần dã thị như thử.

Tâm thượng nhân đào hôn, bị yến bắc quân vũ nhục, phát sinh đích ngận đa sự tình nhượng tha tính cách đại biến.

Nguyên bổn thiện lương đích tha, biến đắc ngoan lạt quyết tuyệt.

Bất quản thị hảo sự hoàn thị phôi sự, chỉ yếu năng cú thủ nhận cừu nhân, tha đô tố đắc xuất lai.

Hoàn hữu nhạc khỉ la, bị quan chúng bình vi tối manh phản phái.

Tha hấp nhân tinh khí, sát nhân như ma. Khước hựu đỉnh trứ nhất trương quai quai, thuần chân đích kiểm, hoàn toàn khán bất xuất lai tha thị nhất cá “Biến thái sát nhân ma”.

Tại tha nhãn lí, nhất thiết sinh mệnh đô thị thảo giới, tố sự toàn bằng tha hỉ hảo.

Giá ta kinh điển đích “Phong phê mỹ nhân” giá ma thụ quan chú, kỳ thật bất thị tại vu phong bất phong, nhi thị bả nhân vật đích chân thật hòa lập thể thuyên thích đích sung phân, một hữu tuyệt đối đích phôi hòa hảo, dã hứa thị thời đại tảo tựu, dã hứa thị lợi ích huân tâm, dã hứa thị mệnh vận tróc lộng, nhân tính bổn tựu thị đa diện đích.

Thành trường quá trình trung sở đích kinh lịch đích nhất thiết đô thị tạo tựu nhất cá nhân bất khả phân cát đích bộ phân, ngã khán đáo đích bất thị mỗ cá nhân vật, nhi thị vân vân chúng sinh.