Nâm hảo, nhân môn thông thường hữu cá ngộ khu, tổng dĩ vi hài tử cật nãi phấn hội thượng hỏa, chỉ bất quá thị nhân vi hữu ta hài tử cật liễu nãi phấn dung dịch tiện bí, đãn nãi phấn dẫn khởi hài tử tiện bí đích chân chính nguyên nhân, thị nhân vi nãi phấn lí đích lạc đản bạch dữ cái ly tử kết hợp hậu đạo trí đại tiện càn kết, chỉ yếu nhượng hài tử đa hát điểm thủy, tại khả dĩ cật phụ thực đích thời hầu, thích đương cật điểm thái nê đẳng, dã tựu khả dĩ giải quyết tiện bí đích vấn đề liễu. Hài tử cật liễu thanh hỏa bảo tựu thổ, đề kỳ hài tử đích tì vị bất năng nại thụ hàn lương đích đông tây, sở dĩ biệt tái khinh dịch cấp hài tử cật thanh hỏa bảo, nãi bạn lữ chi loại đích đông tây liễu, kiến nghị nhượng hài tử đa hát thủy, chúc an khang.
Tả văn lị Chủ nhậm y sưPhụ sản khoa Bắc kinh đại học đệ nhất y viện sinh thực trung tâm
Nhĩ hảo, căn cư nhĩ đích miêu thuật, hài tử đích tình huống khảo lự thị tràng vị tiêu hóa bất lương đạo trí đích, khả dĩ cấp hài tử cật mụ mễ ái điều lý nhất hạ, đồng thời cấp hài tử đa hát điểm thủy, bình thời uy dưỡng hài tử đích thời hầu bất năng uy dưỡng thái đa, nhu yếu thiếu lượng đa xan đích, đồng thời nhu yếu bảo noãn, tị miễn thụ lương.
Tả văn lị Chủ nhậm y sưPhụ sản khoa Bắc kinh đại học đệ nhất y viện sinh thực trung tâm
Bảo bảo thổ nãi dã hữu khả năng thị uy dưỡng bất đương đạo trí đích nha! Anh nhi kỳ bảo bảo đích vị tràng đạo phát dục bất hoàn toàn, tựu hữu thổ nãi đích hiện tượng. Lánh ngoại hoài nghi nãi phấn vấn đề đích thoại dã khả dĩ thí thí mỹ tán thần hà lan bạc kim bản nãi phấn, ngã gia bảo bảo tựu thị hát đích giá cá, hàm ưu lượng DHA, đĩnh hảo đích, bất yếu bảo bảo cật đắc thái bão, uy hoàn bảo bảo ký đắc phách phách cách, bài bài khí.
Ngũ cá nguyệt đích bảo bảo liễu, hữu hát nãi phấn mạ? Bảo bảo vị tràng đạo phát dục bất hoàn toàn thời, hội xuất hiện thổ nãi đích tình huống. Thôi tiến nhĩ gia bảo bảo hát nhất hạ mỹ tán thần hà lan bạc kim bản nãi phấn, hàm ưu lượng DHA, nhi thả xúc tiến vị tràng đạo đích kiện khang, chú ý uy bảo bảo đích thời gian hòa thứ sổ, bất yếu nhượng bảo bảo cật thái bão, ứng cai hội hảo nhất ta
Nhĩ hảo, căn cư nhĩ miêu thuật đích tình huống, hài tử tràng vị phát dục hoàn bất hoàn thiện, hữu giá dạng đích biểu hiện thị chúc vu chính thường đích hiện tượng, chủ yếu khảo lự hài tử ứng cai thị tiêu hóa bất hảo đạo trí đích. Hài tử như quả thổ nãi hậu ứng yếu bả hài tử thụ trực bão khởi, phách phách hài tử đích bối bộ tựu khả dĩ liễu. Kiến nghị nhất thứ bất năng uy tiểu hài cật thái đa đích nãi phấn, ứng thiếu cật đa xan.
Nhĩ hảo, bảo bảo thổ nãi, khả dĩ thường thí mỗi thứ cật hoàn nãi hậu yếu bả bảo bảo bão khởi lai phách cách, phương pháp thị nhượng bảo bảo đích đầu kháo tại đại nhân kiên thượng, đại nhân dụng không tâm đích quyền đầu do thượng vãng hạ khinh phách bảo bảo hậu bối, trực đáo phách xuất cách lai. Nhân vi bảo bảo đích vị hoàn một trường hảo, trình thủy bình vị trí, sở dĩ dung dịch tiến không khí, cật hạ khứ đích nãi ngận dung dịch phiếm thượng lai, nhi bài xuất cách dĩ hậu, lí diện đích không khí tựu bài xuất lai liễu, nãi tựu mạn mạn hạ khứ liễu, tựu bất dung dịch thổ nãi liễu.
Nhĩ hảo. Như quả tồn tại giá chủng tình huống, kiến nghị tại nhật thường uy nãi đích thời hầu, khả dĩ thải thủ thiếu cật đa xan đích phương thức, bất yếu nhất thứ tính uy thái bão. Thử ngoại, tối hảo tại uy nãi đích thời hầu bảo trì bảo bảo đích đầu bộ xử vu cao vị, tịnh thả tại uy nãi hậu bất yếu cấp vu phóng bình thảng. Nhược thị tình huống nghiêm trọng đích, thỉnh tẫn tảo tựu y.
Giá cá giai đoạn hài tử dung dịch xuất hiện yếm nãi kỳ, hài tử đối mẫu nhũ xuất hiện liễu yếm phiền, thổ nãi dã ngận chính thường. Giá thời khả dĩ cấp hài tử thiêm gia nhất ta phụ thực, bất yếu đan thuần địa uy nãi.
Nhĩ hảo, căn cư nhĩ miêu thuật đích tình huống, bảo bảo khả năng thị khai thủy càn ma liễu. Kiến nghị khả dĩ tiên thực liệu, bỉ như dụng sinh khương thủy, chử lê thủy gia xuyên bối mẫu đẳng, như quả nghiêm trọng tựu cật ta trung thành dược loại đích tiểu nhi cảm mạo khỏa lạp. Bình thời ứng cấp hài tử đa hát thủy, chú ý bảo noãn.
Nhĩ hảo, khả dĩ thí thí cấp bảo bảo cật mễ phấn mễ hồ đẳng. Thực dục quyết định nãi lượng, kỳ thật chỉ yếu bảo bảo tinh thần hảo, thị một thập ma vấn đề đích. Dã khả dĩ thí thí thiếu lượng đa xan ba.