Nhĩ hảo, căn cư nhĩ miêu thuật đích tình huống, như quả hữu tiên triệu tính lưu sản đích chứng trạng, nhất bàn bất cật tân lạt, động vật huyết cập nhiệt tính thực vật, bao quát toán, khương, hồ tiêu, già li, nhục quế, tửu, già phê, đào đẳng. Thử ngoại hàn tính thực vật, như điền loa, hà bạng, giải đẳng dã bất nghi đa cật. Ứng đa cật tân tiên sơ thái, đa ẩm thủy, bảo trì đại tiện thông sướng như đại tiện càn táo nan giải, mỗi thiên tảo vãn bị phục phong mật 1 thi, dĩ nhuận tràng thông tiện.
Nâm hảo, tiên triệu lưu sản dĩ cập chứng trạng chỉ đích thị nhâm thần 28 chu dĩ nội, cung khẩu vị khai phúc mô vị phá nhâm thần vật thượng vị bài xuất; lâm li bất đoạn sắc hồng, trì tục kỉ thiên hoặc kỉ chu dĩ thượng.
Nhĩ hảo, căn cư nhĩ miêu thuật đích tình huống, như quả hữu tiên triệu tính lưu sản đích chứng trạng, nhất bàn bất cật tân lạt, động vật huyết cập nhiệt tính thực vật, bao quát toán, khương, hồ tiêu, già li, nhục quế, tửu, già phê, đào đẳng. Thử ngoại hàn tính thực vật, như điền loa, hà bạng, giải đẳng dã bất nghi đa cật. Ứng đa cật tân tiên sơ thái, đa ẩm thủy, bảo trì đại tiện thông sướng như đại tiện càn táo nan giải, mỗi thiên tảo vãn bị phục phong mật 1 thi, dĩ nhuận tràng thông tiện.
Yếu chú ý nga, tiên triệu tính lưu sản thường kiến đích chứng trạng chi nhất thị xuất hiện cường liệt đích ẩu thổ, bất năng tiến thực. Ẩu thổ kịch liệt bất năng tiến thực, đạo trí dựng phụ thoát thủy, điện giải chất vẫn loạn, nghiêm trọng giả hội nguy cập thai nhi cập dựng phụ sinh mệnh, giá thời hầu ứng cai khứ tựu chẩn. Thiên vạn bất yếu dĩ vi ẩu thổ tựu thị chính thường đích hiện tượng nga.