Thường sản hậu ức úc thị hội cảm đáo tâm tình áp ức, tự tang, hành vi biểu hiện vi cô độc, bất nguyện kiến nhân hoặc thương tâm, lưu lệ, thậm chí tiêu lự, khủng cụ, dịch nộ, mỗi đáo dạ gian gia trọng, hoàn hội hữu ngận đa đích phụ diện đích tình tự đích; hoặc biểu hiện đối thân biên đích nhân sung mãn địch ý, giới tâm, dữ gia nhân, trượng phu quan hệ bất hiệp điều; hành vi thượng phản ứng trì độn, chú ý lực nan dĩ tập trung; giá thị tác vi trượng phu đích thoại tựu ứng cai đa thể thiếp tha, biệt trách bị tha, đa đa quan tâm tha, đa điểm thời gian bồi tha. Hoàn yếu cập thời tố tâm lý đích trị liệu.
Nâm hảo, sản hậu ức úc chứng hữu dĩ hạ thường kiến chứng trạng: 1. Tình tự ức úc. 2. Đối toàn bộ hoặc giả đa sổ hoạt động minh hiển khuyết phạp hưng thú hoặc du duyệt. 3. Thể trọng hiển trứ hạ hàng hoặc giả tăng gia. 4. Thất miên hoặc giả thụy miên quá độ. 5. Tinh thần vận động tính hưng phấn hoặc trở trệ. 6. Bì lao hoặc phạp lực. 7. Ngộ sự giai cảm hào vô ý nghĩa hoặc tự tội cảm. 8. Tư duy lực giảm thối hoặc chú ý lực hoán tán. 9. Phản phục xuất hiện tử vong hoặc tự sát đích tưởng pháp.
Nhĩ hảo, sản hậu ức úc chứng dĩ tình tự đê lạc, hưng thú hoặc nhạc thú khuyết phạp, trì tục tính bì lao, sinh hoạt nguyên động lực đê hạ vi chủ yếu đặc chinh, thường bạn tùy khẩn trương bất an, thất miên, tảo tỉnh, thể trọng hạ hàng, chu thân bất thích đẳng tâm thân chứng trạng. Tại dự phòng thượng, chú ý thụy miên, ẩm thực hòa vận động, tố nhĩ tự kỷ sở hỉ hoan đích sự tình, tố nhất điểm nhĩ giác đắc năng sử tự kỷ cao hưng đích sự tình.
Sản hậu đích ẩm thực điều dưỡng thị khả dĩ trị liệu sản hậu ức úc đích, khả dĩ trị liệu sản hậu ức úc đích thực vật thị hữu: Tiên mễ, nguyên tuy ( tục xưng hương thái ), hồi hương, ma dụ, đại táo, thông, cửu thái, ngưu nhục, dương nhục, hắc đại đậu, hạnh tử, thạch lựu, sơn tra, đào tử, lệ chi, hồ tiêu đẳng thiên nhiệt tính đích thực vật: Hữu ngọc mễ, hoàng đậu, hắc mộc nhĩ, hải triết, lí ngư, tức ngư, ngưu nãi, hoa sinh, đồng hao, dương dụ, tùng tử, lý tử, sơn dược, kê đản đẳng tính bình loại đích thực vật. Hoàn hữu hát mân côi hoa trà dã thị khả dĩ sử tâm tình du khoái kháng ức úc đích, chú ý thân thể kiện khang.
Nâm hảo, sản hậu ức úc chứng đích thường kiến chứng trạng như hạ: 1. Tình tự ức úc. 2. Đối toàn bộ hoặc giả đa sổ hoạt động minh hiển khuyết phạp hưng thú hoặc du duyệt. 3. Thể trọng hiển trứ hạ hàng hoặc giả tăng gia. 4. Thất miên hoặc giả thụy miên quá độ. 5. Tinh thần vận động tính hưng phấn hoặc trở trệ. 6. Bì lao hoặc phạp lực. 7. Ngộ sự giai cảm hào vô ý nghĩa hoặc tự tội cảm. 8. Tư duy lực giảm thối hoặc chú ý lực hoán tán. 9. Phản phục xuất hiện tử vong hoặc tự sát đích tưởng pháp. Nhất đán nâm phát hiện tự kỷ hữu dĩ thượng đích bất lương tình tự, ứng cập thời dữ gia nhân câu thông, hoạch thủ tha môn đích quan ái dữ chi trì, nâm yếu học hội phóng khai tư tưởng phụ đam, bả sự tình khán khai điểm, thích đương xuất khứ vận động, sái sái thái dương, trảo hảo hữu khuynh tố, giao lưu học tập dục nhi kinh nghiệm.
Đạo trí nam tử sản hậu ức úc chứng đích chủ yếu nguyên nhân hữu: Đệ nhất, nam tử do vu đối sinh nhi dục nữ khuyết phạp túc cú đích tâm lý chuẩn bị, đột nhiên gian đa liễu nhất cá hài tử hội sử gia đình khai chi đại phúc độ thượng thăng, sử nam tính kinh tế áp lực tăng gia. Đối nhất ta đê thu nhập giả, canh dịch tạo thành trùng kích, sử kỳ thời khắc xử vu đam ưu trung. Như quả nhất đán thất nghiệp, đối nam tử đích tinh thần đả kích tương canh đại. Đệ nhị, tác vi trượng phu, tha trừ liễu thượng ban tránh tiền ngoại, hồi gia hoàn yếu chiếu cố thê tử hòa hài tử, hưu tức bất cú, thụy miên bất túc, thời gian nhất trường, tựu khả năng sản sinh tâm phiền ý loạn, thân tâm câu bì đích cảm giác. Đệ tam, hữu liễu hài tử, thê tử nhất bàn hội bả đại bộ phân tinh lực chuyển di đáo hài tử thân thượng, trượng phu khả năng sản sinh tâm lý thượng đích giác đại lạc soa, hữu đích thê tử sinh dục hậu tại tính phương diện lãnh lạc liễu đối phương, xử lý bất hảo, dã dung dịch dẫn khởi nam tính tình tự đê lạc, tinh thần ức úc. Đệ tứ, tân giác sắc thích ứng bất lương. Do vu hài tử đích xuất sinh thông thường tại tân hôn đích nhất lưỡng niên, nhi tại giá nhất lưỡng niên trung, nam tính nhất bàn hoàn xử vu thích ứng tân hôn nhân đích giai đoạn, hoàn tại thích ứng “Trượng phu” giá cá giác sắc; hài tử đích đột nhiên xuất sinh, hựu sản sinh xuất nhất cá tân đích giác sắc “Phụ thân” yếu nam tính khứ thích ứng, giá tựu khả năng hội dẫn khởi giác sắc đích thích ứng bất lương.
Nâm hảo, sản hậu ức úc chứng đích thường kiến chứng trạng như hạ: 1. Tình tự ức úc. 2. Đối toàn bộ hoặc giả đa sổ hoạt động minh hiển khuyết phạp hưng thú hoặc du duyệt. 3. Thể trọng hiển trứ hạ hàng hoặc giả tăng gia. 4. Thất miên hoặc giả thụy miên quá độ. 5. Tinh thần vận động tính hưng phấn hoặc trở trệ. 6. Bì lao hoặc phạp lực. 7. Ngộ sự giai cảm hào vô ý nghĩa hoặc tự tội cảm. 8. Tư duy lực giảm thối hoặc chú ý lực hoán tán. 9. Phản phục xuất hiện tử vong hoặc tự sát đích tưởng pháp. Nâm nhất đán phát hiện cụ bị thượng thuật chứng trạng đích 5 điều hoặc 5 điều dĩ thượng, tất tu cụ hữu ① hoặc ② điều, thả trì tục 2 chu dĩ thượng, ứng cập thời tựu y, phủ tắc đối nâm tự thân hòa bảo bảo đô hội sản sinh cự đại đích bất lương.
Nhĩ hảo, châm đối nhĩ đích tình huống kiến nghị nhĩ tuyển trạch nhất cá giản đan đích bạn pháp minh xác tự kỷ tự kỷ đích thị thập ma sự vật, hỉ hoan tố thập ma sự tình, nhĩ khả dĩ dụng trương chỉ tả tả kỉ cá vấn đề, bỉ như ngã hỉ hoan tố thập ma? Ngã năng tố thập ma? Ngã bất hỉ hoan tố thập ma? Ngã hỉ hoan hòa thập ma dạng đích nhân tương xử? Đẳng tiệm tiệm đích liễu giải tự kỷ đích, nhiên hậu khai thủy khứ tố tự kỷ năng tố, hỉ hoan tố đích sự, tức sử thị ngận giản đan, ngận tiểu đích sự tình ngã môn dã yếu khứ tố.
Nâm hảo, nhân vi nâm thê tử dĩ tiền hoạn hữu khinh độ ức úc chứng, sở dĩ tại sản hậu bỉ chính thường đích sản phụ hội canh gia dung dịch hoạn thượng sản hậu ức úc chứng. Vi liễu dự phòng thử bệnh, gia chúc yếu học tập hòa chưởng ác tật bệnh tri thức, học hội quan sát sản phụ đích tình tự, đa câu thông, chiếu cố hảo sản hậu mụ mụ đích nhật thường sinh hoạt, phối ngẫu hòa gia nhân yếu nguyện ý thừa đam gia vụ hòa phân đam chiếu liêu hài tử đích sự vật, vi sản phụ sang tạo an tĩnh, nhàn thích, kiện khang đích hưu dưỡng hoàn cảnh hòa phân vi, dĩ lợi vu sản phụ đích thân tâm kiện khang; bang trợ sản phụ thích ứng giác sắc chuyển biến hòa tâm lý chuyển biến. Nhất đán phát hiện hữu sản hậu ức úc đích nhất ta biểu hiện, ứng cập thời tựu y.