Nhĩ hảo, ức úc chứng chủ yếu đặc chinh thị tâm tình đê lạc, cảm đáo tâm tình trầm trọng, úc úc quả hoan; thực dục bất chấn; đối nhậm hà sự đô hưng thú tác nhiên, đối kí vãng ái hảo bất tiết nhất cố; xuất hiện cường liệt đích tự trách, nội cứu, vô dụng cảm; cảm đáo sinh hoạt thị phụ đam, bất trị đắc lưu luyến, sản sinh cường liệt đích tự sát niệm đầu hòa hành vi thác.
Uông tinh tinh Chủ nhậm y sưPhụ sản khoa Quảng châu y học viện lệ loan y viện
Thủ tiên yếu tương tự kỷ đích tưởng pháp hòa gia nhân bằng hữu câu thông, bất yếu thập ma đô thị oa tại tâm lí bất thuyết; bất yếu thập ma sự tình đô thị yếu truy cầu hoàn mỹ, nhậm hà sự tình đô hữu khuyết hãm đích, yếu tưởng khai điểm; đa đa ngoại tẩu tẩu, khả dĩ hòa gia nhân hoặc giả bằng hữu khứ lữ du tán tâm; hữu không đích thời hầu thính thính thư hoãn đích âm nhạc, phóng tùng tâm tình. Yếu đa cật doanh dưỡng đích thực vật, bảo chứng túc cú đích thụy miên.
Phùng lực dân Chủ nhậm y sưPhụ khoa Thủ đô y khoa đại học phụ chúc bắc kinh thiên đàn y viện
Sản hậu ưu úc chứng dã xưng vi sản hậu tinh thần chướng ngại, hữu sinh bảo bảo đái lai đích tình tự đê lạc, chủ yếu biểu hiện vi trận phát tính đích khóc khấp hòa tiêu lự. Đệ nhị chủng thị sản hậu ưu úc chứng, lâm sàng chứng trạng vi niên khinh mẫu thân đích tình tự kháng mãn liễu tự tang hòa tiêu lự, thử ngoại cảm đáo cô độc. Sở dĩ sinh hoàn bảo bảo hậu mụ mụ yếu hữu lương hảo đích tâm thái, đa hát gia nhân câu thông, hảo hảo hưu tức.
Phùng lực dân Chủ nhậm y sưPhụ khoa Thủ đô y khoa đại học phụ chúc bắc kinh thiên đàn y viện
Sản hậu ức úc nhất bàn biểu hiện vi tình tự đê lạc, úc muộn, cao hưng bất khởi lai; một hữu du khoái cảm, đối thập ma đô một hưng thú; tâm tình phiền táo, dịch kích động phát tì khí; đam tâm đa lự, khẩn trương khủng cụ, quá phân quan tâm hoặc đam tâm hài tử, hoặc đối hài tử khuyết phạp hưng thú, thất miên, thực dục hạ hàng, bất năng chiếu liêu tự kỷ hòa hài tử, bi quan tuyệt vọng. Bình thời đa lý giải bảo mụ mụ, đa dụng bình hòa đích thoại ngữ an úy tha, nhượng bảo mụ mụ bảo trì nhất cá hảo tâm tình ngận trọng yếu.
Mâu tấn Phó chủ nhậm y sưSản khoa Ký nam đại học phụ chúc đệ nhất y viện
Sản hậu ưu úc chứng dã xưng vi sản hậu tinh thần chướng ngại, hữu sinh bảo bảo đái lai đích tình tự đê lạc, chủ yếu biểu hiện vi trận phát tính đích khóc khấp hòa tiêu lự. Đệ nhị chủng thị sản hậu ưu úc chứng, lâm sàng chứng trạng vi niên khinh mẫu thân đích tình tự kháng mãn liễu tự tang hòa tiêu lự, thử ngoại cảm đáo cô độc. Sở dĩ sinh hoàn bảo bảo hậu mụ mụ yếu hữu lương hảo đích tâm thái, đa hát gia nhân câu thông, hảo hảo hưu tức.
Nâm hảo, sản hậu ức úc chứng đích chẩn đoạn tiêu chuẩn như hạ: Sản hậu ức úc đích chứng trạng bao quát: 1. Tình tự ức úc. 2. Đối toàn bộ hoặc giả đa sổ hoạt động minh hiển khuyết phạp hưng thú hoặc du duyệt. 3. Thể trọng hiển trứ hạ hàng hoặc giả tăng gia. 4. Thất miên hoặc giả thụy miên quá độ. 5. Tinh thần vận động tính hưng phấn hoặc trở trệ. 6. Bì lao hoặc phạp lực. 7. Ngộ sự giai cảm hào vô ý nghĩa hoặc tự tội cảm. 8. Tư duy lực giảm thối hoặc chú ý lực hoán tán. 9. Phản phục xuất hiện tử vong hoặc tự sát đích tưởng pháp. Nhược nâm thê tử cụ bị thượng thuật chứng trạng đích 5 điều hoặc 5 điều dĩ thượng, tất tu cụ hữu ① hoặc ② điều, thả trì tục 2 chu dĩ thượng, ứng cập thời đái tha tựu y. Đa cấp tha quan ái dữ liễu giải.
Sản hậu ưu úc chứng dã xưng vi sản hậu tinh thần chướng ngại, hữu sinh bảo bảo đái lai đích tình tự đê lạc, chủ yếu biểu hiện vi trận phát tính đích khóc khấp hòa tiêu lự. Đệ nhị chủng thị sản hậu ưu úc chứng, lâm sàng chứng trạng vi niên khinh mẫu thân đích tình tự kháng mãn liễu tự tang hòa tiêu lự, thử ngoại cảm đáo cô độc. Sở dĩ sinh hoàn bảo bảo hậu mụ mụ yếu hữu lương hảo đích tâm thái, đa hát gia nhân câu thông, hảo hảo hưu tức.
Sản hậu ưu úc chứng dã xưng vi sản hậu tinh thần chướng ngại, hữu sinh bảo bảo đái lai đích tình tự đê lạc, chủ yếu biểu hiện vi trận phát tính đích khóc khấp hòa tiêu lự. Đệ nhị chủng thị sản hậu ưu úc chứng, lâm sàng chứng trạng vi niên khinh mẫu thân đích tình tự kháng mãn liễu tự tang hòa tiêu lự, thử ngoại cảm đáo cô độc. Sở dĩ sinh hoàn bảo bảo hậu mụ mụ yếu hữu lương hảo đích tâm thái, đa hát gia nhân câu thông, hảo hảo hưu tức.
Sản hậu ưu úc chứng dã xưng vi sản hậu tinh thần chướng ngại, hữu sinh bảo bảo đái lai đích tình tự đê lạc, chủ yếu biểu hiện vi trận phát tính đích khóc khấp hòa tiêu lự. Đệ nhị chủng thị sản hậu ưu úc chứng, lâm sàng chứng trạng vi niên khinh mẫu thân đích tình tự kháng mãn liễu tự tang hòa tiêu lự, thử ngoại cảm đáo cô độc. Sở dĩ sinh hoàn bảo bảo hậu mụ mụ yếu hữu lương hảo đích tâm thái, đa hát gia nhân câu thông, hảo hảo hưu tức.
Mụ mụ hoài dựng kỳ gian hội phân tiết xuất hứa đa bảo ứng thai nhi thành trường đích hà nhĩ mông, đãn tại sản hậu lưỡng thiên chi nội trục tiệm tiêu thất, cải vi phân tiết cung ứng mẫu nhũ đích tha chủng hà nhĩ mông. Tại giá đoạn ngận đoản đích kỳ gian nội, mẫu thể nội đích hà nhĩ mông nhân thử phát sinh kịch liệt biến hóa, nhi đạo trí tinh thần thượng chủng chủng bất an, như đầu đông, khinh vi ưu úc, vô pháp nhập thụy, dung dịch điệu phát, thủ túc vô thố đẳng chứng trạng, giá tựu thị sở vị đích “Sản hậu ưu úc chứng”. Chứng trạng đích khinh trọng thị cá nhân trạng huống dĩ cập gia đình đích chi trì độ nhi định. Sơ sản phụ, cá nhân quá khứ tằng hữu tình cảm tính tinh thần bệnh, sản hậu tự tang hoặc ưu úc lão, giai thị sản hậu tâm lý tật hoạn dung dịch phát sinh đích đối tượng; thử ngoại, na ta gia trung một hữu kỳ tha gia nhân đồng trụ hoặc đắc đáo giác thiếu gia nhân chi trì đích sản phụ dã trị đắc chú ý.
Sản hậu ưu úc chứng dã xưng vi sản hậu tinh thần chướng ngại, hữu sinh bảo bảo đái lai đích tình tự đê lạc, chủ yếu biểu hiện vi trận phát tính đích khóc khấp hòa tiêu lự. Đệ nhị chủng thị sản hậu ưu úc chứng, lâm sàng chứng trạng vi niên khinh mẫu thân đích tình tự kháng mãn liễu tự tang hòa tiêu lự, thử ngoại cảm đáo cô độc. Sở dĩ sinh hoàn bảo bảo hậu mụ mụ yếu hữu lương hảo đích tâm thái, đa hát gia nhân câu thông, hảo hảo hưu tức.
Nhĩ hảo, ức úc chứng chủ yếu đặc chinh thị tâm tình đê lạc, cảm đáo tâm tình trầm trọng, úc úc quả hoan; thực dục bất chấn; đối nhậm hà sự đô hưng thú tác nhiên, đối kí vãng ái hảo bất tiết nhất cố; xuất hiện cường liệt đích tự trách, nội cứu, vô dụng cảm; cảm đáo sinh hoạt thị phụ đam, bất trị đắc lưu luyến, sản sinh cường liệt đích tự sát niệm đầu hòa hành vi thác.
Tình tự đê lạc, khoái cảm khuyết phạp, bi thương khóc khấp, đam tâm đa lự, đảm tiểu hại phạ, phiền táo bất an, dịch kích nhạ phát hỏa, nghiêm trọng thời thất khứ sinh hoạt tự lý hòa chiếu cố anh nhi đích năng lực, bi quan tuyệt vọng, tự thương tự sát. Sở dĩ đắc liễu sản hậu ưu úc chứng tối hảo tựu cập thời trị liệu.