Mỹ tán thần lam trăn nãi phấn tịnh bất tượng kỳ tha nãi phấn hội xuất hiện tính tảo thục tình huống, giá khoản nãi phấn nãi nguyên an toàn, tại gia công thời một hữu nhậm hà thiêm gia tề, chất lượng hữu bảo chướng, khả phóng tâm hát. Mỹ tán thần lam trăn nãi phấn tại đề cao để kháng lực phương diện ngận hữu hiệu quả, ngã bảo bảo hát quá chi hậu, chi tiền, xuất hiện đích bảo bảo khái thấu hoặc thị cảm mạo đẳng tình huống đô minh hiển giảm khinh.
Hỉ an trí nãi phấn khẩu bi man hảo đích, ngã chi tiền tuyển trạch hỉ an trí nãi phấn cấp ngã gia tể tể hát đích thời hầu tựu sưu biến liễu hỉ an trí đích các chủng tân văn, cá nhân giác đắc hỉ an trí hoàn man ok đích, nhĩ thuyết đích hỉ an trí tính tảo thục sự kiện ngã dã khán đáo quá, đãn thị cư ngã sở tri, giá khởi nhi đồng tính tảo thục sự kiện hòa hỉ an trí bổn thân thị một hữu quan hệ đích nga, giá ma đa niên tựu thính quá giá ma nhất khởi, yếu thị chân đích hữu giá hồi sự chẩm ma khả năng chỉ hữu nhất khởi ni.
Đạo trí tính tảo thục đích bệnh nhân thượng bất minh xác ( bài trừ kế phát tính như thũng lựu, ngoại thương, viêm chứng đẳng ), ảnh hưởng đích nhân tố khả năng hữu di truyện, ẩm thực, hoàn cảnh hòa vật lý hóa học nhân tố đẳng đẳng. Bình thời ứng chú ý cấp hài tử dưỡng thành lương hảo đích ẩm thực tập quán, tịnh quan chú thực phẩm an toàn đẳng vấn đề.
Bất năng hát a, phong mật hữu kích tố bất yếu cấp thái tiểu đích hài tử thực dụng, tối hảo nhậm hà kích tố đô bất yếu dụng ( đặc thù trừ ngoại ), ngã khán đáo cấp điện thị báo đạo, tiểu hài cật phong mật quá đa khả năng dẫn khởi tính tảo thục
Nhất bàn lai thuyết, đạo trí nhi đồng “Tính tảo thục” chủ yếu thị bất đương đích uy dưỡng phương thức dẫn khởi đích. Quá đa uy thực cầm nhục loại thực vật, kỳ tuyệt đại bộ phân phan hữu khoái tốc sinh trường tề đích tự liêu uy dưỡng, cầm nhục trung hàm “Xúc thục tề” tàn dư, cật gia cầm loại nhục thực tựu thành vi “Xúc tảo thục” đích cao nguy hành vi.
Nhất bàn lai thuyết, tính tảo thục dĩ nữ hài đa kiến, nữ hài phát sinh đặc phát tính tính tảo thục ước vi nam hài đích 9 bội, nhi nam hài tính tảo thục dĩ trung xu thần kinh hệ thống dị thường ( như thũng lựu ) đích phát dục suất giác cao. Nam hài hòa nữ hài xuất hiện đích thị hữu quan thân cao hòa thể trọng quá khoái đích tăng trường hòa cốt cách thành thục gia tốc đích tình huống.