1, điển nhã. Trung tâm sắc vi mân côi sắc hòa đạm tử sắc, địa thảm dụng thiển mân côi sắc, sa phát dụng bỉ địa thảm nùng nhất ta đích mân côi sắc, song liêm khả tuyển đạm tử ấn hoa đích, đăng tráo hòa đăng can dụng mân côi sắc hoặc tử sắc, phóng nhất ta lục sắc đích kháo điếm hòa bồn tài thực vật điểm chuế, tường hòa gia cụ dụng hôi bạch sắc, khả thủ đắc nhã trí ưu mỹ đích hiệu quả. 2, hoa lệ thanh tân sắc điều. Trung tâm sắc vi tửu hồng sắc, lam sắc hòa kim sắc, sa phát dụng tửu hồng sắc, địa thảm vi ám thổ hồng sắc, tường diện dụng minh lượng đích mễ sắc, cục bộ điểm chuế kim sắc, như độ kim đích bích đăng, tái gia nhất ta lam sắc tác vi phụ trợ, tức thành hoa lệ thanh tân cách điều. 3, khinh khoái linh lung sắc điều. Trung tâm sắc vi hoàng, chanh sắc. Địa thảm chanh sắc, song liêm, sàng tráo dụng hoàng bạch ấn hoa bố, sa phát, thiên hoa bản dụng hôi sắc điều, gia nhất ta lục sắc thực vật sấn thác, khí phân biệt trí. 4, khinh nhu lãng mạn sắc điều. Trung tâm sắc vi nhu hòa đích phấn hồng sắc. Địa thảm, đăng tráo, song liêm dụng hồng gia bạch sắc điều, gia cụ bạch sắc, phòng gian cục bộ điểm chuế đạm lam, hữu lãng ôn khí phân. 5, thận dụng hắc, bạch sắc: Yếu tẫn lượng tuyển trạch nhất ta thuần độ hòa lượng sắc tương đối bỉ giác cao đích nhan sắc, như chanh, phấn hồng, hải lam, hương thảo lục hòa ngẫu hà sắc đẳng, giá ta tiên diễm đích sắc thải năng thứ kích thị giác đích phát dục, huấn luyện nhi đồng đối vu sắc thải đích mẫn duệ độ, đối tam tuế dĩ hạ đích hài tử vưu kỳ hữu dụng. Thử ngoại, giá ta lượng sắc hoàn hội cấp nhân nhất chủng nhạc quan, tích cực hướng thượng đích cảm giác, đối vu nhi đồng tính cách đích bồi dưỡng hữu nhất định ảnh hưởng, nhi hắc sắc, hạt sắc hòa hôi sắc đẳng cảm giác áp ức hòa trầm muộn đích nhan sắc tắc yếu tẫn lượng tị miễn sử dụng
Như quả thị 13 tuế dĩ nội đích nam sinh, phòng gian đích trang tu bất năng thị hắc bạch thành thục sắc điều đích, khả dĩ dụng mễ sắc đích hoặc giả thị lam sắc đích, ngã tưởng trừ liễu phấn sắc hòa kỳ tha hồng sắc hoặc giả thị * đích nhan sắc bất nhu yếu khảo lự, kỳ tha đô thị khả dĩ đích nha, hoàn hữu lôi ti đích tối hảo dã biệt dụng, nhất bàn nam hài đô hội bỉ giác bài xích đích, đặc biệt thị tiểu nam hài, tha môn tối tưởng chứng minh tự kỷ thị cá tiểu nam tử hán, giá chủng bỉ giác hữu * đặc chinh đích đông tây trực giác thượng thị bất nguyện ý tiếp thụ đích, kỳ thật tối quan kiện đích hoàn thị hòa ngọa thất chỉnh thể phong cách tương đáp. Tổng đích nhi ngôn, giản đan đại phương tựu hảo, tiểu nam hài đích phòng gian song liêm bố, tạp thông hoa văn hình tượng đích kiến nghị khảo lự
Tối cận phật ân tư đào từ hữu nhất khoản thiển lam sắc đích từ chuyên, bỉ giác hiện đại hóa, niên khinh hóa. Khả dĩ khứ bách độ nhất hạ, tha môn hữu quan võng. Hi vọng ngã đích hồi đáp năng bang trợ nhĩ.
Đại đa thời hầu, đề đáo sàng đích trang điểm, hoặc giả liêu khởi đối vu sàng đích y luyến, tự hồ đa bán hội tưởng đáo dữ nữ tính hữu quan, nhiên nhi thời đại tại canh điệt, phong thượng đích tọa tiêu dã bất đoạn biến hóa trứ. Nam tính dã khai thủy đối sàng phẩm đề xuất liễu độc tự nhi ẩn tính đích nhu cầu. Vu thị sắc thải khoa trương, diện liêu khảo cứu, cực cụ nam tính hóa đặc điểm đích sàng phẩm, chi vu nam tính hoặc giả canh chuẩn xác địa thuyết thị đan thân nam tính hữu liễu dũ lai dũ cao đích tiêu chuẩn. Vu thị hồ, nam tính thụy miên chủ trương khai thủy liễu dữ nam tính nhất phiên thời thượng nhi thân mật đích tiếp xúc. Nhi kim sàng phẩm đích tài tiễn ti hào bất tốn vu nữ tính thời trang đích thiết kế, mỗi cá tế tiết đô nhất ti bất cẩu, trực bức thời trang đích triều lưu phong hướng, tòng diện liêu đích tuyển thủ, sắc thải đích đáp phối, đồ dạng đích thiết kế, dĩ cập di tán đích khí vận, vô bất thể hiện xuất tế nị, ưu nhã đích thụy miên cảm thụ. Nhất kiện sàng phẩm tựu phảng phật nhất kiện nghệ thuật phẩm, chẩm trứ tha môn, nam tính đích mộng tưởng phảng phật tựu ẩn tàng kỳ trung. Lãng mạn điều văn kháo chẩm thượng, khinh bạc bị diện thượng đích hoa văn tự tằng tương thức, thục tất nhi thân thiết, hoa quý nhi điển nhã, điển hình đích á bình ninh phong tình. Điếm diện thượng thải dụng đích thảo lí trùng đồ án, thanh tân, chất phác, nhất như nam tính lãng mạn đích phẩm cách. Thô quánh thật mộc đích cơ lý, thô phưởng đích chất cảm, tĩnh tĩnh địa uẩn hàm trứ thiên tính cuồng dã đích bổn sắc. Thảng tại giá dạng đích mộc tháp thượng, nam nhân đích tâm hung tiện lai đắc khoan quảng nhi nguyên thủy, phảng phật đầu đỉnh đồ đằng diện cụ, trọng hồi đao canh hỏa chủng thô quánh nguyên thủy đích thiên địa gian, nhất thiết đô biến đắc thuần túy nhi chân thật.
Nâm khả dĩ tuyển trạch giản ước phong cách đích
Thập bình phương mễ đích nam sinh ngọa thất ứng cai như hà trang tu; hiện tại bỉ giác lưu hành mỹ thức trang tu, thanh tân đại phương, thư thích mỹ quan, ôn hinh, lãng mạn tình điều... Dã khả dĩ trang tu giản âu, bắc mỹ, hiện đại, đông nam á, nhật thức, tân cổ điển, trung thức đẳng phong cách đẳng, tựu khán nhĩ hỉ hoan đích phong cách thị thập ma liễu.
Hữu đích sinh tiêu tại 2021 niên đào hoa vận bỉ giác hảo, cá nhân đích hôn nhân dã bỉ giác thuận sướng, hữu khả năng hội kết hôn đích sinh tiêu hữu xà, kê hòa thử. Mỗi cá nhân đối hôn nhân đích tưởng pháp hòa quy hoa khẳng định bất nhất dạng, dã một hữu tất định kết hôn giá nhất thuyết pháp, đáo liễu hợp thích đích niên kỷ, đồng thời dã hữu hợp thích đích kết hôn đối tượng, na lưỡng cá nhân khẳng định tài hội khảo lự kết hôn phương diện đích sự, dã yếu đắc đáo song phương phụ mẫu đích đồng ý tài hành. Như quả đương tiền hoàn một hữu luyến ái đối tượng, na 2021 niên kết hôn đích kỉ suất tựu bỉ giác đê liễu. Đãn giá tam cá sinh tiêu tại 2021 niên phát triển hoàn đĩnh bất thác đích, bất quản thị cảm tình hoàn thị tài vận phát triển đô đĩnh hảo đích, cảm tình sự nghiệp song phong thu.
Chúng sở chu tri, tây trang thị nam sĩ tối hỉ hoan đích phục sức, nhân vi giá chủng phục sức tối năng đại biểu nam sĩ cao quý đích khí chất, sở dĩ chúng đa nam sĩ tại xuất tịch trọng yếu tràng hợp đích thời hầu đô hội xuyên đái tây trang giá chủng lễ phục, tượng tân lang tại kết hôn điển lễ thượng đô hội dĩ tây trang giá chủng phục sức vi chủ. Hiện tại phục trang nghiệp đích nam sĩ tây trang phẩm bài phi thường đa, trừ liễu na ta bỉ giác tri danh đích quốc tế phẩm bài chi ngoại, hoàn hữu nhất ta quốc nội tây trang phẩm bài dã phi thường bất thác. Lệ như báo hỉ điểu nam trang, kính bá nam trang, thất thất lang nam trang đẳng, giá kỉ cá quốc nội tây trang phẩm bài đích chất lượng đô phi thường bất thác, nhi thả tây trang đích khoản hình dã phi thường thời thượng.
Hữu đích nam sinh hỉ hoan nữ sinh bất hội chủ động biểu bạch, tha môn hội tưởng đẳng nữ sinh biểu bạch, giá loại nam sinh bỉ giác hại tu. Lưỡng cá nhân tại tương xử đích thời hầu khả năng hội đặc biệt dẫn khởi đối phương đích chú ý, tổng hỉ hoan nhạ nhĩ sinh khí, dã tổng thị hỉ hoan nhạ não nhĩ, na giá loại nam sinh khả năng tựu ám luyến nhĩ. Hoàn hữu nhất chủng biểu hiện tựu thị kinh thường hội khán nhĩ đích bằng hữu quyển hoặc không gian phát bố động thái, chi hậu hội tại đệ nhất thời gian bình luận lí hoặc thổ tào nhĩ. Lánh ngoại tại nhĩ ngộ đáo khốn nan đích thời hầu, đô hội đệ nhất thời gian xuất hiện tại nhĩ đích thân biên, hội tẫn tối đại đích nỗ lực bang trợ nhĩ, kinh thường quan tâm nhĩ, tiết nhật đích thời hầu khả năng hội dĩ bằng hữu đích danh nghĩa tống nhĩ lễ vật.
Như quả nhất cá nam nhân tưởng định hạ lai ổn định sinh hoạt, na ma giá cá nam nhân tựu hội biến đắc đặc biệt đích thành thục, dã hội cân tự kỷ đích luyến ái đối tượng thương thảo kết hôn đích sự. Lánh ngoại, tại tiêu phí quan thượng tha môn dã hội phát sinh nhất hệ liệt đích cải biến. Nhân vi kết hôn nhu yếu hoa phí ngận đa đích tiền, sở dĩ tha môn tại nhật thường sinh hoạt trung dã hội biến đắc bỉ giác tiết tỉnh nhất ta, ngoạn du hí đích thời gian dã hội biến đắc việt lai việt thiếu, đối công tác dã hội việt lai việt nhận chân, tổng nhi ngôn chi, nam nhân tưởng định hạ lai biểu hiện hoàn thị bỉ giác minh hiển đích. Như quả nhĩ đích nam bằng hữu biến đắc một hữu dĩ tiền na ma tham ngoạn, na tựu thị thuyết tha chân đích tưởng hòa nhĩ định hạ lai.
Tam tuế nam hài tiêu chuẩn thân cao 89 li mễ đáo 104 li mễ, tam tuế nam hài tiêu chuẩn thể trọng 11 công cân đáo 17 công cân, bình quân thể trọng thị 14.42 công cân, bình quân thân cao thị 96.8 li mễ. Bảo bảo xuất sinh chi hậu định kỳ dã nhu yếu khứ y viện tố thể kiểm, giá cá thời hầu y sinh dã hội trắc lượng nhất hạ hài tử đích cụ thể thân cao hòa thể trọng, giá dạng tựu khả dĩ phán đoạn nhất hạ hài tử đích phát dục tình huống. Bất quá cơ bổn thượng bảo bảo bình thường chú ý bổ sung doanh dưỡng nguyên tố, cật đắc hảo thụy đắc hảo cơ bổn thượng phát dục bất hội tồn tại đặc biệt đại đích vấn đề, nhi thả hữu đích bảo bảo đáo liễu thanh xuân kỳ phát dục hoàn thị bỉ giác khoái đích.
Tại nam đích đái giới chỉ đích thời hầu, phân biệt đái tại 5 cá bất đồng đích thủ chỉ thượng, thị biểu kỳ liễu bất đả toán kết hôn, dĩ kinh kết liễu hôn, dĩ kinh hữu liễu đối tượng, hoàn một hữu đối tượng hòa quyền lực đẳng kỉ cá hàm nghĩa. Như quả thị đái tại mẫu chỉ thượng, na khẳng định thị biểu kỳ quyền lực đích ý tư hoặc giả tự kỷ địa vị đích tượng chinh, bất quá hiện tại đái tại mẫu chỉ thượng giới chỉ đích nhân hoàn thị thiếu kiến đích liễu. Thực chỉ thượng diện đái giới chỉ biểu kỳ đích thị, hiện tại hoàn một hữu đối tượng, đãn tịnh bất đại biểu tự kỷ bất đả toán kết hôn. Vô danh chỉ hòa trung chỉ phân biệt đại biểu đích thị dĩ kinh đính liễu hôn hòa dĩ kinh kết liễu hôn. Đái tại tiểu chỉ thượng giới chỉ, biểu kỳ đích thị tự kỷ thị nhất cá bất hôn tộc.
Khán tình huống, nam tả nữ hữu. Chính thường thị tả thủ
Nam nhân như quả thị tương giới chỉ đái lai tự kỷ đích tả thủ đích tiểu mẫu chỉ vị trí thượng, nhất bàn dã tựu thị nhất ta niên linh bỉ giác tiểu đích bằng hữu hoặc giả thị niên linh bỉ giác đại đích bằng hữu hội giá dạng tố. Giải thích khởi lai kỳ thật dã hoàn đĩnh dam giới đích, tựu thị chỉ bất đả toán kết hôn đích nhân sĩ. Bỉ như tiểu niên khinh nhân khả năng cảm giác niên linh hoàn tiểu, bất kết hôn thị hợp lý đích, sở dĩ giới chỉ đái tại tiểu mẫu chỉ thượng. Nhi như quả thị nhất ta niên linh bỉ giác đại đích nhân, bỉ như dĩ kinh 40 tuế tả hữu liễu, tại thử chi tiền dã một hữu kết quá hôn, khả năng tha môn thị chân chính đích bất hôn tộc, sở dĩ đái tại tiểu mẫu chỉ thượng giới chỉ dã thị hợp tình hợp lý đích.
Nam nhân tưởng định hạ lai đích biểu hiện khẳng định thị thái độ ngận kiên định ngận cường ngạnh đích, nhi thả thông quá nhật thường sinh hoạt đương trung đích nhất ta tố sự phong cách dã năng thể hiện xuất lai. Bỉ như giá cá nam nhân cân mỗ nhất cá nữ hài tiếp xúc đích thời gian bỉ giác cửu liễu, tha tưởng yếu bả sự tình cấp định hạ lai, na ứng cai tựu thị xử xử khảo lự lưỡng cá nhân vị lai đích sự tình, nhi tại bình thời tố sự đích thời hầu dã hội vấn đối phương “Ngã môn dĩ hậu tố sự tình ứng cai chẩm dạng bạn? Ngã môn ứng cai chẩm ma khứ khảo lự dĩ hậu đích sự tình” đẳng đẳng. Hoặc giả tại cân biệt nhân thuyết thoại đích thời hầu thái độ dã ngận cường ngạnh, ngã tất tu yếu giá dạng, ngã nhất định yếu giá dạng, ngã phi giá dạng bất khả đẳng đẳng.
Chúc ngưu đích nam sinh hòa chúc hổ đích nữ sinh hoàn thị phi thường tương phối đích, lưỡng cá nhân đích hôn nhân thị phi thường hợp thích đích, nhi thả lưỡng cá nhân đích sinh hoạt dã thị bỉ giác hợp thích đích. Đương nhiên chúc ngưu đích nam sinh hòa chúc hổ đích nữ sinh dã thị hữu nhất định đích cộng đồng điểm đích, lưỡng cá nhân đô thị bỉ giác độc lập tự chủ đích, đãn đồng thời dã phi thường thiện giải nhân ý, sở dĩ tại cảm tình chi trung đoản thời gian nội thị bỉ giác nhiệt tình tự hỏa đích, nhi trường cửu tương tụ chi hậu hội quy vu bình đạm, đương nhiên bình đạm đích sinh hoạt dã thị hữu bình đạm sinh hoạt đích hảo xử, bỉ thử chi gian khẳng định hoàn thị nhu yếu song phương lai kinh doanh đích yếu tôn trọng bỉ thử, dã yếu đa đa câu thông.
Nâm hảo lí ước đích thoại cha môn thị lưỡng thất nhất thính nhất vệ đích khả dĩ trụ đích hạ đích
Giản ước trang tu đẳng hài tử sinh hạ lai chi hậu tái trang tu nhất hạ
Nhất cá nam nhân ái nhĩ đích biểu hiện thị phi thường phục tạp đích. Lệ như tại nhĩ môn lưỡng cá nhân hoàn một hữu chính thức xác định quan hệ đích thời hầu, giá cá nam nhân đô hội dĩ nhĩ vi trung tâm, bất quản nhĩ tưởng yếu tố thập ma, tưởng yếu thuyết thập ma tha đô hội nhận khả tịnh thả thời thời khắc khắc đích khứ chi trì nhĩ. Lệ như nhĩ môn lưỡng cá nhân tại bình thời đích tiếp xúc quá trình trung, tha hội tẫn lượng đích khứ thuyết nhất ta hảo thính đích thoại khứ khoa tán nhĩ, khứ trảo nhất ta lãng mạn đích sự tình, tịnh thả phi thường trọng thị nhĩ môn lưỡng cá nhân chi gian đích tế tiết. Lệ như nhĩ môn lưỡng cá nhân tại liên hệ đích thời hầu, giá cá nam nhân hội vô thời vô khắc đích bất cân nhĩ phát tín tức, bất cấp nhĩ đả điện thoại.
Ngã cá nhân giác đắc hoàn man bàn phối đích, nhân vi ngã thân biên tựu hữu ngận đa thất bát niên chúc mã đích nhân hòa bát nhị niên chúc cẩu đích nhân kết vi liễu phu thê, tha môn tại hôn nhân đích đạo lộ thượng đổng đắc hỗ tương bao dung, hỗ tương thể lượng, ngộ đáo vấn đề đích thời hầu bất thị chỉ trách đối phương, nhi thị lưỡng cá nhân hội nhất khởi tưởng bạn pháp khứ bả vấn đề giải quyết điệu. Kỳ thật thập ma dạng đích sinh tiêu kết vi phu thê bỉ giác hợp thích, giá cá thị một hữu nhậm hà thuyết pháp đích, tuy nhiên thuyết thông quá 5 hành phương diện lai phán đoạn, hữu nhất ta sinh tiêu đích nhân kết vi phu thê bất thái hợp thích, đãn thị tịnh bất năng cú nhất bổng tử đả tử sở hữu đích sinh tiêu.
Kết hôn đích thời hầu nam sinh đích kết hôn giới chỉ đô thị trực tiếp bội đái tại tả thủ đích vô danh chỉ thượng diện, hôn lễ thượng diện dã đô hội giao hoán giới chỉ, nam nữ song phương nhu yếu phân biệt bội đái tại đối phương đích tả thủ vô danh chỉ thượng diện, vô danh chỉ liên tiếp trứ nhân đích tâm tạng, na dã ý vị trứ lưỡng cá nhân đích cảm tình hội việt lai việt hảo. Tương giới chỉ bội đái tại tả thủ hội canh gia phương tiện nhất ta, bình thường đại gia tại sinh hoạt đương trung dụng hữu thủ bỉ giác đa, nan miễn hội xuất hiện bính chàng hiện tượng, nhi tả thủ sử dụng tần suất bỉ giác đê, bất dung dịch phát sinh khái bính, giới chỉ bội đái tại tả thủ thượng diện dã hội canh gia mỹ quan nhất ta, bỉ giác phù hợp thật tế.
Nam sinh hữu thủ vô danh chỉ đái giới chỉ tựu thị khả năng xử vu nhiệt luyến trung, thị hữu ngận hảo đích ngụ ý đích. Giới chỉ chẩm ma đái dã hữu hảo đa chủng thuyết pháp đích, đái tại đại mẫu chỉ thượng tại tây phương đích ngụ ý thị phẩm hành bất đoan đích nhân. Tương đương vu cáo tố liễu biệt nhân tự kỷ bất thị cá hảo hài tử, thực chỉ hữu trứ tưởng thoát đan nhất khởi mại nhập hôn lễ điện đường đích ý tư, trung chỉ thị lưỡng cá nhân chính xử tại nhiệt luyến đích quá trình trung, vô danh chỉ tắc thị dĩ kinh tâm hữu sở chúc, đính liễu hôn đích ý tư. Đãn thị tại ngã quốc tả thủ vô danh chỉ đại biểu kết hôn liễu, trung chỉ đại biểu đính hôn, vị hôn đích tình lữ đại bộ phân đô thị đái tại hữu thủ thượng diện.
Nam hầu nữ cẩu đích hôn nhân xác thật hoàn thị đĩnh tương phối đích, giá lưỡng cá chúc tương tương phối khởi lai dã thị chúc vu thượng đẳng đích hôn nhân, chủ yếu thị giá lưỡng cá nhân đích tính cách đặc điểm hữu bỉ giác đa đích tương tự địa phương, nhi thả lưỡng cá nhân đối gia đình đô thị phi thường phụ trách đích, lưỡng cá nhân khả dĩ tương gia đình kinh doanh đích đặc biệt hảo, bỉ thử chi gian dã bất dung dịch xuất hiện mâu thuẫn, sinh hoạt hoàn thị phi thường hạnh phúc đích. Chúc hầu đích nhân dã thị phi thường chú trọng sự nghiệp đích, dã phi thường thông minh, đối tự kỷ đích sự nghiệp hữu tự kỷ đích quy hoa thiết kế, nhi chúc cẩu đích khả dĩ cấp chúc hầu đích đái lai tương ứng đích bang trợ đích, nhi thả hữu lợi vu tài vận đích phát triển.
Nam nhân ly hôn chi hậu dã hữu hậu hối đích dã hữu bất hậu hối đích, chủ yếu hoàn thị khán hiện thật sinh hoạt đương trung đích nhất ta tình huống ba, bỉ như nam nhân hòa nữ nhân tại hôn nhân đương trung nhân vi các chủng các dạng đích tiểu sự nhi sản sinh liễu phân kỳ hòa tranh sảo, na giá cá nam nhân nhất khí chi hạ tựu hội tuyển trạch ly hôn, ly hôn chi hậu khẳng định tựu hội hậu hối, nhân vi tất cánh tự kỷ dã hữu ngận đa bất túc chi xử. Đãn dã hữu nhất ta thị bất hậu hối đích, bỉ như tại lưỡng cá nhân đích hôn nhân sinh hoạt trung giới nhập liễu đệ tam giả, nhi thả thê tử nghị nhiên quyết nhiên đích tuyển trạch liễu phân thủ ly hôn, na giá cá nam nhân tuyệt đối bất hội hậu hối.