Ngận đa nhân đô ái quải 《 tam dương khai thái 》 đồ, vương quý quốc lục xích hoành phúc động vật họa cát lợi tường thụy 《 tam dương khai thái 》, tam chỉ dương khắc họa tế nị, hủ hủ như sinh, duy diệu duy tiêu, hàm thái khả cúc. Tác phẩm cấu đồ bão mãn, sơ mật đắc đương, yểm ánh hữu trí, tuyến điều lưu sướng linh động, kháp đáo hảo xử địa câu hoa xuất liễu vật thể đích * khuếch. Sắc thải phong phú nhi hiệp điều, gia cường liễu sắc thải đích vận dụng, trình hiện xuất liễu nhất phái hòa hài, huyến lệ, ôn hinh, nhã trí, tĩnh mịch đích ý cảnh.
1200 đích lễ kim ngụ ý trứ yếu nhất tâm nhất ý đích tương ái, năng cấp 1200 khối tiền đích lễ kim, toán thị dĩ kinh bất thác đích, thuyết minh nhĩ môn đích quan hệ dã thị bỉ giác hảo đích. Nhất bàn hiện tại đích nhân tình quan hệ, đại bộ phân đô tại 600~800 chi gian, hữu đích nhất ta lân cư đích lễ kim dã tựu chỉ hữu 200 khối tiền tả hữu. Đương nhiên mỗi cá địa phương đích phong tục tập quán bất nhất dạng, tùy lễ tiền dã tựu bất đồng, bất quản đối phương thùy đích lễ kim đa thiếu đô thị đại biểu tha đích nhất phân tâm ý, tác vi chủ nhân gia thiên vạn bất năng cú dĩ tài thủ nhân. Lánh ngoại hữu ta nhân khả năng bất tùy lễ kim, hoàn thị tống ngận đa lễ vật, yên hoa, yên tửu đẳng đẳng, giá dạng dã thị khả dĩ đích, dã thị đại biểu tha môn đích nhất phân tâm ý.
30 phân đích toản giới đại biểu đích tựu thị tiền sinh kim thế đô tưởng cân nhĩ vĩnh viễn tại nhất khởi, bất hội thụ đáo nhậm hà thời gian đích hạn chế. Toản giới nhất trực dĩ lai đô hữu phi thường mỹ hảo đích ngụ ý, đặc biệt lãng mạn, toản giới đại biểu đích dã thị ái tình. Hữu ngận đa ta nhân tại kết hôn đích thời hầu đô hội tuyển trạch cấu mãi 30 phân đích toản giới, bỉ giác phù hợp đương tiền đích kinh tế thật lực, dã phi thường thích hợp nhật thường bội đái. Cơ bổn thượng 30 phân đích toản giới giới cách đô tại 5000 nguyên đáo 10000 nguyên tả hữu, hữu đích 30 phân đích toản giới tương khảm công nghệ bỉ giác đặc thù, na trình hiện xuất lai đích hiệu quả tựu cân 50 phân đích toản giới soa bất đa.
Như tự bỉ giác hảo đích hàm nghĩa ứng cai thị tương lai dự chỉ sinh hoạt hội hảo nhất ta. Như tự như quả đan thuần đích thị tại danh tự đương trung sở giảng thuật đích hàm nghĩa, ứng cai bổn ý thị chỉ nhất ta sơ thái, đãn chi hậu dã bị đại gia dẫn thân vi cật đích thực vật, lệ như gia lí diện yếu cật đích sơ thái, tố thực, dã thái, tửu nhục đẳng đẳng. Nhi chi hậu hựu bị nhân nhận vi tại tương lai đích sinh hoạt hội hảo ngận đa, nhân vi bất sầu cật bất sầu hát. Bất quá hiện tại tại như tự đích ngũ hành giải thích thượng khước hữu lưỡng chủng thuyết pháp, nhất chủng thị dĩ ngũ hành mộc vi chủ, hoàn hữu nhất chủng thị dĩ ngũ hành hỏa vi chủ.
Đại gia đô tri đạo biệt nhân tại kết hôn đích thời hầu ngã môn khẳng định thị nhu yếu tùy lễ đích, nhân vi giá thị đối đối phương đích nhất cá tôn trọng, đồng thời dã thị nhất cá lễ nghi vấn đề, đãn thị ngận đa nhân khả năng bất thái liễu giải tùy lễ sổ tự đích hàm nghĩa, bất đồng đích sổ tự tha sở đại biểu đích hàm nghĩa khẳng định thị bất nhất dạng đích, bỉ như thuyết 666 nguyên, tha sở đại biểu đích hàm nghĩa chỉ đích thị hi vọng tân nhân kết hôn chi hậu năng cú nhất phàm phong thuận lục lục đại thuận, tái bỉ như thuyết 888 nguyên, tha sở đại biểu đích hàm nghĩa thị hi vọng tân nhân kết hôn chi hậu, tại sự nghiệp phương diện sinh hoạt phương diện năng cú vĩnh viễn phát phát phát, vĩnh viễn thuận lợi.
Tâm hình toản giới tòng danh xưng thượng tựu khả dĩ giải thích đáo kỳ ngụ ý hòa mại điểm. Thủ tiên tại toản thạch giới chỉ bổn thân đích giải thích thượng tựu dĩ kinh năng cú thuyết minh lưỡng cá nhân hữu ái đích thành phân tại kỳ trung liễu, nhiên nhi tại ái đích thành phân cơ sở chi thượng, tái gia thượng hữu nhất cá tân đích tạo hình, giá dĩ kinh túc dĩ thuyết minh bỉ thử đích tâm năng tương ấn tại thượng diện. Kỳ thứ tựu thị tại cấu mãi giá chủng toản thạch giới chỉ đích thời hầu, đại đa đô thị dĩ kết hôn vi mục đích đích bằng hữu, nhiên nhi tại giá dạng đích nhất cá tiền đề điều kiện chi hạ, nam phương bằng hữu bả giá chủng giới chỉ mãi hạ lai tống cấp tự kỷ đích nữ nhân, canh đại đích mại điểm thị tại vu bả chân tâm tống cấp liễu đối phương, giá cá ngụ ý túc dĩ sử tha đích giới cách canh cao.
Biệt nhân bạn hôn lễ đích thời hầu, tác vi bằng hữu hoặc giả thân thích đồng sự, na ma khẳng định thị yếu khứ chúc phúc tha môn đích, khứ tham gia biệt nhân đích hôn lễ dã bất năng không thủ khứ, yếu ma khứ ngoại diện mãi nhất ta lễ vật, yếu ma tựu trực tiếp tắc cá hồng bao cấp tha môn tựu khả dĩ. Hồng bao đích kim ngạch căn cư đương địa đích tập tục lai định, hữu tiền nhĩ khả dĩ xuất nhất cá 8888 đích hồng bao hoặc giả thị 888 đô thị khả dĩ đích. Lánh ngoại hoàn hữu 6 giá cá sổ tự dã đại biểu trứ lục lục đại thuận, trung quốc nhân dã đặc biệt hỉ hoan. Lánh ngoại tự kỷ tư kim bất chẩm ma sung túc đích tình huống hạ, na ma nhĩ tựu khả dĩ tùy ý phân 600 khối tiền hoặc giả thị 800 khối tiền đô thị khả dĩ đích.
Kết hôn 12 chu niên đích ngụ ý đại biểu đích thị lưỡng cá nhân, mục tiền đích hôn nhân dĩ kinh đạt đáo liễu á ma hôn, dã tựu thị thuyết lưỡng cá nhân mục tiền đích hôn nhân hoàn toán thị bỉ giác ổn định đích. Như quả lưỡng cá nhân tưởng nhất trực ủng hữu bỉ giác ổn định đích hạnh phúc đích hôn nhân, na ma tại hôn nhân đích đạo lộ thượng nhất định yếu hỗ bang hỗ trợ, nhi thả ngộ đáo vấn đề đích thời hầu tối hảo thị song phương hiệp thương giải quyết, thiên vạn bất yếu nhất cá nhân muộn muộn bất nhạc hoặc giả thị bất cân đối phương thương lượng, cân kỳ tha nhân thương lượng khứ giải quyết vấn đề, lánh ngoại tựu thị lưỡng cá nhân như quả đối đối phương hữu ý kiến, na ma yếu cập thời thuyết xuất lai, bất yếu phóng tại tâm lí, bất nhiên mai oán hội việt lai việt đa.
Bách hợp vi đa niên sinh cầu căn hoa hủy, hữu lục phiến hoa biện. Tây phương nhân dĩ bách hợp vi thánh khiết tượng chinh, tại công nguyên ước 1000 niên tiền dĩ sắc liệt quốc vương sở la môn đích tự miếu trụ đỉnh tựu thị dụng bách hợp hoa tác trang sức. Bách hợp hoa đích hoa danh thị vi liễu kỷ niệm thánh mẫu mã lợi á, tự cổ dĩ lai thánh mẫu tựu bị * giáo thị vi * đích tượng chinh, nhân thử tha đích hoa ngữ tựu thị thuần khiết. Hương thủy bách hợp thị bách hợp trung đích nữ vương, tha đích hoa biện tổng thị na ma tự tín đích khai trứ, phi thường hữu khí thế, điềm điềm chi hương vị, dã thị na ma hào bất tố tác hoặc hữu ti hào ẩn tàng, nhất thiết đô na ma đích suất tính nhi trực tiếp. Hương thủy bách hợp đích xác cụ hữu bách hợp nữ vương đích khí thế. Kinh thường tại bách hợp khoa hoa đóa thượng kiến đáo đích ban điểm, tại tha đích hoa biện thượng thị khán bất đáo đích. Sở dĩ, tha thuần bạch đích hoa biện tổng thị năng khai đích na ma tự ngạo. Hương thủy bách hợp đích hoa ngữ vi “Vĩ đại thuần khiết đích ái”. Hương thủy bách hợp tống đích thị tâm nghi đích nữ tử, nhân thử hương thủy bách hợp đích hoa ngữ thị: Ái đáo vĩnh viễn; vĩ đại nhi thuần khiết đích ái!
Hiện tại hữu ngận đa đồng sự hoặc bằng hữu đô hội bao 500 nguyên đích hồng bao, giá cá dã thị hữu tương ứng đích ngụ ý, kỳ thật sổ tự ngũ đích ngụ ý hoàn thị đĩnh bất thác đích, dã hữu ngận đa bỉ giác hảo đích từ ngữ, bỉ như thuyết ngũ phúc lâm môn, ngũ cốc phong đăng đẳng đẳng, giá ta từ ngữ đích ngụ ý đô phi thường hảo, bỉ giác cát lợi, cấp đối phương tống 500 nguyên đích hồng bao dã năng biểu đạt tự kỷ đích chúc phúc, kỳ thật hiện tại cấp hồng bao tối chủ yếu đích hoàn thị yếu khán bỉ thử đích quan hệ. Cân đối phương chỉ thị phổ thông đích bằng hữu hoặc đồng sự quan hệ, na khả dĩ tuyển trạch cấp 200 nguyên đáo 500 nguyên đích hồng bao, đãn như quả thị quan hệ hảo đích bằng hữu, na hồng bao đích kim ngạch soa bất đa dã yếu đạt đáo 1000 nguyên dĩ thượng.
Kết hôn đích thời hầu như quả đại di mụ lai liễu, na khả năng tựu tại nhất định trình độ thượng hội đối nhĩ môn lưỡng cá nhân đích hôn nhân đái lai nhất ta bất hảo đích chinh triệu, nhân vi như quả thị nguyệt kinh kỳ hoài dựng, na giá cá trùng hỉ đích thuyết pháp tựu hội canh gia minh hiển, đối vu nhĩ môn lưỡng cá nhân đích thân thể kiện khang hữu ảnh hưởng, đối vu nhĩ môn lưỡng cá nhân đích hôn nhân sinh hoạt dã hữu ảnh hưởng. Bất quá hoàn hữu lánh ngoại đích nhất chủng thuyết pháp, tựu thị đặc ý đích bả kết hôn đích nhật tử định tại liễu nguyệt kinh kỳ, nhân vi vãn thượng thụy giác đích thời hầu yếu lưu nhất điểm tại sàng thượng, giá cá khiếu tố thượng sàng hồng, ngụ ý thị dĩ hậu đích sinh hoạt hồng hồng hỏa hỏa.
3000 khối tiền đích kiến diện lễ dã thị bỉ giác thường kiến đích, bỉ như nam hài nhi bả nữ hài nhi đái hồi đáo tự kỷ gia lí kiến diện chi hậu, nam hài đích phụ mẫu tựu hội cấp giá cá nữ hài 3000 khối tiền tác vi kiến diện lễ, nhiên nhi giá cá ý tư ni, kỳ thật thị chỉ lưỡng cá nhân khả dĩ chỉ tam sinh tam thế tại nhất khởi. Tại bất đồng đích địa phương đô hữu bất đồng đích thuyết pháp, tượng ngã môn hương hạ địa khu khả năng cấp kiến diện lễ đích án lệ bỉ giác thiếu kiến, đãn đồng dạng tại hữu giá chủng tình huống đích tiền đề chi hạ, kiến diện lễ đích sổ ngạch đô hội bỉ giác thiếu, bỉ như 1000 khối tiền toán thị bỉ giác hợp lý đích lạp, nhi thả ý tư tựu thị chỉ nhất bối tử tại nhất khởi.
Hiện tại hữu ngận đa đích niên khinh nhân tại cấu mãi toản thạch giới chỉ đích thời hầu, đặc biệt hỉ hoan cấu mãi ngưu đầu khoản đích toản giới, nhân vi giá chủng toản giới bỉ giác thời thượng, nhi thả dã bỉ giác cá tính, đãn thị hữu ngận đa nhân khả năng bất thái đổng đắc, tha sở đại biểu đích ngụ ý, kỳ thật ngưu đầu toản giới đại biểu đích ngụ ý thị phi thường hảo đích, đại biểu đích thị tân nhân chi gian năng cú vĩnh viễn hạnh phúc. Niên khinh nhân tại giảng cứu thời thượng hòa cá tính đích đồng thời hoàn yếu liễu giải thanh sở cai sản phẩm đích tiêu thụ giới vị, cư ngã liễu giải ngưu đầu khoản toản giới đích tiêu thụ giới vị thị phi thường quý đích, phổ thông lão bách tính khả năng thị một hữu kinh tế năng lực khứ thừa thụ cai tiêu thụ giới vị đích.
Tứ trảo tương khảm toản giới đích ngụ ý hoàn thị phi thường lãng mạn đích, ngụ ý trứ nhĩ đích đối tượng bả nhĩ đương thành liễu tha nhất sinh đích công chủ hoặc giả nữ vương, sở dĩ tứ trảo tương khảm toản giới hựu bị xưng chi vi hoàng quan tương khảm toản giới. Giá chủng toản thạch tương khảm phương thức hữu ngận đại đích ưu điểm, na tựu thị tha khả dĩ nhượng toản thạch đích xích thốn hiển đắc canh đại nhất ta. Đãn như quả toản giới đích toản thạch siêu quá tam khắc lạp dĩ thượng, na tựu kiến nghị đại gia bất yếu tuyển trạch tứ trảo tương khảm, khả dĩ tuyển trạch lục trảo tương khảm, giá dạng hội nhượng toản thạch tại giới chỉ thượng canh lao cố nhất ta. Mục tiền đại bộ phân đích toản giới đô thị tứ trảo tương khảm đích cấu tạo, giá chủng tương khảm phương pháp dã thị bỉ giác kinh điển đích.
Hạ vũ thiên kết hôn đương nhiên dã thị phi thường hảo đích ngụ ý, thủ tiên cổ đại nhân nhận vi hạ vũ tựu thị tụ tài đích ý tư, nhân vi vũ thủy năng cú tư nhuận đại địa, nhượng vạn vật vật đắc đáo sinh trường, sở dĩ hạ vũ thiên thị phi thường hảo đích. Lánh ngoại dã hữu ngận đa cổ đại đích nhân tại gia lí đích viện tử lí hội phóng thượng nhất ta cương hoặc giả thị nhất ta tiếp vũ thủy đích khí mãnh, dã biểu kỳ tụ tài đích ý tư. Sở dĩ hiện đại nhân dã thị giá ma nhận vi đích, hạ vũ thiên kết hôn đương nhiên dã thị chúc vu tụ tài đích ngụ ý, na ma giá cá thời hầu kết hôn đương nhiên dã thị phi thường hạnh phúc đích, vị lai đích hôn nhân sinh hoạt hội điềm mật. Kỳ thật thuyết đáo để lưỡng cá nhân đích cảm tình tài thị tối trọng yếu đích cơ sở, chỉ yếu cảm tình hảo bạn bất bạn hôn lễ đô một sự.
Nam sĩ đích toản giới tại đương hạ lai thuyết toán thị thiếu kiến đích, nhi tại bất đồng đích địa khu hữu bất đồng đích giải thích, bỉ như tại kết hôn đích thời hầu, như quả tương kết hôn giới chỉ định vi toản giới, lưỡng cá tân nhân tương hỗ giao hoán giới chỉ, giá tượng chinh đích tựu thị lưỡng cá nhân ái tình đích tín vật, tượng chinh đích thị lưỡng cá nhân cảm tình đích tín vật. Đãn thị như quả lưỡng cá nhân tại đàm luyến ái đích giai đoạn, như quả thị nữ sinh bả nam sĩ toản giới tống cấp đối phương, na giá cá ý nghĩa khả tựu hoàn toàn bất nhất dạng liễu, tượng chinh đích thị đối nhĩ đích tín nhậm, tượng chinh đích thị đối nhĩ đích ái mộ chi tình.
Ngận thiếu hữu nhân hội tuyển trạch tại song 11 kết hôn, nhân vi song 11 tha nguyên lai sở đại biểu đích ý tư chỉ đích thị quang côn tiết, quang côn tiết tha bổn thân giá cá từ đích ngụ ý tựu bất thái hảo, sở dĩ đại gia đô bất thị đặc biệt nguyện ý bả tự kỷ đích hôn lễ phóng tại song 11 kết hôn, đãn thị như quả phong thủy đại sư thị căn cư lưỡng cá nhân đích sinh tiêu hòa xuất sinh thời thần khứ thôi toán 31 kết hôn bỉ giác hảo đích, na ma giá nhất thiên tha sở đại biểu đích mỹ hảo ngụ ý ứng cai thị lưỡng cá nhân hôn hậu năng cú tố đáo nhất tâm nhất ý đối đãi bỉ thử. Kỳ thật ngã cá nhân giác đắc hôn lễ đáo để phóng tại na nhất thiên cử hành kỳ thật đô thị một hữu nhậm hà soa biệt đích, chỉ yếu lưỡng cá nhân năng cú dụng tâm ái đối phương, nhất định bất hội xuất hiện cảm tình phá toái đích tình huống.
Nữu khấu kết thị nhất chủng lịch sử du cửu đích hán tộc truyện thống thủ công biên chức công nghệ phẩm, chúc vu trung quốc kết chi nhất. Học danh ngật đáp khấu, lão nhất bối khiếu toàn bố khấu tử. Nữu khấu kết đích kết hình như toản thạch, cố hựu xưng toản thạch kết, trừ đương nữu khấu dụng, dã thị ngận phiêu lượng đích trang sức kết. Như tái dữ kỳ tha đích trang sức kết tương đáp phối. Hựu khả cấu thành nhất đối đối mỹ lệ đích bàn khấu. Đồng thời, thông thường tại biên chế đích trung quốc kết thủ liên trung dã dĩ thử thu vĩ. Trung quốc cổ đại đích phục sức trung, nữu khấu bất đãn thị vi liễu thật dụng, nhi thả dã thị nhất chủng mỹ lệ đích trang sức. "Nữu" thị đái đích giao kết chi xử, đồng thời, kết chi khả giải giả, diệc vị chi nữu; "Khấu" tắc vi nhất chủng khả dĩ câu kết đích kết tử; nhân thử, nữu khấu ứng thị thành đối, khả dĩ giải khai, khả dĩ câu kết đích. Bổn kết tức thị khả đương tố nữu khấu chi dụng nhi đắc danh.
Nhậm thành - xa trạm tây lộ lỗ thương vận hà công quán
3 thất 2 thính 108.24m² 89Vạn
Nhậm thành - quan âm các nhai đạo hoa thành cát tường viên
3 thất 2 thính 118.57m² 75Vạn
Nhậm thành - tiết khẩu kiến tài thị tràng tiết khẩu dục đức gia viên
3 thất 2 thính 101m² 87Vạn
Nhậm thành - kiến thiết bắc lộ duệ hồ nhất hào
3 thất 2 thính 123.47m² 106Vạn
Nhậm thành - kim vũ lộ thâm quyến tây lộ
Nhị thủ phòng (195)
2020 niên 7942Nguyên /m²
Nhậm thành - kim vũ lộ tế trâu lộ
Nhị thủ phòng (303)
2019 niên 8365Nguyên /m²
Gia tường - gia tường kiến thiết lộ
Nhị thủ phòng (0)
2018 niên 3776Nguyên /m²
Vi sơn - vi sơn tân hà bắc nhai 8 hào
Nhị thủ phòng (38)
2000 niên 6502Nguyên /m²
Như quả đối tượng đích phụ mẫu cấp nhĩ chuẩn bị liễu 3000 nguyên đích kiến diện lễ, na thuyết minh giá cá trường bối đối nhĩ hoàn thị bỉ giác mãn ý đích. Thủ tiên giá cá kiến diện lễ đích sổ ngạch tựu bỉ giác đại, như quả trường bối đối nhĩ bất hỉ hoan đích thoại, tựu bất hội cấp nhĩ bao giá ma đại đích hồng bao liễu. Ngã giác đắc 3000 nguyên kiến diện lễ hoàn hữu lánh ngoại nhất tằng ngụ ý, nhân vi tam thị nhất cá đan sổ, đối phương phụ mẫu cấp nhĩ chuẩn bị nhất cá đan sổ đích kiến diện lễ, dã tựu thị hi vọng nhĩ môn lưỡng cá nhân năng cú tảo nhất điểm đích kết hôn, nhiên hậu tẫn tảo sinh nhất cá hài tử. Kỳ thật ngã giác đắc bất quản trường bối cấp vãn bối bao đa đại đích kiến diện lễ, đô thuyết minh giá cá trường bối đối giá cá vãn bối bỉ giác mãn ý, như quả bất mãn ý đích thoại, dã tựu bất hội chuẩn bị kiến diện lễ liễu.
60 phân toản giới đích ngụ ý tựu thị lục lục đại thuận đích ý tư, kỳ thật 6 giá cá sổ tự tại trung quốc nhân đích lý niệm trung dã thị bỉ giác hỉ hoan đích, trung quốc nhân đích thành ngữ hội bỉ giác đa, lục lục đại thuận tựu thị kỳ trung chi nhất, na ma ngận đa nhân tại kết hôn hoặc giả thị mãi đông tây đích thời hầu, tựu tượng mãi phòng tử đích thời hầu dã đô hỉ hoan đái nhất cá 6. Toản thạch thị thế giới thượng bỉ giác ngạnh đích vật chất, sở dĩ giá ma ngạnh đích vật chất nhất bàn bất dung dịch bị phá phôi hòa tồi hủy, na ma vãng vãng nhân môn tựu hội nã giá chủng tối ngạnh đích vật chất lai đại biểu trứ ái tình, hi vọng tự kỷ đích ái tình dã tượng toản thạch nhất dạng na ma kiên ngạnh, bất bị cải biến hòa phá phôi.
Thạch sư nhất trực thị thủ hộ nhân môn cát tường, bình an đích tượng chinh. Tha bất úy hàn phong liệt nhật, cước đạp thật địa, thủy chung như nhất địa dữ nâm trung thành tương bạn; tha cao quý, tôn nghiêm, cực cụ vương giả phong phạm; tha uy võ, cát tường, bị phụng vi hộ quốc trấn bang chi bảo.
Phân tử tiền 500 nguyên biểu đạt đích ngụ ý tựu thị hi vọng lưỡng cá nhân đích hôn nhân năng cú nhất trực hạnh phúc hạ khứ, năng cú nhất trực khai khai tâm tâm đích, biểu đạt đích dã thị nhất chủng chúc phúc nhi dĩ. Phân tử tiền 500 nguyên ứng cai dã bỉ giác thường kiến, đại bộ phân tình huống hạ lưỡng cá nhân chỉ thị phổ thông đích bằng hữu quan hệ hoặc đồng sự quan hệ, na kết hôn đích thời hầu tựu khả dĩ cấp 500 nguyên đích phân tử tiền. Như quả cân đối phương quan hệ đặc biệt hảo, na khả dĩ tuyển trạch 600 nguyên đáo 1000 nguyên tả hữu đích phân tử tiền, khẳng định dã yếu thiêu tuyển nhất cá bỉ giác cát lợi đích sổ tự, khả dĩ cấp 668 nguyên, dã khả dĩ cấp 888 nguyên, thính thượng khứ dã phi thường cát lợi.
Huân chương hoa hoa hình kỳ đặc, hoa sắc đa thải, hoa tâm cụ thâm sắc nhãn ban, hình tự huân chương, cụ nùng hậu đích dã thú, thị viên lâm trung thường kiến đích bồn tài hoa hủy hòa hoa đàn thực vật chi nhất. Dụng huân chương cúc bồn tài bãi phóng hoa đàn hoặc thảo bình biên duyên, thập phân tự nhiên hòa hài. Điểm chuế tiểu đình viên hoặc song đài, hựu tự trương trương hoa kiểm, hoạt kê khả tiếu. Huân chương cúc dã xưng tác huân chương hoa, hoa đóa huyến lệ đa thải, hoa biện lượng trạch, nhân kỳ chỉnh cá hoa tự như huân chương, cố danh huân chương cúc. Huân chương cúc đích hoa ngữ: Thị “Ngã vi nhĩ cảm đáo kiêu ngạo”, thâm ái, thanh bạch, xán lạn.
400 nguyên đích phân tử tiền dã thị ngụ ý trứ thành song thành đối, dã hi vọng lưỡng cá nhân đích hôn nhân sinh hoạt năng cú nhất trực hạnh phúc hạ khứ, nhất bàn kết hôn cấp phân tử tiền đô hội thiêu tuyển nhất cá bỉ giác cát lợi đích sổ tự, đại bộ phân tình huống hạ đô hội tuyển trạch song sổ, ngận thiếu hữu nhân hội tuyển trạch đan sổ, bỉ như thuyết lưỡng cá nhân dã chỉ thị phổ thông đích bằng hữu quan hệ hoặc đồng sự quan hệ, na kết hôn phân tử tiền khả dĩ cấp 388 nguyên. Như quả cân đối phương đích quan hệ dã bỉ giác hảo, na khả dĩ cấp 666 nguyên, 888 nguyên, 1666 nguyên đẳng đẳng, yếu căn cư cá nhân đương tiền đích kinh tế tình huống lai định nhất cá hợp thích đích sổ tự.
Trung quốc cổ đại đích phục sức trung, nữu khấu bất đãn thị vi liễu thật dụng, nhi thả dã thị nhất chủng mỹ lệ đích trang sức. "Nữu" thị đái đích giao kết chi xử, đồng thời, kết chi khả giải giả, diệc vị chi nữu; "Khấu" tắc vi nhất chủng khả dĩ câu kết đích kết tử; nhân thử, nữu khấu ứng thị thành đối, khả dĩ giải khai, khả dĩ câu kết đích. Bổn kết tức thị khả đương tố nữu khấu chi dụng nhi đắc danh. Nữu khấu kết đích kết hình như toản thạch, cố song xưng toản thạch kết, trừ đương nữu khấu dụng, dã thị ngận phiêu lượng đích trang sức kết. Như tái dữ kỳ tha đích trang sức kết tương đáp phối. Hựu khả cấu thành nhất đối đối mỹ lệ đích bàn khấu.