Nâm hảo, tự cống tạm thời hoàn một hữu hạn cấu, như quả án yết chinh tín một vấn đề đô hành, toàn khoản tựu canh bất dụng thuyết liễu
Mãi liễu phòng tử đô khả dĩ lạc hộ đích, tiên tại nguyên hộ khẩu sở tại địa thiên xuất, nhiên hậu đáo viễn đại hoa viên sở tại hạt khu phái xuất sở thiên nhập lạc hộ. Tựu khán cá nhân nhu cầu, giác đắc hộ khẩu tại na lí bỉ giác hảo, tựu bả hộ khẩu lạc tại na lí.