1, ma pháp thư chi tranh...
-
Thế thượng tối vĩ đại đích ma pháp sư bội đức tử liễu.
Toàn thế giới đích ma pháp sư tại giá nhất thiên hối tụ nhất đường, hoặc giả thủ trì pháp trượng, hoặc giả thân kỵ pháp thú, tòng giá tọa ma pháp đại lục đích các cá giác lạc cản lai, tha môn thân thượng các sắc đích pháp bào hắc bào liên tại nhất khởi, hòa hoàn vị lượng khởi đích thiên sắc dung thành liễu ô ương ương đích nhất phiến.
Giá lí tòng lai một hữu quá giá ma đa ma pháp sư, xác thiết địa thuyết, giá lí tòng lai một hữu quá giá ma đa nhân.
Vị vu chỉnh tọa đại lục cực đông chi xử, ngai ngai bạch tuyết đích tây trắc, thâm lam hải thủy đích đông trắc, giá cá bị nhân khiếu tố “Bố lạp lai đặc” đích địa phương thị cá nhân khẩu hi thiếu, diện tích quảng khoát đích khu vực.
Bố lạp lai đặc, bổn ý tiện thị “Hữu đăng tháp đích hải biên thôn lạc”.
Một thác, giá lí đích cư dân nhất trực bả pháp sư bội đức đích pháp sư tháp đương tố đăng tháp nhi dĩ, tha môn bất tri đạo giá thị truyện thuyết trung đích vô bỉ thần bí đích pháp sư chi tháp, nhân vi giá lí kháo hải, tha môn lý sở đương nhiên đích tương hải biên na tọa cao cao đích tháp đương tố liễu đăng tháp, nhiên hậu, hựu tương tháp lí duy nhất đích nhân đương tố liễu đăng tháp đích thủ đăng nhân.
Tựu giá dạng nhất niên hựu nhất niên, trực đáo giá nhất thiên.
Bội đức thùy nguy đích nhất thuấn gian, ngoại diện đích thế giới phong khởi vân dũng, tòng bố lạp lai đặc thông vãng ngoại giới đích na duy nhất nhất điều tiểu lộ thượng, tòng không khí trung, tòng thủy trung, hốt nhiên dũng xuất liễu vô sổ mạch sinh nhân, tha môn thủ trung đích pháp trượng, thân hạ mô dạng hung mãnh hựu quái dị đích kỵ thú, thân thượng na dữ thôn nhân hoàn toàn bất nhất dạng đích pháp bào…… Vô nhất bất thuyết minh liễu tha môn ma pháp sư đích thân phân.
Tha môn vu lăng thần thời phân đáo lai, tại lê minh vị chí, thâm dạ tiệm ly chi tế, tụ tập vu đại ma pháp sư bội đức đích pháp sư tháp hạ.
An tĩnh địa, uyển nhược nhất tọa tọa điêu tượng, tha môn tĩnh tĩnh đắc đẳng đãi tại na lí.
Chỉ hữu nhất danh vãn quy đích tửu quỷ bất tiểu tâm khuy đáo liễu giá nhất mạc, bất quá dã tựu giá dạng nhi dĩ liễu, tát hoàn niệu đề hảo khố tử, hồi đáo gia hồi đáo sàng thượng, tha hoàn dĩ vi cương tài đích tình cảnh thị cá túy mộng. Chỉ tại thụy trứ tiền tâm lí y hi quá liễu cá niệm đầu —— na ta quái nhân đáo để thị yếu càn xá yêu? Tha môn chú thị đích địa phương, thị đăng tháp?
Tác vi phổ thông nhân, thôn nhân bất tri đạo “Đăng tháp” lí phát sinh liễu thập ma, dã bất tri đạo tháp trung đích “Thủ đăng nhân” tức tương yết hạ tối hậu nhất khẩu khí.
Tất cánh tựu tại tạc thiên thiên hắc chi tiền, thôn tử lí tối hậu nhất danh bộ ngư quy lai đích ngư phu hoàn kiến quá bội đức lai trứ, tuy nhiên đả chiêu hô đối phương nhất như kí vãng đích chỉ hồi liễu cá lãnh ngạnh đích điểm đầu, đãn hảo ngạt dã điểm liễu cá đầu bất thị?
Hoàn toàn khán bất xuất đệ nhị thiên hội tử đích dạng tử.
Nhiên nhi tha môn khán bất xuất, giá ta ma pháp sư khước thị tri đạo đích.
Tảo tại nhất niên tiền tiện hữu dự ngôn sư tố xuất liễu bội đức tức tương vẫn lạc đích dự ngôn, tùy trứ thời gian đích thôi di, bất đoạn hữu tân đích chiêm bặc sư gia nhập, giá cá dự ngôn bất đoạn bị chứng minh thị chân đích, tối hậu, tại bội đức di lưu đích sát na, tha đích pháp lực tái dã vô pháp đối tinh tượng tiến hành già yểm đích thuấn gian, nhất trực thủ hầu tinh bàn đích chiêm bặc sư môn lập khắc chiêm bặc xuất liễu tha sở tại địa đích xác thiết tín tức, kỉ hồ thị đồng nhất khắc, tiện hữu đắc đáo tiêu tức đích ma pháp sư dĩ tối khoái tốc độ để đạt liễu giá lí.
Tha môn sở vi đích tự nhiên bất thị điệu niệm bội đức, nhi thị vi liễu tha thủ thượng đích ma pháp thư.
Thuyết thị ma pháp bút ký thậm chí ma pháp nhật ký dã bất vi quá.
Kỉ hồ sở hữu ma pháp sư đô hữu giá cá tập quán, tương tự kỷ nhật thường đích thể ngộ, cảm ngộ, bất thành hình, bán thành hình, nãi chí thành hình đích ma pháp ký lục tại tự kỷ đích bổn tử thượng, đương bổn tử đích chủ nhân hoàn tại thế thời, tha bị khiếu tố “Ma pháp bút ký”, nhi đương chủ nhân tiêu vong chi hậu, tiện bị xưng tác “Mỗ mỗ đích ma pháp thư”, căn cư bút ký chủ nhân đích ma pháp cường nhược, giá ta ma pháp thư đích ký tái nội dung trình độ bất nhất, như quả thị kỳ tha ma pháp sư đích bút ký, vị tất năng dẫn lai giá ma đa ma pháp sư đích tranh đoạt, đãn như quả thị giá phiến ma pháp đại lục bị nhận định vi “Pháp thuật tối cao cường”, “Hoạt đích thời gian tối trường”, “Du lịch quốc gia tối đa” đích ma pháp sư, tha đích ma pháp thư kế thừa cơ bổn bất dụng thuyết, nhất định hội bất bình tĩnh.
Giá bất, tựu tại tha yết khí đích thuấn gian, tiện hữu giá ma đa ma pháp sư xuất hiện tại liễu tha đích chu vi.
“Tha tử liễu.” Nhất danh thủ hầu tại đăng tháp tối tiền phương đích ma pháp sư đạo, kỵ tại nhất đầu hồng sắc cự long thân thượng, tha tu phát giai bạch, thô tráng đích thủ chỉ thượng đái trứ nhất mai khảm hữu cự đại lam sắc bảo thạch đích giới tử, thủ thượng tịnh một hữu nã pháp trượng.
Nhi bất nã pháp trượng, tại giá cá thế giới dã thị ma pháp lực cao siêu đích thể hiện chi nhất, giá đại biểu tha dĩ kinh khả dĩ bất tạ do môi giới tiện khả dĩ liên thông ma pháp.
“Khả dĩ tiến khứ liễu.” Tựu tại tha thân biên, nhất danh kỵ trứ hắc sắc dực long đích hôi bào ma pháp sư đạo, bất quá thượng nhất cú thoại âm cương lạc tha tiện trứu liễu mi: “Tiến bất khứ? Điều kiện bất phù? Bội đức thiết định liễu kế thừa giả điều kiện?”
Tựu tại tha giá nhất cú thoại âm lạc hạ đích thuấn gian, tại tha chi hậu, hòa tha đồng kỵ dực long đích nhất danh niên khinh pháp sư hốt nhiên tiêu thất liễu, hòa tha nhất đồng tiêu thất đích hoàn hữu nhân quần lí đích nhược càn nhân, nhân sổ bất đa, đãn đội ngũ lí hoàn thị minh hiển thiếu liễu nhất ta nhân.
“Tiêu thất đích đô thị niên khinh nhân, khán lai bội đức chúc ý nhượng tân sinh ma pháp sư kế thừa tự kỷ.” Đăng tháp tiền, hựu nhất danh kỵ trứ lệ hại điểu hình kỵ thú đích lão niên ma pháp sư thuyết.
Tịnh bất ý ngoại, đáo liễu bội đức giá cá cấp biệt, na phạ thị tại tử hậu, tha môn dã khả dĩ tại tự kỷ đích pháp sư tháp lưu hạ cấm chế, thiết định nhất định đích điều kiện, thiêu tuyển tự kỷ đích kế thừa giả.
Đương nhiên, diệc hữu ma pháp sư bất tưởng nhượng tự kỷ đích nghiên cứu kết quả bị nhậm hà nhân khuy thị kế thừa đích, tha môn hội tại tử tiền tưởng yếu hủy khứ tự kỷ đích ma pháp bút ký, nhiên nhi đối vu nhất bàn đích ma pháp sư, giá cá tưởng pháp khả dĩ thành hành, nhiên nhi đối vu bội đức giá dạng đích đại ma pháp sư, hủy khứ tự kỷ đích bút ký khước ngận nan, mạn trường đích tuế nguyệt trung, thừa tái liễu chủ nhân thái đa ma pháp lực đích ma pháp thư bổn thân dĩ kinh thị nhất bổn pháp khí, bỉ ma pháp sư đích □□ hoàn yếu kiên cố, na phạ thị ma pháp sư bổn nhân dã bất năng khinh dịch tương kỳ hủy khứ, canh hà huống đối vu đại bộ phân ma pháp sư lai thuyết, tha môn dã bất tưởng hủy khứ tự kỷ nhất sinh đích thành quả, truyện thừa hòa phân hưởng —— na phạ đối vu tối cô tích đích vong linh pháp thuật trì hữu giả lai thuyết, diệc thị phi thường trang trọng đích nhất kiện sự, giá đại biểu tha môn đích trí tuệ khả dĩ dụng lánh nhất chủng phương thức lưu truyện hạ khứ.
Nhi bội đức hiển nhiên dã thị giá dạng nhất vị tưởng yếu bị kế thừa đích truyện thống ma pháp sư, tha đích pháp sư tháp tịnh một hữu quan bế.
Bất quá dã một khai phóng cấp sở hữu nhân tiện thị.
Thử thời thử khắc, pháp sư tháp nội dụng các chủng tư thế để đạt đích ma pháp sư môn diện diện tương thứ, ngận khoái đích, tha môn tiện phát hiện liễu bỉ thử đích cộng đồng điểm —— niên khinh.
Bất siêu quá nhị thập ngũ tuế, giá tự hồ thị bội đức thiêu tuyển kế thừa nhân đích duy nhất điều kiện.
Trừ thử chi ngoại, hắc bào, bạch bào, hôi bào, hạt bào…… Xuyên trứ các chủng nhan sắc pháp bào đích niên khinh nhân đô hữu, một hữu na nhất chủng nhan sắc đa, thậm chí liên ma pháp đại lục thượng nhân nhân yếm ác đích vong linh pháp sư đô hữu lưỡng danh.
Khán lai giá vị bị xưng vi tối vĩ đại ma pháp sư đích tiền bối đương chân như truyện thuyết trung sở thuyết, diệc chính diệc tà, hữu giáo vô loại —— nhất thời gian, tại tràng sở hữu ma pháp sư đô giá dạng tưởng.
Tùy tức, tha môn dương khởi liễu thủ trung đích ma pháp trượng.
Đại bộ phân nhân đô dương khởi liễu ma pháp trượng, hữu lưỡng danh một hữu ma pháp trượng đích —— giá lưỡng nhân phạ thị tha môn giá phê nhân lí tối lệ hại đích cạnh tranh giả liễu, sở hữu nhân tái thứ tư duy đồng bộ liễu.
Quan sát hoàn tự kỷ đích cạnh tranh giả, tái khán pháp sư tháp nội bộ.
Chỉ kiến ngoại biểu phá phá lạn lạn đích pháp sư tháp nội bộ khước hòa ngoại biểu đại bất đồng.
Ngoại diện khán khởi lai chỉ hữu tam tằng bán đích pháp sư tháp nội bộ khước phi thường cao, tha môn như kim tại tháp để đích bình địa thượng, giá lí dị thường khoan khoát, hiển nhiên hòa ngoại diện khán khởi lai đích diện tích tiệt nhiên bất phù, tháp để địa diện trung gian cao tủng đích đột khởi nhất diện đài giai, xác thiết đích thuyết tại mỗi cá nhân diện tiền đô đột khởi nhất diện đài giai, hoàn hình đích đài giai tựu tượng thánh bôi nhất dạng cao cao tủng khởi, tựu tại tối cao xử, tự hồ hữu nhất bổn thư huyền tại bán không trung, vi vi hữu quang.
Thị “Bội đức đích ma pháp thư”!
Ý thức đáo tự kỷ mộng mị dĩ cầu đích bảo vật tựu tại thượng phương, sở hữu nhân tinh thần nhất chấn, hạ nhất miểu, sở hữu nhân tiện các tự phát lực, khai thủy bính mệnh dụng tối khoái tốc độ hướng đài giai đích đỉnh bộ trùng khứ ——
Quang tự thân khoái hoàn bất hành, hoàn yếu đối thủ mạn tài hành!
Khả thị năng tại bội đức vẫn lạc đích nhất thuấn gian để đạt thử xử đích niên khinh ma pháp sư, bất thị các đại ma pháp gia tộc hoặc giả ma pháp học giáo đích giảo giảo giả; tiện thị tự thân thật lực xuất chúng bằng tá nhất kỷ chi lực lai đáo thử xử đích niên khinh tuấn tài, giá ta nhân chẩm ma khả năng mạn? Tự nhiên chỉ năng nhân vi đích tha mạn đối phương đích tốc độ, vu thị, pháp sư tháp nội nhất thời các sắc pháp thuật tề phi, niên khinh đích ma pháp sư môn bính tẫn sở học, đả đấu trung dụng tối khoái đích tốc độ hướng thượng phàn đăng nhi khứ!
Hữu thắng lợi giả tự nhiên tiện hữu thất bại đích nhân, kỳ gian, bạn tùy trứ nhất đạo hựu nhất đạo pháp thuật đích quang mang, bất thiếu nhân tiện tại phàn đăng đích đồ trung điệu lạc hạ lai, nhiên nhi năng lai đáo giá lí đích nhân tất cánh thị tinh anh, tối chung để đạt đài giai chung điểm đích ma pháp sư hoàn thị hữu cửu cá nhân.
Bất, thị thập cá nhân.
Đương trứ tối chung để đạt cao tháp trung tâm đích cửu cá nhân đích diện, tối hậu nhất nhân tòng phòng gian đích lánh nhất phiến môn hậu khai môn tiến lai liễu.
Khai môn tiến lai! Thủ lí hoàn nã trứ nhất bả thược thi!
Chẩm ma hoàn năng giá dạng?! Mục đổ giá nhất mạc, nguyên bổn đích cửu nhân nhãn châu tử soa điểm trừng xuất lai.
Thị liễu, tùy trứ ma pháp sư hỉ hảo bất đồng, các cá ma pháp sư đích pháp sư tháp đích thiết kế dã hữu bất đồng, bỉ như như kim tha môn sở tại đích bội đức đích pháp sư tháp, cương cương tại hạ diện khán khởi lai hoàn hòa ngận đa pháp sư đích pháp sư tháp soa bất đa, cao tủng hựu lãnh thanh, nhiên nhi đẳng đáo tha môn phàn đăng đáo chung điểm đích na nhất khắc nhất thiết khước biến liễu, tha môn nguyên bổn phàn ba đích đài giai biến thành liễu nhất điều hựu tế hựu hắc đích thông đạo bất thuyết, thông đạo đích tẫn đầu cánh nhiên thị nhất cá phòng gian, nhất cá phi thường phổ thông đích phòng gian, trần cựu đích mộc địa bản, nhất khán tựu dụng liễu hứa đa niên khước y nhiên duy hộ đích ngận hảo đích mộc chất gia cụ, bãi mãn liễu thư tịch đích thư giá, đại nhi hậu trọng đích mộc đầu trác tử, trác thượng thậm chí hoàn hữu nhất bôi nhiệt ẩm, đằng đằng đắc mạo trứ nhiệt khí, trà bôi đích chủ nhân tựu bát tại trác tử thượng, xuyên trứ hòa tại tràng sở hữu ma pháp sư thân thượng pháp bào đô bất nhất dạng đích phổ thông sấn sam hòa trường khố, thối thượng cái trứ thủ công biên chức đích hậu hậu cái thảm, tha đích nhãn kính phóng tại trác tử thượng, nhãn tình bế trứ, trường trường đích hồ tu thượng y hi hoàn quải trứ nhất tích hạt sắc đích thủy châu.
Tựu tượng cương cương hát liễu nhiệt ẩm, bất tiểu tâm thụy trứ liễu nhất dạng.
Tại tràng đích sở hữu nhân lập khắc ý thức đáo: Giá tựu thị truyện thuyết trung đích đại ma pháp sư bội đức!
Nhi tha môn thử hành tranh đoạt đích đối tượng, bội đức đích ma pháp thư, chính tĩnh tĩnh địa than khai tại lão giả đích thủ chưởng hạ, vi vi phát trứ quang.
Bội đức đích ma pháp thư!
Sở hữu nhân nhất cá chiến lật, mục quang quýnh quýnh khán hướng liễu na bổn thư! Diệc đồng thời khán hướng vị vu na bổn thư hậu, cương cương tòng lão giả thân hậu hư yểm đích mộc môn xuất lai đích niên khinh nhân kiểm thượng.
Để đạt phương thức bất trọng yếu, năng lai đáo giá lí tựu thị đối phương đích bổn sự, bất quản đối phương chẩm ma lai đích, hào vô nghi vấn, đối phương diệc thị tha môn đích cạnh tranh đối thủ!
Hòa kỳ tha kiểm thượng đái thương, pháp bào phá phá lạn lạn đích cửu nhân hoàn toàn bất đồng, giá tân lai đích đệ thập cá niên khinh nhân nhất điểm dã bất lang bái, tuy nhiên thân thượng dã phi trứ nhất kiện bào tử, nhiên nhi tuyệt bất thị ma pháp sư môn thường xuyên đích pháp bào, nhi thị lưu lãng giả môn thường xuyên đích phi phong khoản thức, tuy nhiên dạng tử bất tân hoàn hữu phùng bổ đích ngân tích, nhiên nhi hoàn thị càn tịnh chỉnh khiết đích. Tha thân hậu bối trứ hành nang, kiểm thượng lược đái phong sương chi sắc, tượng thị trường đồ bạt thiệp trung đích lữ giả.
Đối phương thân tài cao sấu, phu sắc lược thương bạch, tế nhãn, bạc thần, nhất đầu ô mộc bàn đích trường phát giản đan đích thúc khởi, thùy tại hữu kiên thượng.
Khán khởi lai bất tượng ma pháp sư, đảo tượng thị nhân loại thế giới phổ thông nhân đích dạng tử.
Nhất đầu hồng phát đích niên khinh ma pháp sư tư bội lan thủ trung đích ma trượng lập khắc điều chuyển phương hướng chỉ hướng tha liễu. Hòa tha tố xuất đồng dạng động tác đích hoàn hữu dư hạ bát danh ma pháp sư.
Nguyên nhân vô tha, thử thời thử khắc, cự ly bội đức đích ma pháp thư tối cận đích nhân biến thành tân lai đích giá nhân liễu.
Na nhân tựu trạm tại bội đức thân bàng, na bổn truyện thuyết trung đích ma pháp thư tựu tại đối phương xúc thủ khả cập đích vị trí!
Thật tế thượng, đối phương dã xác thật chuẩn bị bính xúc na bổn thư liễu ——
Thâm thâm khán liễu nhất nhãn hạ phương thụy trứ bàn đích bội đức, tha đích thị tuyến tùy tức lạc tại không trung phiêu phù đích na bổn thư thượng, thân xuất thủ khứ, thương bạch kính sấu đích thủ chỉ tùy tức nã khởi liễu trác thượng phát quang đích ma pháp thư.
“Trụ thủ!”
Phòng gian lí dư hạ đích cửu nhân kỉ hồ đồng thời xuất thanh, các hệ pháp thuật tùy tức phô thiên cái hướng na nhân suý khứ, tựu tại thịnh quang yêm một na danh niên khinh nhân chi tế, đối phương thương bạch kính sấu đích thủ chỉ dĩ kinh hợp long na bổn ma pháp thư tịnh tương tha nã liễu khởi lai.
Diện lộ kiên nghị chi sắc, na nhân lãnh ngạnh đích thần vi vi hướng hạ mân khởi, nhất chỉ thủ khẩn khẩn trảo trứ bội đức đích ma pháp thư, lánh nhất chỉ thủ tắc tấn tốc tương phi phong giải hạ, cái trụ liễu hạ phương đích bội đức.
Giá dạng nhất lai, tha tiện một hữu thủ thi thuật liễu, đối phương cánh thị tưởng yếu ngạnh kháng giá ta ma pháp bất thành?
Cửu danh ma pháp sư tưởng.
Thị giá dạng một thác, tối hậu nhất danh tiến lai đích niên khinh nhân xác thật thị giá dạng tưởng đích, chỉ thị ——
Vô sổ quang mang để đạt diện tiền đích na nhất khắc, tha kinh nhạ đắc phát hiện đông thống cư nhiên một hữu đáo lai, phảng phật bị hấp thu liễu nhất bàn, na ta quang tại tiếp xúc đáo tha đích thuấn gian bị hấp tẩu liễu sở hữu quang mang.
Ốc lí đích cửu danh niên khinh ma pháp sư lăng trụ liễu.
Thương bạch đích niên khinh nhân bổn nhân dã lăng trụ liễu.
Bất quá ngận khoái đích, tha tiện tri đạo liễu vi hà hội giá dạng.
Tựu tại cương cương na ba công kích để đạt đích nhất khắc, tha thủ thượng na bổn tất hắc cổ phác đích thư tịch thượng hốt nhiên đa liễu nhất chỉ thủ.
Chỉ hữu nhất chỉ thủ nhi dĩ, tự nhất đoàn hắc quang trung tham xuất, na quang hắc bất kiến để, uyển nhược nhất cá tiểu tiểu đích hắc động, kháp hảo trang hạ đối phương lộ xuất đích nhất tiệt bạch tích thủ oản.
Cương cương công kích quá lai đích na ta ma pháp chính thị bị giá đoàn hắc quang hấp tẩu đích.
Hựu nhất danh thưởng đoạt giả —— đối diện cửu danh niên khinh ma pháp sư lập khắc ý thức đáo liễu giá nhất điểm. Pháp trượng nhất chỉ, canh đa đích ma pháp tùy tức công kích quá khứ!
Nhi trực tiếp hòa đối phương tham dữ thưởng đoạt đích thương bạch niên khinh nhân khước chỉ thị canh gia ác khẩn liễu thủ trung đích ma pháp thư.
Tha hoàn toàn một hữu phóng khí đích đả toán!
Nhi hắc động lánh nhất trắc đích na chỉ thủ hiển nhiên dã bất đả toán tùng thủ, đối phương đích lực lượng vô bỉ đại, hắc động đích lánh nhất trắc phảng phật hữu nhất cổ vô bỉ cường đại đích hấp lực, vô pháp kháng cự địa, thương bạch cao sấu đích niên khinh nhân tại giá tràng lạp xả trung bị lạp tiến liễu hắc động, nhiên nhi tức tiện như thử tha dã một hữu tùng thủ đích đả toán, chúng mục khuê khuê chi hạ, tiên thị ca bạc tái thị thân thể, tối hậu thị na song mãn bố thương tang đích cựu bì hài, thương bạch niên khinh nhân hài tiêm tiêu thất tại hắc động đích thuấn gian, sở hữu đích công kích ma pháp kháp hảo để đạt.
Chú định phác không.
Nguyên bổn phù tại bán không trung đích ma pháp thư phảng phật tòng vị tồn tại quá nhất bàn, tiêu thất địa vô ảnh vô tung, chỉ lưu hạ hạ phương cái trứ trần cựu phi phong đích ma pháp sư thi thể.
Nhi tựu tại hạ nhất miểu, uyển nhược bị thi liễu thời quang chú thuật nhất bàn, giá vị đại ma pháp sư phóng tại trác thượng đích thủ tấn tốc trường xuất thi ban, biến hắc, hủ hủ, ngạnh hóa, tô thúy, đãi đáo pháp sư tháp cấm chế tiêu thất đích thuấn gian, nhất trận phong tòng tháp ngoại xuy lai, phi phong bị xuy khai đích thuấn gian, hạ đầu đích ma pháp sư khu xác hóa tác nhất tằng hắc hôi bị phong xuy tán.
Giá tràng vi nhiễu ma pháp thư đích tranh đoạt chiến chí thử chính thức kết thúc.
Vô nhân tri hiểu tối hậu thưởng tẩu bội đức đích ma pháp thư đích nhân thị thùy, giá bổn thư tựu thử hạ lạc bất minh.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương ma pháp thư chi tranh
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]