2, tiêu thất đích niên khinh nhân...
-
Như quả thuyết thử thời tối thanh sở bội đức ma pháp thư hạ lạc nhân thị thùy, na đại khái chỉ hữu na danh thương bạch cao sấu đích niên khinh nhân liễu.
Nhân vi bất khẳng phóng khí ma pháp thư bị lạp nhập liễu hắc động, tha như kim đích dạng tử phi thường kinh nhân.
Thân thượng đích y vật tảo tại tiến nhập hắc động đích thuấn gian tiện bị tê toái bất kiến, hạ nhất miểu, bị hắc động nội vô sổ giảo lực bác ly thân thể đích tựu thị tha thân thượng đích bì nhục liễu.
Thị đích, giảo lực.
Giản trực tựu tượng trí thân giảo nhục cơ nội! Tiến nhập đích thuấn gian, bất, bỉ na canh tảo, tảo tại tha nhân vi khẩn trảo ma pháp thư hữu thủ bị lạp nhập hắc động chi thời, tha tựu dĩ kinh giác xuất liễu giá lí diện bất đối kính.
Nhiên nhi tức sử giác xuất liễu bất đối kính, tha hoàn thị nghị nhiên quyết nhiên tuyển trạch bị lạp liễu tiến lai.
Trành trứ thủ lí đích ma pháp thư, niên khinh nhân ô hắc đích nhãn lí chỉ hữu kiên định.
Tha tập quán tính đích tương chủy thần mân khẩn, nhiên nhi phong bất đoạn tương tha chủy thần thượng đích bì nhục quát xả nhi khứ, tối chung bính đáo đích tiện ngẫu nhĩ chỉ hữu thượng hạ nha xỉ, nhi chi sở dĩ thuyết thị “Ngẫu nhĩ”, na thị nhân vi bị mỗi đương niên khinh nhân chủy thần thượng đích bì nhục bị quát tẩu, phúc cái trứ nha xỉ, ngận khoái tiện hữu nhất tằng bạc bạc đích cân mô trọng tân sinh trường xuất lai, giá chủng sinh trường phi thường khoái, bất nhất hội nhi tiện hội sinh xuất tân đích chủy thần.
Thật tế thượng giá chủng “Quát trừ” hòa “Trọng tân sinh trường” phát sinh tại niên khinh nhân thân thượng đích mỗi nhất thốn bì nhục chi thượng, chỉ kiến tha thân thượng nhất hội nhi biến thành bạch cốt, nhất hội nhi biến thành phấn sắc vô bì đích nhất đoàn tân nhục, nhất hội nhi trọng tân bị thương bạch đích bì phu phúc cái…… Giá chủng luân hồi hoàn bất thị đồng thời tiến hành đích, giá tựu đạo trí tha thân thượng vãng vãng nhất bộ phân hoàn thị bạch cốt, lánh nhất bộ phân dĩ kinh sinh liễu tân nhục, nhi lánh nhất bộ phân chỉ hữu cơ nhục, ngẫu nhĩ hoàn lưu nhất khối hoàn hảo đích bộ phân, giá tựu khán khởi lai chân đích hách nhân nãi chí kinh nhân liễu.
Mục tiền duy nhất một hữu biến hóa đích, đại khái tựu thị niên khinh nhân đích nhãn tình liễu.
Nhiên nhi tử tế khán đích thoại tiện hội phát hiện, na song tự thủy chí chung sung mãn kiên định đích ô hắc nhãn mâu chi sở dĩ khả dĩ nhất trực tranh khai trứ, bất đãn khả dĩ nhất trực truy tầm ma pháp thư đích phương hướng, hoàn khả dĩ tạm thời miễn vu quát xả chi thống, thị nhân vi nhất tằng bạc nhi kiên cố đích thấu minh mô thể phúc cái tại thượng đầu.
Nhi đương nhĩ khán đích canh gia tử tế nhất điểm, tiện hội phát hiện na song ô hắc đích nhãn mâu dã tự hồ hòa nhất bàn nhân loại đích nhãn mâu bất đồng, na đồng khổng phảng phật thị thụ trứ đích, bỉ khởi nhân loại đích nhãn tình, canh tượng mỗ chủng mãnh thú đích nhãn, bỉ như……
Long?
Tựu giá dạng tranh trứ nhãn tình, nhất trát bất trát, thân phân thành mê đích niên khinh nhân nhậm bằng thân thể tại lạp xả trung bất đoạn canh tân, hắc sắc pha li cầu bàn đích nhãn châu thủy chung lao lao tỏa định thủ trung đích ma pháp thư, phảng phật hoàn toàn hốt lược liễu thân thể đích đông thống.
Tự hồ việt kháo cận na chỉ thủ đích lạp xả chi lực việt cường —— tha tâm tưởng.
Chứng cư tựu thị na tự tòng tiến nhập hắc động hậu tiện nhất trực duy trì bạch cốt trạng thái một biến hóa đích hữu thủ liễu, nhi tha đích hữu thủ tựu thị phóng tại thư thượng, hòa đối phương tranh đoạt ma pháp thư đích na chỉ thủ.
Hòa tha đích thủ hoàn toàn bất đồng, lánh nhất danh tranh thưởng giả đích thủ hoàn hảo vô tổn, thủy chung phóng tại nguyên bổn đích vị trí, thậm chí nhất điểm dụng lực đích cảm giác dã một hữu, tựu na dạng khinh khinh phóng trứ.
Bất quá khước hữu nhất điểm biến hóa ——
Tựu tại tha bị lạp nhập “Hắc động” chi hậu, đối phương đích thủ chỉ chi hạ, ma pháp thư thư bì thượng ảm đạm đích phục tạp phù hào khai thủy lượng khởi lai liễu.
Thị nhất điểm nhất điểm lượng khởi lai đích, án chiếu phù hào nguyên bổn bị họa hạ thời đích thuận tự dữ mạch lạc, nhất điểm nhất điểm lượng khởi lai liễu, nhất khai thủy lượng địa ngận mạn, lượng độ dã ngận ám, tha nhất khai thủy hoàn toàn một ý thức đáo đích trình độ, nhi đáo liễu hiện tại, giá chủng điểm lượng tốc độ dĩ kinh việt lai việt khoái liễu, thư bì thượng đích bán thành phẩm phù hào dã việt lai việt lượng, uyển nhược nhất trản minh đăng, tựu tại na nhân chưởng hạ trục tiệm điểm lượng.
Giá tựu thị “Kế thừa” ba? Ma pháp thư đích “Kế thừa”.
Thương bạch đích niên khinh nhân tưởng.
Tha hiện tại xác thật phi thường thương bạch, hồn thân chỉ thặng nhất khu thảm bạch bất kiến huyết sắc đích bạch cốt, tùy trứ thư bì thượng phù hào trục tiệm thành hình, tha đích huyết nhục sinh trường tốc độ dĩ kinh hoàn toàn truy bất thượng bị quát khai đích tốc độ liễu.
Nhi tha đích nhãn tình dã bất đắc bất mị khởi lai —— hiển nhiên, tha nhãn tiền na tằng tằng kinh kiên bất khả tồi đích bạc mô dã khai thủy xuất hiện phá tổn liễu.
Tha quả nhiên thị bất cú cách đích —— niên khinh nhân tưởng.
Bội đức ma pháp thư đích kế thừa bất thị kháo nhục thân đả bại kỳ tha ma pháp sư tựu khả dĩ thành công đích, ma pháp thư hội thiêu tuyển chủ nhân, ủng hữu tối cường ma pháp tiềm năng đích chủ nhân, nhi giá cá nhân hiển nhiên bất thị tha.
Tha thị nhất đầu hào vô ma pháp tiềm lực đích long —— niên khinh nhân lạc mịch liễu nhất miểu chung.
Bất quá dã tựu nhất miểu chung nhi dĩ.
Na hựu chẩm ma dạng?
Chỉ yếu trảo đáo kế thừa giá bổn ma pháp thư đích hữu tiềm lực đích ma pháp sư, nhượng tha / tha độc cấp tha thính tựu khả dĩ liễu.
Kỳ thật giá nguyên bổn tựu thị tha đả đích chủ ý.
Đối phương đích kế thừa ngận thuận lợi, nhi tha dã một tại lạp xả trung tử điệu, nhất thiết tiến hành đích ngận thuận lợi.
Dĩ kinh kỉ hồ biến thành nhất cụ bạch cốt đích niên khinh nhân trảo trứ ma pháp thư, chỉ thặng bán biên đích chủy giác vi vi kiều khởi.
Tiến hành đắc ngận thuận lợi? Đại khái chỉ hữu tha tự kỷ giác đắc liễu!
Thư bì thượng sung mãn ma pháp áo nghĩa đích hoa lệ phù hào tối chung lượng khởi đích nhất thuấn gian, niên khinh nhân cảm giác nhãn tiền nhất phiến bạch quang.
“Kế thừa” tức tương hoàn thành!
Ý thức đáo giá nhất điểm, niên khinh nhân thuấn gian tương thi tại thư thượng đích lực lượng gia đáo tối đại! Thủ cốt ngoan ngoan sáp nhập thư tịch đích thuấn gian, tha vu quang trung y hi khán đáo na hoa lệ đích phù hào hoàn toàn thành hình liễu, tự thư bì thượng thăng khởi, nhiên hậu lạc tại thử khắc phóng tại ma pháp thư thượng đích lánh nhất chỉ thủ đích thủ bối thượng, ma pháp thư thuấn gian tiêu thất bất kiến, nhi na bạch tích đích thủ bối thượng khước đa liễu nhất cá hắc sắc đích văn lộ, chính thị thư tịch thượng đích văn lộ! Chỉ bất quá, tại nguyên bổn đích văn lộ thượng, hựu đa liễu nhất chỉ âm sâm đích thủ cốt.
Khán đáo giá nhất mạc, niên khinh nhân tiếu liễu.
Hạ nhất miểu, vu kế thừa đích hoàn thành giai đoạn đoản tạm trọng tân phúc cái tại tha kiểm thượng, thân thượng đích bì nhục tái thứ tiêu dung, giá nhất thứ khước thị liên tha cường hãn đích nhãn cầu hòa cốt cách đô vô pháp để đáng đích tiêu dung liễu.
Đại biểu kế thừa đích phù hào lạc tại tân chủ nhân tả thủ bối đích thuấn gian, bội đức đích ma pháp thư tiêu thất bất kiến, trảo trứ ma pháp thư đích bạch cốt chỉ hữu thủ cốt hòa ma pháp thư nhất khởi tiêu thất bất kiến, kỳ dư bạch cốt khước tại hòa ma pháp thư nhất khởi lai đáo tân thế giới đích thuấn gian, hoàn thành liễu tự kỷ đích sử mệnh, tứ phân ngũ liệt nãi chí tiêu thất bất kiến liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 2 chương tiêu thất đích niên khinh nhân
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]