53, ngã khiếu vĩnh hồi...
-
Vân hồi lan khứ thực đường mãi phạn, đả toán nã khứ tác khúc thất cật. Kỉ thiên quá khứ liễu, hối tổng nhất hạ biên khúc ứng cai dã tựu soa bất đa liễu.
Tha dĩ vi tha tẩu đích ngận khoái liễu, kết quả đáo liễu tác khúc thất thời lí biên dĩ kinh khai liễu đăng.
Tiến khứ hậu, tha phóng hạ thủ lí đích đông tây, thu thập liễu nhất hạ.
“Chẩm ma dạng, nhĩ thính hoàn liễu mạ? Biên khúc cú liễu mạ?”
Tống hoa khanh một hồi đầu: “Soa bất đa ba. Nhĩ quá lai thính thính. Ngã chỉnh lý nhất hạ tha môn tả đích ca từ.”
Vân hồi lan việt quá tống hoa khanh, nã khởi nhất bàng đích nhĩ cơ, nhượng kỳ tha kỉ nhân cảo hảo đích âm nhạc tòng nhĩ đạo lí hoa quá.
Hoàn khả dĩ, vân hồi lan nhất biên thính nhất biên phiên khán tha môn bị chú đích văn kiện giáp. Hữu nhất đoạn bị chú từ hướng đông đích xao kích nhạc hòa huyền thanh hỗn hợp đích toàn luật phi thường trảo nhĩ, hoàn toàn khả dĩ dụng tác cao triều.
Tha bả na nhất đoạn đan độc tha đáo nhất cá văn kiện giáp, quá lưỡng thiên tha môn tổ lí tái tụ tại nhất khởi bả khúc tử triệt để tố hoàn.
“Nhĩ giác đắc giá nhất đoạn hảo thính?”
Giá thanh âm ly vân hồi lan ngận cận, vân hồi lan kỉ hồ khả dĩ dự tưởng như quả tha chuyển quá đầu hội thị thập ma dạng đích tình hình, đô hiện tại liễu, ngận đa nhân đô khán xuất lai tha lưỡng quan hệ bất hảo liễu hoàn yếu mại hủ, phong liễu ba.
Sở dĩ vân hồi lan một hữu hồi đầu, thậm chí một hữu phân xuất lai nhất điểm dư quang cấp tha.
Tha trực tiếp hướng phản phương hướng chuyển thân, khứ nhất bàng trảo liễu tự kỷ đích điện não.
“Xác thật hảo thính, trảo nhĩ hựu bất thất sang tân.”
Tống hoa khanh ý vị bất minh địa tiếu liễu nhất hạ: “Nhĩ xác định yếu dụng?”
Vân hồi lan sĩ đầu trang thượng tha đích thị tuyến: “Hữu vấn đề?”
“Đương nhiên một vấn đề, nhĩ khai tâm tựu hảo.”
Thính liễu giá thoại vân hồi lan, đê hạ đầu hựu tử tế thính liễu nhất biến từ hướng đông tả đích toàn luật. Một thính xuất thập ma vấn đề. Chỉ thị tống hoa khanh tại hách hổ tự kỷ?
Hữu khả năng đãn tha tự hồ dã một tất yếu giá ma tố.
Đẳng đẳng, vân hồi lan tử tế hồi ức.
Hảo tượng nhất công đích thời hầu đường tứ thị đề quá từ hướng đông dụng ai sang tác đích. Nan bất thành giá nhất đoạn dã thị? Khả tha tử tế thính quá, hạch đối quá liễu, hòa giá nhất đoạn cao tương tự đích âm nhạc tịnh bất đa, tha chàng điều đích âm nhạc dã bất quá bát cá tiểu tiết.
Tha đối ai tác khúc nghiên cứu bất đa, tất cánh cẩu thối bất thị chuyên công giá nhất phương hướng. Hồi khứ vấn vấn tương quan đích học tỷ ba.
“Bất quản chẩm ma thuyết a, giá đô thị từ hướng đông lưu tại giá lí đích thành quả, nhĩ bất yếu âm dương quái khí.” Thuyết hoàn, vân hồi lan tự kỷ đô tưởng tiếu. Bạch liên hoa ma thùy bất hội trang nhất dạng. Hữu ta ác tâm, đãn khán đáo tống hoa khanh bị ác tâm liễu nhất thuấn đích biểu tình, tự kỷ đích ác tâm dã bất trị nhất đề liễu.
Kết thúc giá cá thoại đề, vân hồi lan chủ động vấn: “Nhĩ chỉnh lý đích từ chẩm ma dạng?”
“Khoái liễu. Đẳng ngã môn chỉnh lý hoàn, minh thiên tựu năng khai hội ba chỉnh thủ ca thảo luận xuất lai giao thượng khứ liễu.”
Vân hồi lan điểm điểm đầu: “Na ngã tại quần lí thông tri nhất thanh……”
Nhất biên thuyết trứ, tha đả khai đối thoại khuông tưởng khởi lai thập ma.
“Tha môn năng đồng ý mạ?”
Tống hoa khanh phát xuất liễu nhất thanh nghi hoặc đích khí âm.
“Vi liễu vũ đài hiệu quả khẳng định bất năng tố hảo đích ca khúc công phóng, minh thiên hoàn hữu trực bá, khai hội đích thoại tựu nhất định nhu yếu bả trực bá quan bế.”
Trực bá thị ngận đa luyện tập sinh xuất quyển đích cơ hội, đoản đoản kỉ thiên đích trực bá xuất hiện nhất ta trảo mã đích sự tình, khả năng tựu hội cải biến na cá luyện tập sinh đích nhân sinh. Chi tiền dã bất thị một hữu, mục tiền gia khởi lai trực bá liễu thập thiên, tựu hữu lục thất cá nhân nhân vi trực bá lí đích sự tình nhiệt độ thượng khứ, tòng nhất bách danh khai ngoại lai đáo tiền lục thập.
Nhân vi thảo luận ca khúc quan điệu tha môn đích trực bá, tha môn đại khái suất thị bất nguyện ý đích.
Biệt thuyết tha môn, thùy đô bất nhạc ý.
“Na tựu quan điệu tựu hảo liễu.” Tống hoa khanh đích thanh âm đái trứ tha nhất quán giáp khởi lai đích nhược khí, hoàn hữu lý sở đương nhiên.
Vân hồi lan bất thuyết thoại liễu, cân tống hoa khanh giao lưu quả nhiên nan thụ, tính tống đích ngạo mạn đích lệnh nhân tác ẩu.
Tha tại quần lí phát liễu tiêu tức, tuân vấn sở hữu nhân đích ý kiến.
Tối hậu thị sở đại xuất chủ ý, quyết định lưu tại tác khúc thất đa đái kỉ cá nhĩ cơ, đại gia khai hội tựu bất tái ngoại phóng liễu, giá dạng trực bá khả dĩ kế tục tiến hành, dã bất đam tâm ngoại phóng vấn đề.
Thị vân hồi lan hãm nhập tư duy khốn cảnh liễu, một hữu tưởng đáo giá nhất phương pháp.
“Tựu định minh thiên ba, minh thiên nhất thiên. Kim thiên ngã môn chỉnh lý hoàn tựu khả dĩ hồi khứ liễu.” Vân hồi lan thuyết hoàn tựu kế tục tiến hành chỉnh lý công tác liễu, một hữu quản tống hoa khanh na cân điều sắc bàn thống kế đồ nhất dạng đích kiểm sắc.
Tất cánh chân đích thống kế đồ, bỉ tính tống đích na trương kiểm hảo khán thái đa.
Cẩu thối đích sổ cư dĩ kinh khai thủy mạn mạn bố mãn cơ địa. Sổ cư tiếp nhập nhu yếu thời gian, đại khái minh thiên trung ngọ cẩu thối… Vĩnh hồi tựu khả dĩ tương chỉnh cá cơ địa đích sổ cư thống kế thành chiết tuyến đồ liễu.
Kỳ thật hiện tại tựu hữu tha đích ngân tích liễu.
Vân hồi lan tẩu tại hồi túc xá đích lộ thượng, lộ biên đích đăng nhất thiểm nhất thiểm tượng thị tiếp xúc bất lương nhất dạng. Chi tiền thị một hữu giá chủng tình huống đích, vân hồi lan xuất vu hảo kỳ tựu vãng tiền tẩu liễu lưỡng bộ, sĩ đầu khán hướng lộ đăng.
Na lộ đăng thượng an trang liễu chi tiền tha một hữu chú ý quá đích nhất cá trang trí, giá biên nhất thiểm nhất thiểm đích thái ám liễu, vân hồi lan đả khai thủ cơ lí đích nhiếp tượng đầu, bả na cá trang trí phóng đại, tự hồ thị cá khoách âm khí.
Giá lí an trang cá lạt bá càn thập ma?
Tổng bất năng dĩ hậu giá lí cải thành đại đào sát, trang cá lạt bá đương thành dự cáo đề tỉnh ba.
“Vân hồi lan nam sĩ, nâm hảo, ngã thị bổn cơ địa tân thượng nhậm đích nhân công trí năng quản gia, sổ cư đả tạp, nguy hiểm ôn hinh đề kỳ, hoàn khả dĩ đề tiền bang nâm đả khai luyện tập thất đích không điều nga.”
Vân hồi lan nhất lăng, giá thanh âm thái quá mạch sinh, hoạt bát thanh lãng đãn nhất thính tựu thị ai, bất thị cơ giới khắc bản đích ai thanh thiên, tự hồ dã bất thị na cá trĩ nộn đồng thanh cẩu thối, cẩu thối đích khiển từ tạo cú mô khối tối hạch tâm đích sổ cư thị tham khảo liễu hạng mục tổ nhân đích thuyết thoại tập quán đích.
“Ngã đích danh tự thị vĩnh hồi, vị lai kỉ cá nguyệt thỉnh đa đa chỉ giáo,”
Hữu thập ma đông tây tại vân hồi lan đích não tử lí băng khai liễu.
Tha đích não tử tiên thị không bạch, hựu dũng thượng lai nhất trận lý sở đương nhiên. Thị tha thiêm đích danh tự, thị tha thủ tiên chú ý đáo liễu vĩnh hằng nhượng trần thanh bả nhĩ bang liên hệ, dã thị tha chủ động đích bả vĩnh hồi giá cá danh tự giao cấp liễu đạo diễn. Hiện tại bất quá thị trình tự đích chính thường tiến hành.
“Chẩm ma chỉ huy nhĩ cấp ngã khai không điều a, năng chỉ huy nhĩ bang ngã mãi phạn mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ, đãn nâm yếu bảo chứng nâm nhất định hội khứ tương quan song khẩu nã phạn, tất cánh ngã một hữu bang nâm đại phó đích quyền lợi.”
Vân hồi lan tưởng tiếu, dĩ tiền cẩu thối thị hữu bang tự kỷ đại phó đích năng lực đích, tất cánh quyền hạn khai cấp tha liễu. Hiện tại cẩu thối thăng cao đương thứ biến thành vĩnh hồi, quyền hạn cánh nhiên dã tự động quan liễu.
“Na nhĩ cân nhất cá vật liên võng ai hữu thập ma khu biệt ni?” Vân hồi lan đề vấn, tha tưởng khán khán cẩu thối đáo để biến liễu đa thiếu.
“Hữu khu biệt đích, ngã hoàn hữu sổ cư phân tích công năng, khả dĩ tại tam miểu chung nội vi nâm trảo đáo tương quan thống kế đồ, bất thị bổn lai tựu hữu nhân cảo xuất lai đích thống kế đồ nga, thị ngã tự kỷ sưu tập sổ cư sinh thành đích thống kế đồ.”
Cân nguyên lai soa bất đa ma, vân hồi lan đả khai thủ cơ khán liễu khán tự kỷ nguyên bổn chế tác đích sổ cư sáp kiện dã hoàn khả dĩ sử dụng.
Vi thập ma ni? Tưởng liễu tưởng y chiếu hạng mục tổ lí nhân đích bỉnh tính đại khái thị tại tân phục vụ khí dã phóng liễu nguyên lai cẩu thối đích sổ cư, phản chính chiêm dụng không gian bất đại, bất hội đam ngộ vĩnh hồi đích vận hành, sở dĩ cẩu thối dã khả dĩ sử dụng.
Bất quá giá dạng thị hữu sổ cư trùng đột đích khả năng đích, bất tri đạo yếu chẩm ma xử lý, đáo thời hầu trung thu tiết phóng giả vấn nhất hạ ba.
Hồi đáo túc xá, túc xá lí đích nhân dĩ kinh đô thụy trứ liễu. Vân hồi lan khinh thủ khinh cước đích thu thập hảo thượng liễu sàng.
“Nhĩ môn hảo vãn a.” Đường tứ đại khái suất thị bị tha thu thập đông tây đích thanh âm sảo tỉnh liễu, mê mê trừng trừng đích, thanh âm lí hoàn đái trứ ách ý.
“Ân.” Vân hồi lan khinh thanh ứng trứ: “Đả nhiễu đáo nhĩ liễu? Thụy ba.”
Đường tứ tự hồ một hữu thụy giác, nã khởi thủ cơ bất tri đạo càn thập ma. Tiếp trứ vân hồi lan tựu thu đáo liễu đường tứ đích tín tức.
Đường tứ: Kim thiên nhĩ cân na thùy sảo giá liễu?
Vân hồi lan: Thùy? Kim thiên một sảo giá a.
Đường tứ: Nhĩ hoàn năng sảo kỉ thứ giá? Ngã khán trực bá thống kế, nhĩ cân tống mỗ nhân vi từ mỗ thị bất thị dụng ai sảo liễu nhất giá thị bất thị?
Vân hồi lan: Hữu giá hồi sự, bất quá ngã thính bất xuất lai, đả toán vấn vấn nghiên cứu tương quan phương diện đích học ca học tỷ.
Đường tứ: Biệt đả nhiễu nhân gia liễu, tha tựu thị dụng đích ai.
Vân hồi lan:? Thập ma ý tư, tha hữu giá ma thành thục đích ai hoàn lai tiết mục càn thập ma?
Đường tứ: ［ liên tiếp ］
Đường tứ: Lai oạt nhân a, bích không ảnh thị giá lưỡng niên thiêm đích nhân đô bào liễu, khuy tổn liễu na ma đa nhu yếu tiến tân nhân. Từ mỗ tại tối hồng đích thời hầu trực tiếp nhập cổ liễu bích không, hiện tại tha lưỡng nhất vinh câu vinh nhất tổn câu tổn.
Đường tứ: Nhĩ một phát hiện, hiện tại đoản thị tần bỉ tái nã danh thứ đích khái suất đại liễu mạ?
Đường tứ: Nhân vi bích không dã hữu ngận đại đích đoản thị tần phát triển không gian, yếu thị đại gia đô tại tinh quang phát thị tần, bổn lai tựu thị giá biên tiết mục đích luyện tập sinh, đa tại giá lí phát ngận dung dịch bả phấn ti quần thể hòa nhiệt độ tỏa tại tinh quang.
Đường tứ: Bổn lai tỏa tại tinh quang thị một vấn đề đích, tất cánh tinh quang sổ nhất sổ nhị như nhật trung thiên, đãn từ mỗ cấp kỳ tha nhân hoa liễu đại bính, thuyết thiêm ước tựu hữu khả năng bả bích không đích cổ phân phân cấp tha môn, sở dĩ đại gia trực tiếp phát đoản thị tần tham gia túc xá đoản thị tần bỉ tái đích tựu ngận thiếu liễu,
Đường tứ phát liễu nhất đại đoạn, vân hồi lan nhất cá dã một lai đắc cập khán. Tha tại đường tứ phát liên tiếp quá lai thời tựu điểm liễu tiến khứ.
Na thị thuyết bích không ảnh thị háo phí cự tư nghiên cứu nguyên sang âm nhạc ai đích tân văn, hảo kỉ niên tiền đích tân văn liễu, tự hồ thị vi liễu nghênh hợp đương thời bích không khai đích mỗ đương tổng nghệ tiết mục. Tân văn hạ diện nhất đôi viễn cổ di lưu đích mạ thanh.
Giá kiện sự tự hồ hữu quá nhiệt độ, khán kiến tân văn liễu vân hồi lan tựu hữu liễu giá phương diện đích ấn tượng, đương thời tha hoàn bất toán đại, tại bính mô hình. Tha mụ mụ tại khách thính lí đề liễu nhất chủy.
Khả thị vân hồi lan một ký thác đích thoại, giá cá ai bất thị bất liễu liễu chi, tối hậu công cáo bất tái nghiên phát liễu mạ?
Nan bất thành bích không nhất trực tại thâu thâu nghiên phát? Na lí lai đích tiền? Đô yếu đảo bế liễu.
Vân hồi lan: Liễu giải liễu, đãn thị hiện tại dã một thính thuyết hữu luyện tập sinh yếu khiêu tào a, giá kỉ thiên bất thị hoàn hữu sấn trứ tự kỷ đích nhiệt độ hòa tinh quang thiêm ước đích mạ.
Đường tứ: Bị áp hạ lai liễu bái, nhĩ một phát hiện giá đoạn thời gian từ mỗ đích quảng sáp hoa nhứ kỉ hồ một hữu? Tiết mục tổ đương nhiên bất duẫn hứa, chủ động báo danh lai đích ngưu mã bào khứ cấp kỳ tha tư bổn gia càn hoạt.
Vân hồi lan:……
Đường tứ đích khuynh tố dục tại kim thiên không tiền cường liệt.
Đường tứ: Nhĩ một phát hiện giá lưỡng thiên đạo diễn phá thiên hoang đích tại cơ địa lí đãi trứ ma? Tựu thị vi liễu ước đàm kỉ cá bỉ giác hữu tiềm lực đích, bất nhượng tha môn khiêu tào.
Vân hồi lan đương nhiên tri đạo đạo diễn giá kỉ thiên đô tại cơ địa, tha đương nhiên bất nghi hoặc. Đãn thị, đạo diễn bất thị vi liễu truyện thâu tân đích ai sổ cư, xác bảo hoàn tiết vạn vô nhất thất mạ?
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 53 chương ngã khiếu vĩnh hồi
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]