1, thâm sơn lai khách...
-
Thống! Hảo thống!
Ngô lam tích nỗ lực tránh trát trứ, ý thức tòng hỗn độn trung trục tiệm tô tỉnh, đệ nhất thời gian cảm giác đáo liễu tâm khẩu xử kịch liệt đích đông thống.
Tha mãnh nhiên tranh khai song nhãn, nhất thời gian hữu ta đầu vựng mục huyễn. Hoàn một đẳng tha khán thanh tứ chu đích hoàn cảnh, nhất cá sung mãn hoạt lực đích thiếu niên tảng âm tiện tại tha nhĩ biên hưởng khởi.
“Nha! Nhĩ chung vu tỉnh lạp! Ai ai ai, tiên biệt khởi lai, nhĩ thương đắc ngận trọng, thiên vạn bất yếu loạn động…… Sảo đẳng, ngã khứ bả dược đoan quá lai……”
Ngô lam tích hoàn một khởi thân tựu bị nhất song thủ bất dung trí nghi địa án hồi sàng thượng.
Tha nỗ lực địa trắc quá đầu, chỉ khán kiến nhất cá mô dạng bất quá thập lục thất tuế, xuyên trứ thanh sắc trường bào đích thiếu niên thông thông bào liễu xuất khứ.
Ngô lam tích đả lượng liễu nhất hạ chu vi: Giá gian ốc tử bất toán đại, hòa húc đích dương quang tòng song khẩu chiếu tiến, hào bất lận sắc địa bát hướng ốc nội các cá giác lạc, bãi thiết giản đan phác tố, đãn tự hồ mỗi nhất kiện đô một hữu ti hào tương tựu, khả dĩ khán xuất thử địa chủ nhân gia để ân thật, đãn bất hỉ hoan phô trương.
Tha hựu kiểm tra khởi tự kỷ thân thượng đích thương thế. Hung khẩu bị lợi nhận quán xuyên, thương khẩu ly tâm tạng bất quá hào li chi cự, nhược thị thương tha đích binh khí tái thiên nhất điểm điểm, tha khủng phạ tựu yếu khứ bái phóng na vị địa phủ chi chủ liễu.
Đãn kỳ quái đích thị, ngô lam tích vô luận như hà đô tưởng bất khởi tự kỷ cứu cánh thị tại hà thời hà địa bị hà nhân sở thương.
Tha bế trứ song mục an nhiên địa thảng tại sàng thượng, tâm trung khước bất ninh tĩnh.
Tiên bất thuyết giá thế thượng, hữu thùy dữ ngô lam tích chi gian tồn tại thâm đáo yếu trí tha vu tử địa đích cừu hận, đan tòng tu vi nhi luận, biệt thuyết sát tha liễu, năng nhượng tha thụ thương đích nhân đô liêu liêu vô kỉ.
Nhi giá ta “Liêu liêu vô kỉ” đô dữ tha quan hệ bất thác, chí thiếu dã thị điểm đầu chi giao.
Nan đạo lai sát tha đích thị nhất quần nhân?
Bất, bất khả năng.
Ngô lam tích phủ quyết liễu giá cá sai trắc, tha dã bất thanh sở hiện tại đích tự kỷ toàn lực chiến đấu thời động tĩnh hội hữu đa đại, đãn hiên phiên kỉ tọa sơn khâu ứng cai bất thành vấn đề.
Hà huống tha thân thượng chỉ hữu nhất đạo thương khẩu, nhi thả khán ngô lam tích thảng tại phổ thông nhân gia lí đích hiện trạng, tha thụ thương chi sự ứng cai hoàn một hữu dẫn khởi kỳ tha tiên thần đại năng đích chú ý, sở dĩ tha bát thành thị bị thứ sát đích.
Khả cứu cánh thị thùy……
Ngô lam tích đích tư lộ bị thôi môn thanh đả đoạn liễu.
Tiên tiền na vị thiếu niên đoan trứ dược cấp cấp mang mang địa trùng tiến liễu phòng gian, phảng phật mạn nhất khắc đô hội đối ngô lam tích tạo thành thập ma bất khả nghịch chuyển đích thương hại.
Thiếu niên tiên bả dược oản phóng tại trác thượng, hựu tượng thị đối đãi nhất bính tựu toái đích từ oa oa nhất bàn, tiểu tâm địa phù khởi ngô lam tích nhượng tha kháo tại sàng đầu, thuận thủ bả tú hoa đích cẩm bị vãng thượng lạp liễu lạp, đoan quá dược oản, dụng điều canh yểu khởi nhất chước dược, xuy liễu xuy, tác thế yếu uy ngô lam tích.
Ngã đích thương một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma trọng……
Ngô lam tích hữu ta vô nại địa trở chỉ liễu thiếu niên, chủ động tòng tha thủ trung tiếp quá liễu na oản dược.
Tha tiên văn liễu văn thanh khổ đích dược hương, tử tế phân biện liễu nhất phiên, xác định giá chỉ thị dụng nhất ta chỉ huyết bổ khí đích thảo dược ngao thành đích, tài phóng tâm hát hạ.
Thiếu niên kiến tha hát liễu dược, tùng liễu khẩu khí, đại đại liệt liệt địa tại sàng biên tọa hạ liễu: “Đại hiệp, ngã khiếu liễu…… Ân, tiểu liễu, nhĩ khiếu ngã tiểu liễu tựu hảo. Nhĩ ni? Nhĩ khiếu thập ma danh tự? Ngã sư phụ bả nhĩ tòng sơn thượng đái hồi lai đích thời hầu, đại gia đô thuyết nhĩ hoạt bất thành liễu, thiên công bảo hữu, nhĩ tổng toán tỉnh quá lai lạp!”
Thiên công? Tha khả bất hội bảo hữu ngã…… Ngô lam tích đích niệm đầu nhất thiểm nhi quá.
“Ngã tính ngô, danh khiếu ngô lam tích, đương bất đắc thập ma đại hiệp. Cứu mệnh chi ân một xỉ nan vong, nhật hậu định đương dũng tuyền tương báo.” Ngô lam tích sĩ khởi đầu, hàm tiếu khán hướng tiểu liễu.
“Ngã môn thị vạn mộc đường đích y sư nha, cứu nhân khả thị ngã môn đích chức trách.” Tiểu liễu liên mang bãi thủ, “Ngô tiên sinh, ân, ngã khiếu nhĩ ngô tiên sinh hảo liễu…… Nhĩ thị vi thập ma thụ đích thương? Giang hồ ân oán mạ? Thị bất thị hữu nhân luyến mộ trứ nhất vị tài mạo song toàn đích nữ tử, khả thị na nữ tử khước tâm duyệt vu nhĩ, hung thủ đố hỏa công tâm nhi đối nhĩ thống hạ sát thủ……”
Tiểu liễu phù tưởng liên phiên, bất cấm nhãn mạo tinh quang, khán trứ ngô lam tích cách ngoại xuất chúng đích tương mạo việt tưởng việt giác đắc tự kỷ đích sai trắc hữu đạo lý.
“Đình, bất yếu loạn sai liễu, thật tế thượng ngã dã bất tri đạo giá thị chẩm ma hồi sự.” Ngô lam tích thán đạo, nhất khẩu khí tương thặng hạ đích dược hát hoàn, tự nhiên địa chuyển di liễu thoại đề, “Tiểu liễu công tử, giá lí thị thập ma địa phương, tôn sư thị hà thời hà địa phát hiện ngã đích?”
“Di? Ngô tiên sinh nhĩ cánh nhiên bất tri đạo mạ?” Tiểu liễu hữu ta khốn hoặc, đãn tha một hữu đa tưởng, ngận khoái hồi đáp đạo, “Giá lí thị như tô trấn đích vạn mộc đường, ngã sư phụ khiếu ông giám thu, thị vạn mộc đường đương đại đường chủ. Tứ thiên tiền, tha tại thúy vi lĩnh đích tam tỉnh nhai thải dược thời phát hiện liễu nhĩ.”
Như tô trấn, thúy vi lĩnh, tam tỉnh nhai?
Như tô trấn thị vị vu đại thương vương triều đông nam bộ đích nhất cá tiểu trấn, ngô lam tích dã chỉ thị ngẫu nhĩ thính thuyết quá kỉ thứ, đãn thúy vi lĩnh do vu sinh trường trứ đại lượng trân quý dược tài nãi chí kỳ hoa dị thảo, đảo thị cực vi xuất danh.
Nhi tam tỉnh nhai tại thúy vi lĩnh tối tây biên, phong cảnh tú mỹ tráng lệ, cử thế hãn kiến, tha dã tằng kinh khứ quá.
Ngô lam tích cảm giác tự kỷ đích đầu ẩn ẩn tác thống, tha tối hậu đích ký ức hoàn đình lưu tại hồ sơn, tỉnh lai khước phát hiện tự kỷ dĩ thân xử vạn lí chi ngoại.
“Na ngô tiên sinh nhĩ tiên hưu tức ba, ngã tẩu liễu. Sảo vãn nhất ta ngã tái đái nhĩ khứ kiến ngã sư phụ.” Tiểu liễu thu thập hảo oản, nhứ nhứ thao thao địa đinh chúc liễu ngô lam tích hứa đa hữu quan thương khẩu đích sự nghi, ngô lam tích nhất nhất ứng hạ.
Tiểu liễu tẩu xuất ốc tử, yểm môn tiền hựu nhẫn bất trụ hồi thân khán liễu nhất nhãn.
Ngô lam tích an tĩnh địa thảng tại sàng thượng, mi mục tuấn tú như họa, khí chất ôn hòa trầm tĩnh, đãn na sàng bạc bị khước hảo tượng chỉ thị long trụ liễu nhất lũ phiêu miểu đích thanh phong.
Liễu vô địch bả giá cá kỳ quái đích niệm đầu cản xuất não hải, khinh thủ khinh cước địa quan thượng liễu môn.
Vạn mộc đường hậu viện lí chủng đích bất thị hoa hủy, nhi thị dược tài, các chủng thảo dược nghênh phong thư triển trứ chi diệp, tán phát trứ thiển đạm khước miên trường đích thanh hương, hữu ta thậm chí hoàn dược động trứ tượng chinh linh lực đích quang mang.
Tiểu liễu đoan trứ dược oản xuyên quá hồi lang, tại quải giác xử soa điểm hòa nhất vị bích quần thiếu nữ chàng thượng.
“Lục sư tỷ, nhĩ tại giá lí tố thập ma?” Khán thanh lai nhân hậu, tiểu liễu hạ ý thức địa tựu bả oản vãng thân hậu tàng.
Bị tha xưng tác lục sư tỷ đích lan đình hữu ta nữu ny bất an, song thủ trảo trứu liễu quần biên: “Bất, bất tố thập ma, ngã chỉ thị…… Chỉ thị cương hảo lộ quá nhi dĩ……”
“Nga, ngã tri đạo lạp!” Tiểu liễu khai khởi liễu ngoạn tiếu, “Lục sư tỷ thị lai trảo ngô tiên sinh đích ba? Ngã thính tam sư huynh thuyết, giá kỉ nhật nhĩ thâu thâu lai khán quá tha hảo kỉ thứ ni.”
Lan đình tiên thị nam nam tự ngữ: “Nguyên lai tha tính ngô mạ?” Phản ứng quá lai hậu, tha tu não đắc trực đoạ cước: “Biệt thính tam sư huynh hồ thuyết bát đạo, ngã, ngã na hữu…… Na hữu……”
Tha song giáp phi hồng, thanh âm việt lai việt tiểu, nhãn thần dã trục tiệm du di.
“Hảo lạp hảo lạp, ngô tiên sinh cương cương hát hoàn dược thụy hạ liễu, nhĩ nhược yếu khán tha, vãn ta tái lai ba.” Tiểu liễu dã kiến hảo tựu thu, liên mang an úy tự gia sư tỷ đạo.
Lan đình dã bất nguyện đả nhiễu thương hoạn giả hưu tức, tiện cân trứ tiểu liễu ly khai.
Tẩu liễu lưỡng bộ, tha hoàn thị nhẫn bất trụ duệ trụ liễu sư đệ đích tụ tử: “Vô địch, nhĩ năng bất năng……”
“Bất yếu khiếu ngã danh tự, lục sư tỷ, chỉ yếu nhĩ bất khiếu ngã danh tự, thập ma đô hảo thuyết.” Tiểu liễu, hoặc giả thuyết liễu vô địch mãn kiểm nghiêm túc địa thuyết đạo.
Tha đích phụ mẫu cấp tha khởi liễu giá ma cá quái danh tự, đạo trí tha tòng tiểu đáo đại bất tri thụ đáo quá đa thiếu nhân đích thủ tiếu, tha dã nhân vi danh tự đích sự cân hứa đa nhân sảo quá giá, thậm chí đả quá giá.
Liễu vô địch nguyên bổn thị tưởng cải danh đích, đãn tha hựu chuyển niệm nhất tưởng, quá thế đích phụ mẫu cấp tha lưu hạ đích di vật dã chỉ hữu giá cá danh tự liễu, cải danh nhất sự tối chung tác bãi.
Lan đình giảo trứ thủ, giảo trứ hạ thần, tiểu thanh thuyết: “Cấp ngô tiên sinh ngao dược đích sự, nhĩ dĩ hậu năng bất năng…… Năng bất năng giao cấp ngã?”
Liễu vô địch nhất lăng, trừng đại nhãn tình, lộ xuất nhất phó kiến liễu quỷ đích biểu tình: “Lục sư tỷ, nhĩ yếu ngao dược?”
Nhất hướng linh nha lị xỉ đích liễu vô địch “Nhĩ nhĩ nhĩ” “Tha tha tha” liễu bán thiên, tài biệt xuất liễu hạ nhất cú thoại.
“Nhĩ cân ngô tiên sinh thập ma cừu thập ma oán a?”
“Ngã chỉ thị ngao dược nhi dĩ, hựu bất thị sao thái!” Lan đình cấp liễu, “Tái thuyết liễu, lương dược bổn tựu khổ khẩu, tái nan dĩ hạ yết, hựu năng soa đáo na lí khứ?”
“Lục sư tỷ a,” liễu vô địch biểu tình cực kỳ nhận chân, tha nhất bổn chính kinh đạo, “Tức nhật khởi, nhĩ hoàn thị khiếu ngã vô địch ba.”
“Uy!”
Bổn cai tại ốc nội thụy hạ đích ngô lam tích khước dĩ kinh tranh khai liễu nhãn tình, tha ngũ cảm mẫn duệ, viễn siêu thường nhân, sư tỷ đệ lưỡng nhân đả nháo đích thanh âm tự nhiên thị toàn bị tha thính khứ liễu.
Đãn tha tảo dĩ độ quá liễu mạn trường đích tuế nguyệt, diện đối lan đình thanh sáp đích khuynh mộ, ngô lam tích chỉ thị nhất tiếu trí chi.
Phảng phật oanh nhiễu tại nhĩ bạn đích tiếu ngữ trục tiệm viễn khứ, ngô lam tích tọa khởi thân lai, ngưng thị trứ tự kỷ đích chưởng tâm. Tiên tiền liễu vô địch hồi lai đắc thái khoái, tha hoàn một lai đắc cập kiểm tra tự kỷ nhất thân pháp lực đích vận hành tình huống.
Ngô lam tích thị tiên, đãn dã thị nhất vị hóa chân giới thật đích ma tu.
Tha điều động thể nội ma khí, khước phát hiện pháp lực vận chuyển cực kỳ trệ sáp, chỉ năng tại kinh mạch trung nhất thốn nhất thốn na động, ngũ cảm dã bị tước nhược bất thiếu, tự hồ bị nhân hạ liễu mỗ chủng cường đại đích phong ấn.
Ngô lam tích nghiên cứu liễu nhất hội nhi, phát hiện giá cá phong ấn tuy nhiên bất thái hảo giải, đãn dã dụng bất trứ giải.
Tha nhất thân pháp lực hùng hậu, phong ấn vô pháp hoàn toàn tương kỳ áp chế, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tha đích pháp lực vận chuyển hội trục tiệm gia tốc, đáo thời hầu, tiện năng tự nhiên nhi nhiên địa trùng phá phong ấn.
Giá cá phong ấn tiên tạm thời bất quản liễu, phản chính tựu toán tự kỷ ngộ thượng liễu thập ma đột như kỳ lai đích nguy cơ, tự bảo chi lực tổng hoàn thị hữu đích.
Ngô lam tích phủ mạc trứ tâm khẩu đích thương, tâm trung đích ba lan tảo dĩ bình tức. Chỉ yếu thứ sát giả hoàn vị phóng khí, tha tổng hội đãi trụ chân hung đích.
Bãi liễu, lai đô lai liễu, tại giá lí đa đình lưu nhất đoạn thời gian dã một quan hệ.
Ngô lam tích thu liễm liễu tư tự bế mục dưỡng thần, khước một hữu ý thức đáo, tha đáo hiện tại đô một hữu giải quyết giá cá ma phiền đích ý nguyện, canh một hữu liên hệ thục nhân đích tưởng pháp.
Hoặc hứa hung thủ tại tha thân thượng lưu hạ đích, bất chỉ thị thương khẩu hòa phong ấn.
Nhật mộ thời phân, ngô lam tích chung vu kiến đáo liễu vạn mộc đường đích đường chủ ông giám thu.
Lão giả tu phát giai bạch, đãn diện sắc hồng nhuận, tinh thần quắc thước. Tha cấp ngô lam tích bả liễu mạch, hoán liễu dược, hựu khiếu lai nhất vị tiểu tư đinh chúc nhất phiên, nhượng ngô lam tích phóng khoan tâm tại thử xử tu dưỡng, tuyệt khẩu bất đề báo thù chi sự.
Ngô lam tích tâm hạ quá bất khứ, khả tha thân thượng thật tại một hữu tiền tài, liên nhất thân y phục đô thị vạn mộc đường đích, tiện đề xuất bang ông giám thu tố ta thập ma.
Ông giám thu đam tâm tha đích thân thể, đãn ngô lam tích nhất tái kiên trì, tựu dữ tha thuyết hảo nhượng tha bang mang đằng tả dược phương.
Ngô lam tích dữ ông giám thu giao đàm chi thời, nhất vị thanh tú ôn uyển đích thiếu nữ nhất trực tại ông giám thu thân hậu thâu tiều trứ ngô lam tích, đãn đương tha hồi khán quá khứ thời, thiếu nữ tựu hội hoảng mang thùy hạ nhãn, nhược vô kỳ sự địa chỉnh lý quần bãi.
Ngô lam tích tâm để minh liễu, giá tiện thị tiểu liễu đích lục sư tỷ lan đình liễu.
Ông giám thu tọa tại sàng biên, phân phù nhất cá danh hoán a hoành đích niên khinh tiểu tư bả liễu vô địch ngao hảo đích dược tống lai.
“Bất tri ngô tiên sinh thị hà phương nhân sĩ, chẩm hội cô thân tiến nhập thúy vi lĩnh? Thứ lão hủ trực ngôn, thúy vi lĩnh thâm xử hữu bất thiếu đại yêu tinh quái, ngô tiên sinh thử cử vị miễn thái quá vu lỗ mãng liễu.”
Ông giám thu y thuật tinh trạm, kinh nghiệm canh thị phong phú, hựu chẩm ma hội khán bất xuất lai ngô lam tích thị bị đao kiếm sở thương?
Tha cố ý bả ngô lam tích chi thương thôi cấp sơn trung tinh quái, kỳ thật thị thuyết cấp lan đình hòa kỳ tha kỉ cá tại nhất bàng bồi thị đích hạ nhân thính đích.
Vạn mộc đường đích để uẩn tái thâm hậu dã bất quá thị nhất gia y quán, trứ thật thụ bất đắc giang hồ phong ba.
“Ngã tự tây biên đích sùng a quan lai, hữu ta tu vi bàng thân, đảo dã bất cụ phổ thông yêu quái. Giá thứ thụ thương, chúc thật thị ngã khinh địch liễu.” Ngô lam tích tịnh một hữu đề hồ sơn, chỉ bả tự kỷ đích cố lí cải thành liễu hồ sơn bắc diện bất viễn xử đích sùng a quan.
Thính liễu ngô lam tích đích hồi đáp, lan đình tại tâm lí bả “Sùng a quan” tam tự mặc niệm liễu sổ biến, nhiên hậu thâm thâm địa đê hạ liễu đầu.
Sùng a quan tại đại càn vương triều lĩnh thổ dữ ma tộc, yêu tộc lĩnh địa đích phân giới tuyến thượng, khí hầu nghiêm hàn dữ khốc nhiệt giao thế, nhất niên đáo đầu bất kiến xuân thu, thổ địa bần tích, trùng đột bất đoạn. Lan đình thính thuyết sùng a quan toàn dân giai binh, bách tính môn đô thị bão trứ binh khí thụy giác đích.
“Nga, nguyên lai ngô tiên sinh cánh thị sùng a quan nhân thị? Ngô tiên sinh cản lộ tân khổ liễu, sùng a quan ly ngã môn như tô trấn khả bất chỉ vạn lí đích lộ trình a……”
Giá thời, thang dược dã tống đáo liễu, ông giám thu huy thủ bình thối liễu hạ nhân, nhượng lan đình dã tị khai, chỉnh liễu chỉnh y quan, đối ngô lam tích túc dung đạo: “Ngô tiên sinh bất viễn vạn lí lai đáo ngã như tô trấn, tưởng tất hữu yếu sự tại thân, thụ thương nhất sự tưởng lai dã bất thị giản đan đích giang hồ phân tranh. Tuy nhiên ngã vạn mộc đường chỉ thị nhất gia phổ thông y quán, đãn nhược hữu dụng đích đáo lão hủ chi xử, ngô tiên sinh khả tẫn quản khai khẩu, lão hủ định đương tẫn miên bạc chi lực, vi tiên sinh phân ưu giải nan.”
Lão y sư giá thị bả tha đương thành sùng a quan na ta thú biên đích tương sĩ liễu.
Ngô lam tích hảo tiếu chi dư hựu pha cảm vô nại: “Tịnh phi như thử, ông lão tiên sinh ngộ hội liễu, ngã nhất giới bố y, năng hữu thập ma yếu sự tại thân? Phản nhi thị ngã thừa mông ông lão tiên sinh chiếu cố, đắc dĩ tại thử địa liệu dưỡng, hoàn thỉnh lão tiên sinh bất yếu hiềm khí tài thị.”
Ông giám thu mãn kiểm tả trứ “Bất tương tín”, đãn ngô lam tích đích thoại dĩ kinh thuyết đáo liễu giá cá phân thượng, tha dã bất hảo tái đa thuyết ta thập ma, chỉ thị mặc mặc thu thập hảo đông tây, ly khai liễu ốc tử.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương thâm sơn lai khách
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]