15, nữ thần nhĩ...
-
Thống khóc lưu thế đích huynh trường thải trứ kim thiên tối hậu nhất mạt toái kim bàn dương quang, xuẩn manh xuẩn manh địa phi bôn quá lai tòng hạnh thôn tinh thị thủ lí tiếp quá tha, nhất diện lệ lưu mãn diện nhất diện hổ mạc tha, nhiên hậu bả tha bối hồi gia.
Tha kim thiên quả nhiên xuyên trứ nhất kiện liên mạo sam.
Hựu luy hựu ngạ đích tửu tỉnh tri lễ bát tại tự gia huynh trường sung mãn nam nhân 【 xú 】 vị đích kiên bàng thượng, tị gian thời bất thời bính đáo tha hậu não chước đích đoản phát. Huynh trường nhất biên tẩu nhất biên vấn tha hữu một hữu điên bá, hữu một hữu đầu vựng, tiểu tâm dực dực đích mô dạng nhượng tha tưởng khởi tiểu thời hầu tha môn xuất môn ngoạn luy liễu, tổng thị tha giá dạng bối tha hồi gia. Tha khứu trứ na cổ thục tất đích vị đạo, kháo trứ na dạng kiên thật đích tí bàng bán tỉnh bán thụy, hôn hôn trầm trầm gian, cư nhiên dã hữu kỉ phân hoài niệm hòa ôn noãn.
Hữu ca ca chân hảo.
……
Hậu não chước đích thương một thập ma đại vấn đề, bị huynh trường bối hồi gia cật quá phạn tẩy quá táo hậu đảo đầu tựu thụy, đương nhiên dã một vong cấp hạnh thôn tinh thị chuẩn bị nhất phân tẩy táo thủy. Giá nhất vãn tẫn quản hậu não chước ẩn ẩn tác thống, dã hứa thị thật tại thái luy liễu, tha cánh thụy đắc thập phân an ổn.
Đệ nhị thiên lý sở đương nhiên một hữu tố tác nghiệp, nhất đáo học giáo tựu hướng lão sư giải thích thuyết kim thiên hội bổ thượng, hồi đáo ban thượng hậu đắc tri tiêu tức hách đắc bất đắc liễu đích sâm thượng vũ lập khắc phác thượng lai bão trụ tha, nhãn lệ đô soa điểm xuất lai liễu.
Đối vu tạc thiên hạ hắc thủ đích nhân, tha tâm lí hữu nhất cá đại trí đích danh tự, chỉ thị bất năng hoàn toàn xác định. Tối trọng yếu đích nhất điểm thị tha một hữu xác tạc đích chứng cư, chứng minh giá kiện sự đích xác thị đối phương tố đích.
Đại hữu học trường đương thời bái thác tha khứ nã trà cụ thị chân đích, thính kiến thỉ dã trừng tử tại na lí xuất sự dã thị chân đích, tẫn quản giá tiêu tức bổn thân bất thị chân đích. Đại hữu nhã đấu đương thời tại khứ thương khố đích lộ thượng thính kiến lộ bàng hữu nhân đàm luận thỉ dã trừng tử phát sinh liễu ý ngoại, thuyết đắc phi thường chân thật, tẫn quản một khán kiến đối phương thị thùy, tha nhất trứ cấp tiện một tưởng na ma đa, hậu lai tái hồi khứ trảo na kỉ cá nhân tựu trảo bất đáo liễu.
Đắc tri tha chi hậu ngộ đáo đích sự tình, đại hữu học trường dã thập phân quý cứu, đối phương tố đắc thái quá ẩn tế, một lưu hạ nhất đinh điểm khả dĩ tác vi bằng chứng đích bả bính, sâm thượng vũ khiêu cước nháo đằng liễu kỉ thiên, tại tha đích an úy hạ dã bình tĩnh hạ lai.
Tửu tỉnh tri lễ bất thị đả toán đương tố một phát sinh, nhi thị tha tương tín đối phương dĩ kinh tố xuất giá kiện sự, na tại khán kiến tha một sự hậu tựu bất khả năng giá ma thu thủ chập phục. Tẫn quản đương thời na phiến một tỏa trụ đích môn chứng minh tha môn tịnh bất thị yếu cản tẫn sát tuyệt.
Giá kỉ thiên tha nhất trực bãi xuất nhất phó hào bất tại ý hung hữu thành trúc đích mô dạng, một cân lão sư thuyết giá kiện sự. Tửu tỉnh tri lễ tựu thị yếu dụng giá chủng sở hữu sự toàn tại tự kỷ bả ác lí, hảo tượng chân đích nã đáo thập ma chứng cư chỉ đẳng trí mệnh nhất kích đích thái độ trá tha môn, chỉ yếu na cá nhân bất an tâm hoặc giả tâm hư, tựu bất khả năng nhất trực bất lộ xuất mã cước.
…… Giá ma nhất tưởng đột nhiên cảm giác tự kỷ hảo tượng ngận lệ hại.
Tửu tỉnh tri lễ:……TUT
…… Đãn giá tịnh bất đại biểu tha hiện tại tựu năng an nhiên vô dạng trấn định tòng dung địa diện đối hạnh thôn tinh thị liễu a hiên trác!!
Tha hận bất đắc tượng ô quy súc tiến xác bàn bả kiểm mai tiến bột tử lí, chỉnh cá quá trình lí thủy chung kiên trì bất giải kiên định bất di địa trạc trứ oản lí đích tạc hà. Tại xuẩn huynh tái nhất thứ bả thoại đề dẫn đáo đối phương hữu một hữu nữ bằng hữu thời, chung vu nhẫn bất trụ ô trụ kiểm lệ lưu mãn diện.
Tha thị chân đích một tưởng đáo nan đắc xuất môn cân huynh trường nhất khởi cuống nhai cật phạn nhất thứ, đô giá ma hảo mệnh năng ngộ kiến hạnh thôn tinh thị.
Thượng nhất thứ tha thất tung thời hạnh thôn tinh thị kháp hảo nhân vi tư sự lưu tại học giáo, bính kiến mãn học giáo trảo tha đích huynh trường tựu ngận nhiệt tâm địa bang tha nhất khởi trảo, nhi thả hoàn tiên trảo đáo liễu tha. Dã bất tri đạo thị bất thị nhân vi giá kiện sự, tửu tỉnh ưu thụ đối tha đích thái độ nhất hạ tử phát sinh tam bách lục thập độ đích đại chuyển biến, tòng chi tiền bất tiết nhất cố đích ngạo kiều kiểm, biến thành hiện tại hạo nhiên chính khí yếu đồng tha tố bằng hữu đích chính trực kiểm.
Huynh trường thuyết yếu dụng giá đốn phạn cảm tạ đối phương, tịch gian trừ liễu bất đoạn phát xuất oa môn tố bằng hữu ba đích tấn hào dĩ ngoại, hoàn đặc biệt nhiệt trung vu bàng xao trắc kích đối phương hữu một hữu nữ bằng hữu giá kiện sự.
Tức sử tửu tỉnh tri lễ tri đạo tha thị vi liễu thập ma tài giá dạng tố, dã hoàn thị giác đắc diêu trứ vĩ ba chỉnh trương kiểm thượng tựu tượng tả trứ “Nê một hữu nữ bằng hữu a oa dã một hữu bất như oa môn tố bằng hữu ba” giá kỉ cá tự đích huynh trường thái đại ý liễu……
Mục tiêu minh hiển phản phục liên tục vấn đa thứ tựu toán mỗi nhất thứ đô bị nhiễu khai…… Đãn thị nhân gia chân đích hội hoài nghi nhĩ thị bất thị yếu giảo cơ a mụ đản!!!
Tha vọng trứ nguyên bổn vấn trứ giá cá thoại đề, thuyết đáo nhất bán hựu bị nữ thần cơ trí địa nhiễu liễu tiến khứ, tùy tức hưng trí bột bột địa khai thủy đàm luận lánh nhất cá toàn vô quan hệ đích thoại đề đích xuẩn huynh, nhẫn bất trụ đô yếu phù ngạch ai thán liễu.
Lưỡng cá nhân tượng thị vong liễu tha đích tồn tại tự đích liêu đắc phi thường khai tâm, nhất cá thô quánh thiên nhiên ngốc, nhất cá ngũ quan tinh trí mỹ nhân thụ 【 uy 】, bổn lai trác tử tựu bất đại, tửu tỉnh ưu thụ tọa tại ngoại đầu bả tha toàn đáng trụ liễu, tha minh hiển khán kiến bất viễn xử hữu nhất trác lưỡng cá nữ sinh thâu thâu mạc mạc vãng giá biên khán liễu bán thiên, thảo luận liễu hảo trường thời gian, kiểm thượng trì tục xuất hiện nhất chủng mộng huyễn bàn đích kỳ dị hưng phấn hựu kê đống đích thần tình, thậm chí dược dược dục thí yếu tọa cận nhất điểm nhi tử tế quan sát ——
Nhiên hậu tại khán kiến bị đáng trụ đích tha na khắc kiết nhiên nhi chỉ.
Na khắc tha môn kiểm thượng đích biểu tình đô thị:…… Ngọa tào giá bất thị chân đích bất thị chân đích bất thị chân đích……! QAQ
Giản trực tượng thị tha tố liễu thập ma thập ác bất xá đích sự tình.
Tửu tỉnh tri lễ: _(:з” ∠)_
Ám luyến đối tượng cân tự gia huynh trường cảo cấm đoạn thập ma đích cầu phóng quá hảo ma……
Hoàn năng bất năng du khoái địa ngoạn sái!
Tha nộ phát trùng quan nhất ba chưởng phách tại huynh trường bối thượng, ác ngoan ngoan địa hảm liễu nhất thanh: “Tửu tỉnh ưu thụ!…… Nhượng khai ngã yếu khứ tẩy thủ gian……”
Yếu mệnh na cá nhân đích nhãn thần nhất tảo quá lai tha tựu giác đắc thập ma để khí đô một hữu liễu…… Tửu tỉnh tri lễ kiểm thông hồng địa nhiễu quá đô đô nang nang thổ tào tha đích tửu tỉnh ưu thụ vãng xí sở bào, hảo dung dịch quải tiến tẩu lang cách đoạn na đạo như hữu thật chất đích mục quang kỉ hồ tạ thiên tạ địa.
Tại tha diện tiền tha tổng thị giá ma lang bái. Yếu ma thập phân cao lãnh nhất phó bất tưởng cân tha đả giao đạo đích biểu tình yếu ma tựu phi thường dung dịch cục xúc hòa khẩn trương. Tương phản tại gia lí na cá hạnh thôn tinh thị trừ liễu nhất khai thủy đích bất thích ứng dĩ hậu, hiện tại lưỡng cá nhân đích giao lưu tựu dĩ kinh phi thường thuận sướng liễu.
Thị nhân vi hỉ hoan cân bất hỉ hoan đích duyên cố ma?
Tha ô trứ phát năng đích kiểm giáp tại cách gian lí lãnh tĩnh liễu hảo nhất hội nhi, tại tẩy thủ gian đích kính tử lí khán kiến nhãn tình lượng tinh tinh, thần biên chỉ bất trụ thượng dương đích na trương bán tu sáp bán tu não đích kiểm, giác đắc hựu mạch sinh hựu kỳ dị.
Chỉ thị cân tha nhất khởi cật đốn phạn bị tha giá ma khinh phiêu phiêu tảo liễu nhất nhãn tựu giá ma kê huyết, tửu tỉnh tri lễ tưởng khởi na thiên đối phương cận tại chỉ xích đích tiểu man yêu, cương cương bát quá lãnh thủy đích kiểm thượng hảo tượng canh năng liễu.
Anh anh anh tha thị bất thị biến thái liễu? Thũng ma giác đắc giá ma kê huyết đích tự kỷ hữu điểm bất chính thường.
Phát ngốc thái cửu dẫn đắc tẩy thủ gian lí lánh ngoại nhất cá muội tử kỳ quái địa khán liễu tha nhãn, tha liên mang sát càn thủ vãng ngoại tẩu khứ.
Tẩu đắc hữu ta cấp, quải giác thời tiện một khán thanh nhãn tiền đích lộ, bất tiểu tâm cân thùy chàng đáo liễu nhất khởi. Tha liệt thư nhất hạ trạm trụ cước, hoàn một sĩ đầu tựu thính kiến nhất thanh lược kinh sá đích đạo khiểm, nguyên bổn yếu xuất khẩu đích đạo khiểm lập khắc thai tử phúc trung. Tửu tỉnh tri lễ giảo trứ nha lệ lưu mãn diện hận bất đắc hóa thành nhất đạo thiểm điện, hưu địa nhất hạ lập khắc tiêu thất tại địa biểu, trành trứ địa bản bán thiên bất cảm sĩ kiểm khán tha.
“Bão khiểm,…… Ngã tẩu đắc thái cấp liễu.”
Dã hứa thị tha bất nguyện ý sĩ đầu biểu hiện đắc thái thô bạo liễu, cật kinh quá hậu, nữ thần phảng phật khinh khinh tiếu liễu khởi lai, thậm chí tại tha thân tiền trạm định, thanh âm ôn hòa địa thuyết: “Ngô, hữu thời hầu tổng giác đắc tửu tỉnh đồng học hảo tượng bất thái hỉ hoan ngã, thị ngã tố liễu thập ma kỳ quái đích sự ma?”
“……” Bất, thị tha tâm lí tại tưởng kỳ quái đích sự anh anh anh, “Một hữu, chỉ thị ngã, bất thái tập quán, cân…… Cân hạnh thôn đồng học thuyết thoại.”
“Ai, thị giá dạng ma?” Nữ thần hảo tượng hựu bị tha đậu tiếu liễu…… Anh anh anh tha ứng cai cao hưng tha hựu bả nữ thần đậu tiếu liễu ma!!!
Tửu tỉnh tri lễ:……T T
Lưỡng cá nhân minh minh trạm tại tẩy thủ gian ngoại đầu đích tẩu lang thượng, hữu thời hoàn hữu nhân kinh quá, khả cư nhiên một nhân tiên cáo từ thuyết yếu tẩu. Tửu tỉnh tri lễ thị bất cảm nhượng tha khán kiến tự kỷ thông hồng đích kiểm, hạnh thôn tinh thị tượng thị vong liễu giá kiện sự, lược nhất đốn dĩ hậu, tha cánh dã tiếp trứ thuyết: “Ma ma, kỳ thật hữu thời tại tửu tỉnh đồng học diện tiền ngã dã hội cục xúc ni.”
“…… Ai?” Tha tha khẩn trương thần mã? Tửu tỉnh tri lễ đại não lí nhất đoàn tương hồ hung khẩu phanh phanh khiêu, hầu lung lí tạp trứ nhất cú thoại tự hồ yếu tự kỷ khiêu xuất lai, đãn tha tử tử biệt trụ, biệt đắc đô yếu xuất hãn liễu. Mục quang ngạnh sinh sinh ngưng tại tha sấn sam đích nữu khấu thượng, cường bách tự kỷ tố xuất nhất chủng bất thậm tại ý đích biểu tình —— phảng phật giá dạng tựu năng yểm sức trụ tự kỷ năng đắc yếu thục liễu đích nhĩ thùy.
Hảo khẩn trương hảo chuyết kế……
Tâm lí bán thảm thắc bán kỳ đãi, hoài sủy trứ mỗ chủng bất tri danh đích tâm tình, tại nhân lai nhân vãng đích tẩu lang lí, tị gian cánh nhiên chỉ năng khứu đáo đối phương thân thượng bạc hà bàn đích khí tức, tượng na thiên tha phù trứ tự kỷ nhất bộ nhất bộ tẩu xuất na lí thời sung xích tị khang lí đích khí vị.
Giá miểu chung đích tửu tỉnh tri lễ đặc biệt tinh hồ anh anh anh.
Tha giác đắc tự kỷ giá nhất bối tử dã hứa đô bất hội hữu năng cân hạnh thôn tinh thị tại nhất khởi đích khả năng tính, đãn giá tịnh bất phương ngại tha tại tha diện tiền tứ vô kỵ đạn địa muộn tao hòa huyễn tưởng. Tha nguyện ý dụng giá chủng bất khả năng thật hiện đích kỳ vọng điền mãn tự kỷ sở hữu đích ám luyến tuế nguyệt, tựu tượng tức sử diện tiền giá cá tiếu dung ôn hòa ngũ quan bỉ nữ sinh hoàn yếu hảo khán đích thiếu niên tha khả năng vĩnh viễn đô bất hội tri đạo, tha hỉ hoan tha.
Tựu toán tha bất nguyện ý cáo bạch, tựu toán tha vĩnh viễn bất thuyết —— đãn tha đích đích xác xác hỉ hoan tha.
Liên tha tự kỷ đô bất hoài nghi.
Tâm lí các chủng niệm đầu hi hi nhương nhương tượng thị xuân thiên đích hoa, tranh tiên khủng hậu địa tễ trứ khai phóng. Minh minh chỉ thị nhất miểu chung đích đình đốn, đối tha nhi dĩ đặc biệt đặc biệt đặc biệt trường, phiến khắc đình đốn hậu, tha thính kiến thiếu niên đích thanh âm như vãng nhật nhất bàn ôn hòa lược đái tiếu ý, xuyên quá kỳ tha các chủng thanh âm hào vô huyền niệm địa truyện đáo tha nhĩ trung, tửu tỉnh tri lễ giản trực hô hấp đô bình trụ liễu ——
“Ngô, chỉ thị hữu thời giác đắc tự kỷ thái cao liễu ni. A a.”
“……”
…… Nữ thần nữ thần nhĩ tại thuyết thập ma?
Nữ thần nhĩ thị bất thị xuyến hí liễu……
Thuyết hảo đích tất tất tất tất ni…… Nữ thần nhĩ giá thị ngoạn ngã hoàn thị ngoạn ngã hoàn thị ngoạn ngã ni anh anh anh anh anh……
Tửu tỉnh tri lễ trương khẩu kết thiệt vọng trứ nữ thần tiếu mị mị đích kiểm, chỉnh cá nhân đô tư ba đạt liễu.
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 15 chương nữ thần nhĩ
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]