7, bằng hữu...
-
Ngã tâm trung hữu ta hứa hoảng trương, kế tục khai khẩu thuyết phục ái lệ ti: “Tòng ngã đào thoát đáo hiện tại dĩ kinh siêu quá tứ thập bát tiểu thời, khả thị, ngã chỉ cật quá nhất ta lão thử, tòng một hữu đối hoạt nhân động quá niệm đầu. Như quả nhĩ bất nguyện ý đái trứ ngã nhất khởi tẩu, tựu thỉnh phóng ngã ly khai, nhượng ngã tại giá cá bị bao vi đích thành thị lí tự sinh tự diệt ba!”
“Nhĩ thuyết thập ma? Thành thị dĩ kinh bị bao vi liễu?” Ái lệ ti trứu mi, tài chú ý đáo ngã thuyết đích mỗ cá quan kiện.
“Thị a!” Ngã khai thủy căn cư điện ảnh trung đích nội dung hạt biên, “Ngã dĩ kinh khứ quá thành thị biên duyên, chỉnh cá thành thị bị quân đội bao vi, căn bổn xuất bất khứ.”
“Na bất thị quân đội.” Ái lệ ti nhãn trung thiểm quá nhất ti âm mai.
“A? Bất thị quân đội?” Ngã đương nhiên tri đạo na thị phá tán công tư cố dong đích nhân, đãn vi liễu hiển kỳ ngã đích hào bất tri tình, ngã chỉ đắc trang sỏa.
“Na thị giá nhất thiết đích tội khôi họa thủ, an bố lôi lạp công tư.”
“Giá ma thuyết lai…… Giá nhất thiết, sở hữu phát sinh tại ngã thân thượng đích nhất thiết đô thị na cá thập ma an bố lôi lạp công tư càn đích?” Ngã tê ách trứ thanh âm đại khiếu, tưởng đáo tự kỷ mạc danh kỳ diệu địa xuyên việt đáo giá cá phá địa phương, một bạn pháp cân gia nhân đoàn tụ, sở hữu đích bi phẫn hảo tượng tại nhất thuấn gian bạo phát xuất lai, hóa tác lệ thủy tòng cương cương trường xuất lai đích nhãn trung lưu hạ.
Ngã hoài niệm sở hữu phổ thông hựu vô liêu đích nhật tử, ngã tưởng niệm mỗi nhất cá giao tập hoặc đa hoặc thiếu đích nhân, ngã căn bổn tựu bất nguyện ý tại giá cá khả phạ đích thế giới đa đãi thượng na phạ nhất khắc!
“Ngã bất hội phóng quá tha môn đích.” Phảng phật thị vi liễu an úy ngã, ái lệ ti hận hận địa thuyết trứ. Hoặc hứa thị ngã đích nhãn lệ xúc động liễu tha tâm trung đích nhu nhuyễn, tha hốt nhiên thu hồi liễu thủ thương, tồn hạ. Thân thác khởi liễu ngã đích hạ ba, nhượng ngã đích thị tuyến cân tha tương đối, “Ngã khiếu ái lệ ti, ngã đáp ứng nhĩ, nhất định hội đái nhĩ nhất khởi xuất khứ đích.”
…… Thị đích, ngã yếu xuất khứ. Xuất khứ liễu, ngã tài năng hữu hồi gia đích khả năng.
“Tạ tạ, tạ tạ!” Ngã tiểu phúc độ địa động trứ chủy thuyết trứ tạ tạ, tựu phạ động tác thái đại lộ xuất liễu ngã đích huyết bồn đại khẩu, nhượng hảo bất dung dịch tài đồng ý ngã đích thỉnh cầu đích ái lệ ti cải biến chủ ý.
Nhất khởi thượng lộ đích lưỡng nhân —— nga bất, thị nhất nhân nhất thú —— duyên trứ mã lộ trục tiệm tiền hành. Tương tử đạn thủ xuất hậu đích đại thối dĩ kinh dũ hợp, ngã y nhiên thân khinh như yến. Vi liễu biểu hiện ngã đích hữu dụng chi xử, ngã cật khổ tại tiền, hưởng nhạc tại hậu, nhất trực tẩu tại ái lệ ti đích thân biên, nhất ba chưởng nhất cá địa vi tha thanh trừ lộ thượng đích tang thi, đại đại địa tiết tỉnh liễu tha đích đạn dược.
“Nhĩ năng cảm giác đáo hoạt nhân mạ?” Tại nhất điều tang thi bất đa đích nhai đạo thượng, đắc không hưu tức đích ngã bị ái lệ ti hốt nhiên vấn xuất đích vấn đề hách liễu nhất khiêu.
Giá cá một thập ma hảo ẩn man đích, sở dĩ ngã như thật đáp đạo: “Bất năng a.” Bất tri đạo thị bất thị ngã xuyên việt hậu đạo trí đích biến dị, chiếu lý thuyết ngã ứng cai năng cảm giác đáo hoạt nhân đích mỹ vị khí vị, đãn sự thật thượng, trừ liễu ái lệ ti, ngã hoàn chân một cảm giác đáo kỳ tha hoạt nhân đích khí tức. Nhi năng cảm giác đáo ái lệ ti đích khí tức, tuyệt đối bất thị nhân vi tha thị hoạt nhân giá ma giản đan.
“Na nhĩ thị chẩm ma trảo đáo ngã đích?”
“Ngã dã bất tri đạo, đương ngã cảm giác đáo na cá phương hướng hữu bất đồng tầm thường đích khí tức thời, ngã tựu quá khứ liễu, kết quả tựu khán đáo nhĩ liễu.” Ngã kế tục tố cá quai bảo bảo, hữu vấn hữu đáp.
“Năng cảm giác đáo ngã khước bất năng cảm ứng đáo hoạt nhân, thị nhân vi ngã môn thể nội trực tiếp bị chú xạ liễu T bệnh độc mạ?” Ái lệ ti đích thanh âm phóng đê, dữ kỳ thuyết thị vấn ngã, bất như thuyết thị tại tự ngữ.
Mẫn duệ đích thính lực nhượng ngã thính đáo liễu ái lệ ti đích thoại, đãn ngã khước một hữu tiếp khang. Đáp án cổ kế tựu thị ái lệ ti sở tưởng đích liễu, chính như ái lệ ti năng cảm ứng đáo biến dị hậu đích mã đặc, ngã giá cá biến dị đích thiểm thực giả dã năng cảm ứng đáo ái lệ ti.
“Đẳng đẳng, na biên hữu đông tây!” Ái lệ ti hốt nhiên đình hạ, thị tuyến khán trứ hữu phương.
Cách trứ hảo viễn đích địa phương lộ xuất nhất cá tiêm tiêm đích ốc đỉnh, nhân vi ngã môn thị tuyến sở cập tịnh một hữu ngận cao đích kiến trúc vật, sở dĩ na tràng tuy nhiên bất chẩm ma nguy nga đích kiến trúc vật tựu đối trứ ngã môn lộ xuất liễu nhất giác.
Na thị…… Giáo đường? Điện ảnh lí đích na cá?
Ngã đốn thời minh bạch liễu ái lệ ti ứng đương thị cảm ứng đáo liễu tại giáo đường lí đích thiểm thực giả, cước hạ lập khắc chỉ bộ, đẳng trứ ái lệ ti đích quyết định. Yếu bất yếu cứu nhân thị ái lệ ti đích sự, ngã chỉ yếu cân trứ tựu hảo.
“Ngã môn quá khứ khán khán!” Thuyết trứ, ái lệ ti nhất cước khóa thượng nhất bàng cư nhiên hoàn hảo vô tổn liên thược thi hoàn sáp trứ đích nhất lượng ma thác xa, phong trì điện xế địa hướng na giáo đường sử khứ.
Ngã nhị thoại bất thuyết, lập khắc động dụng ngã đích tứ chi, cân tại ái lệ ti đích hậu đầu.
Tại ma thác xa đích cao tốc hạ, nguyên bổn yếu tẩu hảo kỉ thập phân chung đích lộ trình súc đoản đáo kỉ phân chung. Như đồng điện ảnh trung đích na dạng, tại kiến đáo giáo đường ngoại vi trứ đích nhất quyển tang thi hậu, ái lệ ti bất sát xa phản nhi mãnh chuyển du môn, nhất hạ tử phi tiến liễu giáo đường trung.
Nhất cá soái khí đích lạc địa, nhất cá lợi lạc đích bạt thương, tối hậu hào bất lưu tình đích nhất kích, na chỉ thiểm thực giả liên hanh đô một hanh nhất thanh, tựu vi na lượng ma thác xa bồi táng, hóa tác nhất đôi hỏa diễm, hùng hùng nhiên thiêu khởi lai.
Khẩn tùy ái lệ ti đích ngã dã bất đa thoại, anh dũng địa phác hướng giáo đường đỉnh bộ đích nhất chỉ súc thế công kích đích thiểm thực giả, nhất trảo trảo khứ. Giá chính thị biểu minh ngã thị triệt để tử tâm địa trạm tại nhân loại nhất biên đích tuyệt hảo thời cơ, ngã tựu toán tái phạ na ta thiểm thực giả, dã đắc khoát xuất khứ bính liễu.
Tự thị một tưởng đáo ngã đích đột nhiên công kích, na chỉ thiểm thực giả bảo trì trứ hướng ái lệ ti trùng khứ đích xu thế, bị ngã toàn lực đích nhất ba chưởng phách phi. Phách phi tang thi ngã tảo dĩ kinh tập quán, đãn nhất ba chưởng phách phi nhất chỉ thiểm thực giả đảo thị ngã một hữu liêu đáo đích. Đãn ngã bất cảm phóng tùng, tùy trứ na bị phách phi đích thú ảnh truy liễu thượng khứ. Đãn tha đích phản ứng bất khả vị bất khoái, tại không trung dĩ kinh điều chỉnh hảo liễu tư thế, lưỡng cước đối trứ giáo đường tường bích nhất đặng, chỉnh cá thân thể như ly huyền chi tiễn hướng ngã phác lai. Ngã một liêu đáo tha đích phản kích, đương hạ tâm trung nhất kinh, đãn thử thời ngã y nhiên tại không trung, một hữu tá lực đích địa phương bất khả năng tị khai, chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì trương khai liễu trảo tử, tại tha phác đáo ngã diện tiền đích thời hầu nhất cá trảo tử phách quá khứ. Tại tương chi phách phi đích đồng thời, ngã tá thử lực đạo xạ hướng ốc đỉnh, dụng lực nhất đặng, dụng trứ bỉ cương tài canh khoái đích tốc độ truy kích quá khứ. Bất tri đạo thị bất thị cật liễu na kỉ thập chỉ lão thử đích công hiệu, ức hoặc thị thân vi xuyên việt giả đích phúc lợi, ngã giá nhất hồi ngận khoái tựu truy thượng liễu tha, án trứ tha đích não đại nhất khởi điệu đáo liễu địa thượng.
Thủ thượng đích lực đạo nhượng ngã tri đạo giá chỉ thiểm thực giả hoàn hữu dư lực, ngã bất đắc bất niết khẩn liễu trảo tử. Trảo tử hạ, na phanh phanh khiêu động đích huyết mạch cáo tố ngã thủ hạ đích thị nhất điều sinh mệnh, thị bất đồng vu na ta băng lãnh tang thi đích sinh mệnh. Nghiêm cách thuyết lai, kỳ thật ngã dã thị giá ma nhất cá quái vật. Ngã đích chủy giác vi vi liệt đại nhất cá hồ độ, tại na thiểm thực giả kỉ hồ yếu tránh thoát đích thời hầu nhất cá dụng lực, ba đích nhất thanh, hỗn hợp trứ tinh xú đích não tương huyết tương tiên liễu ngã nhất đầu nhất kiểm, nhất thiết kết thúc.
Sĩ khởi trảo tử tùy ý mạt liễu bả kiểm, ngã chuyển đầu khán hướng tảo dĩ kinh tương lánh nhất chỉ thiểm thực giả giải quyết liễu đích ái lệ ti. Tại phong sào đích hạ thủy đạo lí, sát sinh giá chủng sự ngã tảo càn liễu bất tri đạo đa thiếu hồi liễu, trừ liễu nhất khai thủy cảm thụ đáo lão thử na ôn nhiệt đích, phanh phanh khiêu động đích huyết mạch thời hoảng hốt do dự quá, chi hậu ngã tựu tái dã một trì nghi quá liễu.
Giá thị cá mạt thế, bất thị nhĩ tử tựu thị ngã vong, liên nhân loại gian đô hội tự tương tàn sát, ngã giá cá dĩ kinh thị thiểm thực giả đích quái vật, sát nhất chỉ đồng loại hựu hữu thập ma quan hệ ni? Canh hà huống, ngã đích nội tại căn bổn tựu bất thị tha môn đích đồng loại!
Soái khí đích nữ cảnh quan cát nhĩ, dĩ kinh luân vi khí tượng bá báo viên đích nữ ký giả dĩ cập na vị dĩ kinh cảm nhiễm liễu đích hắc nhân đại thúc, tam nhân trạm tại ái lệ ti thân hậu, khả dĩ khán xuất toàn thân cơ nhục đô khẩn banh trứ, tự hồ tại đẳng trứ ái lệ ti kế tục hướng ngã khai hỏa.
Đương nhiên, ái lệ ti chỉ khán liễu ngã nhất nhãn, xác nhận ngã giá biên dã một vấn đề liễu hậu tựu chuyển quá đầu khứ khán tha môn, vấn đạo: “Nhĩ môn một sự ba?”
“Đẳng nhất đẳng! Na biên hoàn hữu nhất chỉ quái vật!” Nữ ký giả chỉ trứ ngã kinh hoảng địa đại khiếu! Kỳ tha kỉ nhân dã nã thương chỉ trứ ngã, hảo tượng ngã nhất hữu thập ma động tác tựu hội tương ngã kích tễ.
“Đẳng đẳng, tha thị ngã đích bằng hữu.” Ái lệ ti lan tại chúng nhân diện tiền, thuyết đạo.
“Bằng hữu? Na chủng quái vật thị nhĩ đích bằng hữu?!” Nữ ký giả bất cảm trí tín địa đại khiếu.
Ngã miết liễu na vị khẩu bất trạch ngôn đích nữ ký giả nhất nhãn, tự hồ cảm giác đáo ngã nhãn trung đích sát cơ, nữ ký giả sắt súc liễu nhất hạ, đóa tại liễu hắc nhân cảnh quan đích thân hậu, chỉ lộ xuất nhất song nhãn tình thâu miểu trứ ngã.
Vi liễu biểu kỳ ngã đích vô cô, dã vi liễu nhượng ái lệ ti đích thoại canh khả tín, ngã tứ chi trứ địa, song trảo bão đầu, nhất song nhãn tình thanh triệt vô cô địa khán trứ tha môn.
Chúng nhân đích nhãn tình hảo tượng khán đáo liễu thập ma cực đoan khả phạ đích đông tây, tề tề trừng viên.
“Nhĩ đáo để thị thùy?” Hoàn thị cát nhĩ tiên hồi quá thần lai, càn thúy đương tố một khán đáo ngã, chỉ vấn ái lệ ti.
Đãn ái lệ ti chỉ khán liễu khán bị tha tiến lai thời bạo lực chàng toái đích giáo đường pha li lộ xuất đích hôi ám thiên không, giản đoản địa đáp đạo: “Ngoại diện đô thị tang thi, ngã môn biên tẩu biên thuyết.”
Chúng nhân đô tri đạo hiện tại giá chủng tình huống bất thị nhàn nhàn địa lao hạp đích thời hầu, sở dĩ đối vu ái lệ ti đích thoại dã một hữu ý kiến, tòng giáo đường hậu môn mạc liễu xuất khứ. Ái lệ ti tại tiền, nhi ngã điện hậu. Bất tri đạo thị bất thị ngã chi tiền đích na nhất nhãn hách đáo na cá khiếu thái thụy? Mạc lai tư đích nữ ký giả liễu, tha khẩn khẩn địa cân tại ái lệ ti thân hậu, thậm chí thời bất thời địa hồi đầu khán ngã kỉ nhãn, hảo tượng phạ ngã hốt nhiên phát nan giảo tử tha nhất dạng.
Ngã tri đạo yếu nhất bàn nhân tiếp thụ ngã giá cá thiểm thực giả cư nhiên năng thị bằng hữu giá kiện sự thật tại thị thái khốn nan liễu, sở dĩ ngã dã bất miễn cường, đặc ý ly tha môn hữu ngũ lục mễ viễn, dĩ hàng đê tha môn đích khủng cụ độ.
Kinh quá nhất cá mộ địa đích thời hầu, na cá bất an phân đích thái thụy hựu kỉ kỉ tra tra địa biểu đạt liễu đối vu thử thời thân xử mộ địa đích bất mãn, ngã hốt nhiên tưởng đáo tại điện ảnh trung tha thị bị nhất quần tiểu tang thi cấp hoạt thôn liễu đích, sở dĩ hốt nhiên đồng tình khởi tha lai, dã tựu một tại ý tha đích sảo nháo.
Ái lệ ti giải thích trứ tha nguyên bổn tại phá tán công tư công tác thời, na vị hắc nhân cảnh sát bồi đốn hốt nhiên khiếu liễu nhất thanh, văn thanh, ái lệ ti lập khắc nã thương chỉ trứ tha, kỉ hồ dữ thử đồng thời, cát nhĩ dã bạt thương chỉ trứ ái lệ ti, chất vấn đạo: “Nhĩ tại càn thập ma?”
“Tha thụ thương liễu, bệnh độc tại khoách tán, tất tu sát liễu tha.” Ái lệ ti một thập ma cảm tình địa thuyết, “Nhất hội tựu ma phiền liễu.”
“Bất, tha thị ngã đích bằng hữu.” Thuyết đáo giá lí, cát nhĩ hốt nhiên điệu chuyển thương đầu chỉ trứ ngã, nhãn tình khước trực trực địa khán trứ ái lệ ti, “Như quả thân nhiễm bệnh độc tựu tất tu bị xạ sát, na ma nhĩ giá cá sở vị đích bằng hữu ni? Tha nan đạo bất thị bệnh độc đích huề đái thể mạ? Như quả nhĩ tưởng sát liễu ngã đích bằng hữu, ngã dã tất tu sát liễu tha!”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 7 chương bằng hữu
,Hoàn soaKhỏa địa lôi tựu khả dĩ tiền tiến nhất danh.[ ngã yếu đầu bá vương phiếu ]