1, đệ 1 chương...
-
Nhất giang cô nương đích tiểu ốc
Giang hồ thượng đích nhân khiếu tha “Giang cô nương”, tựu tượng khiếu nhất cá nhân “Long ngũ” hoặc giả “Yến thập tam” na dạng. Hảo tượng tha một hữu danh tự, hựu hảo tượng thùy đô cân tha ngận thục.
Kỳ thật nhận đắc giang cô nương đích nhân tịnh bất đa, tựu toán nhận đắc, dã chỉ thị kiến quá diện nhi dĩ.
Giang cô nương trụ tại phượng hoàng thành ngoại đích sư tử sơn thượng.
Việt quá sơn yêu đích phổ an tự, tái vãng thượng tẩu bán cá thời thần, nhĩ tiện hội khán kiến nhất cá kỳ hình quái trạng đích ốc tử, uyển như nhất chỉ cự đại đích phong sào lăng không nhi lập, đảo quải tại cổ tùng chi hạ. Ngưỡng kiến thiết chướng thanh bích, tự hữu vạn tầm chi cao; hạ lâm thâm nhai tuyệt cốc, nãi thị sài lang xuất một chi xử. Thùy nhược bất tiểu tâm tòng ốc tử lí điệu xuất lai, tuyệt vô sinh hoàn đích khả năng.
Ốc tử dã một hữu danh tự, nhân môn tựu khiếu tha “Giang cô nương đích tiểu ốc”. Kỳ thật tha thị cá ngận tiểu đích khách sạn, tam gian khách phòng nhất gian khách thính nhất cá trù phòng, như thử nhi dĩ. Giang cô nương tiện thị giá khách sạn đích chủ nhân.
Quan vu giang cô nương đích lai lịch, giang hồ chi nhân sở tri hữu hạn. Chỉ tri đạo tha thị cá thủ nghệ bất thác đích mộc tượng, bất quá hưng thú cận hạn vu chế tạo giá cá tiểu ốc. Thử ngoại tha hoàn tinh vu dưỡng phong, mật nguyên lai tự sơn hạ đích vạn hoa cốc —— na lí sơn hoa mậu thịnh, quả thụ tùng sinh —— hoa mật thanh hương thuần chính. Tẫn quản như thử, tiền lai quan quang đích du khách hoàn thị canh hỉ hoan cốc bích tuấn nham thượng đích nhai mật, cư thuyết cách ngoại mỹ vị, vãng vãng dã tối khoái thụ khánh. Xuân hạ chi quý, dã phong phi vũ, nhai bích thượng đích phong sào tiện như thu nhật thảo địa lí tán lạc đích tùng quả, bỉ bỉ giai thị. Tức tiện tòng viễn xử khán, dã lệnh nhân bất hàn nhi lật. Nhi giang cô nương khước năng thủ chấp trường can, yêu huyền mộc dũng, y ảnh phiên tiên địa thải mật vu nhai gian. Na ta anh ông tác hưởng đích phong nhi, đảo thành liễu tha đích điểm chuế.
Tòng một hữu nhân tại giang cô nương đích tiểu ốc lí trụ quá thất thiên. Nhất lai thị nhân vi sở hữu mộc liêu toàn dụng mộc chuẩn hàm tiếp, trảo bất đáo nhất cá đinh tử, bất miễn nhượng nhân giác đắc bất cú ổn đương. Nhị lai, na ốc tử toàn không đích thời hầu, miễn cường xanh đắc khởi tự kỷ, đa nhất cá nhân tiến lai —— na phạ chỉ thị khinh khinh địa thải thượng nhất cước —— tiện hội lập tức diêu hoảng khởi lai, hảo tượng tùy thời đô yếu khoa điệu đích dạng tử. —— tha đích xác bất chỉ nhất thứ đảo tháp quá. Cư thuyết, chính thị nhân vi trọng kiến đích thứ sổ thái đa, nhi bổn địa đích quy củ thị tân ốc bất đắc duyên dụng cựu ốc chi danh, tài nhượng giang cô nương thất khứ liễu khởi danh đích hưng thú.
Đương nhiên, sự phát chi thời giang cô nương đại đa bất tại tràng. Mỗ ta trụ khách tại ốc nội tùy ý tẩu động, nhất thời vong ký liễu tiểu ốc đích bình hành hoàn toàn thủ quyết vu khách nhân bỉ thử chi gian đích duy trì, hựu vị huề đái cứu sinh thằng tác, tự nhiên thị hại nhân hại kỷ, tại kiếp nan đào. Do thử bất nan sai trắc, khách mãn thời hầu đích tiểu ốc tối nguy hiểm. Khách nhân môn tiên hậu nhi chí, đa bán tố bất tương thức, khước yếu tương hỗ hợp tác, đỗ tuyệt thất hành đích tình huống, sảo hữu bất thận tiện hiểm tượng hoàn sinh. Tẫn quản khách nhân môn đô tự hủ võ lâm cao thủ, đô tằng đao đầu thiểm huyết, kiếm để thâu sinh, đô hữu sư tử tâm, báo tử đảm, đối tha môn nhi ngôn, tại tiểu ốc lí đích mỗi nhất khắc nhưng khả toán thị sinh tử khảo nghiệm.
Thùy dã vô pháp dự trắc tha nhân đích cử động, thùy dã bất cảm cao chẩm vô ưu, mai đầu đại thụy.
Tựu giá dạng, giang cô nương đích tiểu ốc thành liễu thiên để hạ tối luy đích khách sạn. Tại lí diện trụ nhất cá thời thần đô nhượng nhân tinh bì lực kiệt, mạc thuyết thị nhất chỉnh thiên liễu.
Đương nhiên, dã bất thị một hữu vận khí hảo đích thời hầu. Nhất thiên trung tổng hữu na ma nhất lưỡng cá thời thần, giang cô nương hội tại tiểu ốc lí cấp khách nhân tố phạn, thái đan bất định, cật thập ma thủ quyết vu na thiên giang cô nương tại sơn hạ thái thị lí sở mãi đích đông tây. Chỉ hữu giá nhất cá thời hầu tiểu ốc thị tuyệt đối an toàn đích. Chỉ yếu ốc lí hữu giang cô nương, khách nhân tiện khả dĩ tùy ý tẩu động. Chỉ yếu bất thị điểm hỏa thiêu phòng tử, càn thập ma đô khả dĩ. Dĩ giang cô nương đích thoại lai thuyết, vô luận như hà, giá tất cánh hoàn thị cá khách sạn, chí thiếu ứng đương nhượng khách nhân cật đắc an tâm.
Giang cô nương tòng bất ước nhân bỉ kiếm, tòng bất tham gia võ lâm tụ hội, tòng bất lệ chúc nhậm hà bang phái, giang hồ thượng đích nhân khước đô tương tín tha đích võ công khẳng định bài tại thiên hạ tiền ngũ danh chi nội.
Nhân thử võ lâm trung tiện hữu liễu giá dạng nhất cá thường thức:
“Nhất cá nhân tại giang cô nương đích tiểu ốc lí trụ quá” dữ “Thử nhân thị nhất lưu cao thủ” đồng nghĩa.
Khả thị, giá nhất niên đích xuân quý, khước hữu nhất cá nhân tại giang cô nương đích tiểu ốc lí cao chẩm vô ưu địa trụ liễu chỉnh chỉnh nhất cá nguyệt.
Giá cá nhân tựu thị mộ dung định hoan.
* * *
Mộ dung định hoan đệ nhất thứ kiến đáo giang chi hành chính trị thượng tị giai tiết.
Na thời tha viễn du phương quy, chính hảo thính thuyết liễu hảo hữu “Bá vương đao” lục thôn đích tử tấn, tiện thừa thuyền đông hạ, tiền vãng sư tử sơn điếu nghiễn. Tha thật tại bất minh bạch tượng lục thôn giá dạng nhất vị tự phụ đích khinh công cao thủ, cư nhiên hội nhất thời bất thận tòng giang cô nương đích tiểu ốc lí điệu xuất lai, hoạt hoạt suất tử tại huyền nhai hạ.
Nhân môn thuyết, na cá tiểu ốc tuy khả xưng đắc thượng thị võ lâm kỳ quan, đãn giang cô nương đảo tịnh bất thị cá ngoan tâm nhân. Kháp kháp tương phản, giang cô nương toán thị giang hồ thượng khuất chỉ khả sổ đích kỉ vị nữ hiệp chi nhất, tì khí tuy quái, khẩu bi thậm hảo. Vi phòng khách nhân ngộ hiểm, đặc tại tiểu ốc bất viễn xử thiết hữu cứu sinh đích thằng tác. Dã tựu thị thuyết, thảng nhược tín tâm bất túc, đam tâm xuất sự, đại khả tương thằng tác đích nhất đoan khiên nhập phòng trung hệ tại yêu gian, dĩ bị bất ngu.
Giá dạng tố cố nhiên thị xuất vu hảo ý, khước dã thuyết minh giang cô nương tịnh bất liễu giải tha đích giang hồ đồng hành.
Giang hồ thị cá nhân nhân đô tưởng đương hảo hán, bất nguyện tố nạo chủng đích địa phương.
Nhi năng phủ trụ tiến tiểu ốc, hựu thị nhất cá nhân võ công cao hạ đích thể hiện.
Sở dĩ na ta thằng tác tự quải khởi đích đệ nhất thiên, tựu vô nhân vấn tân.
Cơ vu tiểu ốc tu kiến đích phí dụng viễn viễn cao vu phòng tô sở đắc, bất thiếu nhân tư hạ dĩ vi, giang cô nương đích tiểu ốc bất quá thị tha cố ý tầm nam nhân khai tâm đích nhất cá bả hí. Giang hồ nhân đối tha hưng thú dã vãng vãng chỉ tập trung tại dĩ hạ kỉ điểm:
Trường tương như hà.
Thị phủ xử nữ.
Thùy thị tha thân cận đích nam nhân.
Na nhất thiên ốc tử bất cận trụ trứ lục thôn, hoàn trụ trứ lục thôn đích nhất cá cừu nhân. Cừu nhân tựu thị na chủng tại nhậm hà tình huống hạ tuyệt bất dữ nhĩ hợp tác đích nhân. Tự cừu nhân tiến ốc đích na nhất khắc khởi, ốc tử tựu kịch liệt địa diêu hoảng khởi lai. Tiếp trứ lưỡng cá nhân tựu đại đả xuất thủ, tiếp trứ mộc bản tùng động, lương trụ đoạn liệt, đăng đài hạ hoạt, lâu thê đảo tháp, các chủng xích thốn đích mộc điều tuyết phiến bàn điệu hạ lai, điệu đáo tối hậu, chỉ thặng hạ liễu nhất cá dương đài, y hi lưỡng cá nhân ảnh, nhưng tại dương đài thượng quá chiêu. Chiêu hoàn một quá hoàn tiện dữ dương đài đồng quy vu tẫn.
Hữu nhân thuyết, suất tử chi tiền lục thôn tựu dĩ thụ liễu trọng thương. Hữu nhân thuyết, lục thôn một biệt đích mao bệnh, tựu thị thái cao ngạo. Đương thời tha đích thủ biên nhược hữu nhất căn thằng tử, tiện khả dĩ toàn thân nhi thối, bất hội tử đắc giá dạng thảm. Hoàn hữu nhân thuyết, giang hồ thượng thiên thiên hữu cừu sát, cách thiên tựu tử nhân. Lục thôn tử đắc nhất điểm dã bất hi kỳ.
Giang cô nương tắc nhất như kí vãng, đối thử sự biểu kỳ di hám. Di hám đích đồng thời hựu lịch thời ngũ nguyệt trọng kiến tân ốc, tân ốc dữ cựu ốc hình trạng bất đồng kết cấu tương tự. Do thử kính cáo thiên hạ võ lâm đồng nhân ái tích sinh mệnh, vô thập phân bả ác, thiết mạc lai thử mạo hiểm vân vân. Thuân công chi nhật tức hữu tân khách nhập trụ. Hầu bổ danh đan trường đạt tam hiệt, bài mãn liễu ma quyền sát chưởng, dược dược dục thí đích võ lâm tân nhân.
Mộ dung định hoan đệ nhất thứ khán kiến giang chi hành thời, phát hiện tha thị cá niên khinh đích nữ nhân, xuyên nhất kiện thiển bạch sắc đích hạ bố sam tử, thủ chấp dăng phách, du nhàn địa tọa tại tiểu ốc tiền đích thụ ấm hạ. Tha đích trường tương tịnh bất xuất chúng, cảnh tử cao cao ngang khởi, nhất cổ ngạo khí bất tri tòng hà nhi lai. Trường phát vãn tại yêu hậu, đái trứ vi nhuận đích hãn ý. Tấn gian đích ngọc trâm thị tha thân thượng duy nhất đích trang sức.
Mộ dung định hoan khán kiến tha thời, tiểu ốc tả cận đích du khách ngận đa, giang chi hành diệc chính dữ nhân thuyết trứ thoại. Tựu tại thử thời, ngọc trâm thượng tà trụy đích ngọc châu hốt nhiên vô phong tự động, đinh đinh đương đương địa hưởng liễu khởi lai, tịnh tại không trung bài xuất kỳ dị đích hình trạng. Khẩn tiếp trứ, hảo tượng bị mỗ chỉ thủ chỉ vô đoan bát động, ngọc châu phi đãn bỉ thử bính chàng, hoàn phát xuất âm nhạc bàn đích tiết tấu. Mộ dung định hoan cương yếu khai khẩu, tha đích ma túy sư y trung bạch dĩ thưởng tiên phát thoại:
“Ngã nhất hướng dĩ vi truyện ngôn đa mậu. Khán lai giang cô nương đích võ công đích xác kinh nhân. —— giá ta khiêu động đích ngọc châu, thị nội lực kích phát sở chí.”
“Dã tựu thị nhĩ môn thường thuyết đích ‘ kiếm khí ’.” Mộ dung định hoan biểu kỳ tri đạo.
“Giá cá…… Ân…… Soa bất đa.” Y trung bạch nguyên bổn tưởng tiến nhất bộ giải thích, kiến tha đích đầu dĩ kinh nữu liễu quá khứ, hiển nhiên hưng thú đáo thử vi chỉ, chỉ hảo bế chủy.
Lưỡng nhân kế tục vãng tiền tẩu, cương tài dữ giang chi hành đáp khang đích nhân dĩ mãi liễu phong mật ly khứ, tiểu than diện tiền, hựu đa xuất nhất vị hôi sam lão hán.
“Hòa tha thuyết thoại đích nhân, thị bất thị đô hữu võ công?” Tại nhất bàng tà nghễ trứ, mộ dung định hoan hựu vấn.
Y trung bạch điểm đầu: “Giang hồ thượng hữu lưỡng chủng cao thủ. Nhất chủng ngoại biểu nhất khán tức tri. Lánh nhất chủng dữ thường nhân vô dị, hoàn toàn khán bất xuất hữu công phu. Võ công việt cao ẩn tàng đắc việt hảo. Giá lão đầu khả năng thị hậu nhất chủng.”
Mộ dung định hoan di nhiên nhi tiếu, đạo: “Ngã khán thượng khứ, thị bất thị dã tượng hậu nhất chủng?”
Y trung bạch lăng liễu nhất hạ, kế nhi thán khí: “Nhị công tử hoàn thị mạc yếu nhượng nhân ngộ hội vi hảo. Phàm giang hồ chi sự, chân tác giả vô sở vị, giả tác chân tựu ma phiền liễu.”
Lưỡng nhân việt tẩu việt cận, lão hán thô ách đích tảng môn dĩ phiêu nhiên nhập nhĩ:
“Ngã tưởng mãi ta mật phong hồi khứ, nhượng ngã nhi tử dã học nhất môn thủ nghệ, chỉ thị bất tri tòng hà khai thủy. Cô nương nhĩ khán đệ nhất thứ tố đích thoại nhu yếu mãi đa thiếu chỉ mật phong vi hảo?”
Giang chi hành đạo: “Tam cân, mỗi cân văn ngân tam lưỡng.”
Bỉ thời sơn hạ chung thanh huyên nháo, lão hán một thính đổng tha đích ý tư: “Bất bất bất, bất thị phong mật, thị mật phong.”
“Ngã thuyết đích tựu thị mật phong,” giang chi hành đạm tiếu: “Nâm nhu yếu tam cân mật phong, nhất chỉ phong vương. Thử ngoại hoàn nhu yếu nhất song thủ sáo, nhất chỉ mao xoát, nhất cá phong tương, nhất cá đường thủy quán. Nhất chỉ tùng mộc hỏa bả, nhất bả dụng lai cát phong chá đích thiết kiếm. —— giá ta ngã giá lí toàn hữu, như quả mãi toàn sáo, khả dĩ cửu chiết, phụ tặng nhất bổn chỉ nam.” Tha tòng giá đài biên nã xuất nhất bổn tiểu sách, tuy bạc, khước trang đính tề chỉnh, thượng thư 《 dưỡng phong cửu yếu 》 tứ tự.
Lão hán trầm ngâm phiến khắc, thần tình hữu ta dam giới: “Ngã minh thiên tái lai ba, thân thượng đái đích ngân tử bất cú.”
“Na tựu thiên tình đích thời hầu lai ba,” giang chi hành khán trứ viễn xử sơn điên thượng đích cổn cổn nùng vân, “Nhược phùng âm vũ, mật phong đích tì khí hội biến đắc ngận phôi. Lai đích thời hầu yếu xuyên thiển sắc đích y thường, bất yếu kỵ mã. —— mật phong bất hỉ hoan ngưu mã đích khí vị.”
“Cô nương vu thử nhất kỹ, quả nhiên thâm hữu sở đắc.” Lão hán tán đạo.
“Quá tưởng.” Giang chi hành vi tiếu.
“Khán lai giá lão hán tịnh bất hội võ công,” y trung bạch đạo, “Tha thị lai mãi phong mật đích.”
“Giang hồ như thử hiểm ác, đa nghi tổng bỉ khinh tín yếu hảo.” Mộ dung định hoan ngận lý giải địa tống thượng nhất cá đài giai.
Bỉ thời sơn đầu vân khởi, thiên không phiêu hạ kỉ lạp băng lương đích vũ tích, đãi đắc lão hán ly khứ, giang chi hành khai thủy tương thặng hạ đích kỉ bình phong mật thu thập đáo trúc lâu lí. Nhất sĩ thủ, diện tiền dĩ đa liễu nhất vị nùng mi thâm mâu đích niên khinh nhân, thân tài sấu tước, xuyên nhất tập hắc bào.
Tha tương lai nhân thô thô địa đả lượng liễu nhất phiên, giác tha trường tương bất thác, trừ thử chi ngoại tịnh vô ngận thâm ấn tượng. Tha diệc cực thiếu quan tâm biệt nhân đích xuyên trứ, chỉ giác đắc giá nhân thân thượng đích nhất thiết đô hiển đắc ngận giản đan, giản đan nhi ưu nhã.
“Tệ tính mộ dung. Mộ dung định hoan.” Na nhân khán trứ tha, vấn đạo, “Thỉnh vấn khả thị giang cô nương?”
“Giang chi hành.” Tha canh chính liễu nhất hạ.
Na nhân chinh liễu chinh, bất tri đạo tha cư nhiên hoàn hữu nhất cá danh tự, bất quá mi vũ gian ngận khoái khôi phục liễu bình tĩnh: “Tại hạ hữu cá tiểu tiểu đích thỉnh cầu: Ngã đích nhất vị hảo hữu khứ niên thập nguyệt tại thử xử bất hạnh ngộ địch thân vong. Tại thử chi tiền, tha tằng phi cáp truyện tín hướng ngã cầu cứu. Khả tích ngã viễn du tại ngoại, vô pháp liên lạc. Vi thử thâm cảm bất an, dĩ khiển nhân thiết pháp đáo sơn hạ trảo tầm tha đích cốt hài, khả phủ tá cô nương đích bảo địa điếu nghiễn kỉ nhật?”
Thuyết thoại đích thời hầu, tha đích nhãn tình nhất trực khán trứ tha, hiển kỳ xuất ngận chân thành ngận khiêm tốn đích dạng tử.
Giang chi hành đạo: “Hoan nghênh quang lâm.”
“Đa tạ. Phòng kim đẳng chư sự nghi, ngã đích tùy tòng hội quá lai liêu lý.” Tha phiết hạ giá cú thoại, tiện kính trực hướng cổ tùng tẩu khứ.
Tẩu liễu kỉ bộ, giang chi hành hốt nhiên thượng tiền tương tha lan trụ: “Đẳng đẳng.”
Tha đình trụ.
“Công tử bất hội võ công?”
“Ngã hội đả quyền.”
Giang chi hành hoàn tưởng tái vấn, đãn tha tự kỷ dã thị lão giang hồ, thả dữ y trung bạch đồng dạng đa nghi, dã tựu lại đắc tế đả thính, miễn đắc hựu yếu thuyết “Cửu văn đại danh như lôi quán nhĩ” chi loại đích sáo thoại.
Tẫn quản như thử, tha hoàn thị đa thuyết liễu nhất cú:
“Na biên đích thụ hạ hữu cứu sinh dụng cụ, thỉnh công tử chú ý an toàn.”
Mộ dung định hoan mạn ứng liễu nhất thanh, kế tục vãng tiền tẩu, hiển nhiên một bả giá thoại thính tiến khứ.
Lưỡng nhân đồng thời lai đáo tùng thụ tiền, giang chi hành hốt nhiên tưởng khởi liễu thập ma, vấn đạo: “Cương tài nhĩ thuyết nhĩ khiếu thập ma?”
“Mộ dung định hoan.”
“Thị vân mộng cốc đích mộ dung định hoan?”
Tha điểm điểm đầu, thần tình ngận khiêm tốn, hảo tượng ngận bất hảo ý tư khiếu giá cá danh tự.
“Công tử cương đáo thử địa, tạm túc tân dương khách sạn. Cầu y chi nhân dĩ nhật mãn kỳ môn. Vọng cô nương võng khai nhất diện, hộ đắc công tử chu toàn.” Y trung bạch kiến mộ dung định hoan chỉ cố vãng tiền tẩu, đối giá diêu diêu dục trụy đích tiểu ốc cánh vô bán phân khiếp ý, chỉ đạo tha thị tạc nhật thống ẩm quá thậm, túc túy vị tỉnh, cản khẩn cầu tình. Khởi tri nhất sĩ nhãn, tiền diện đích lưỡng cá nhân dĩ tiêu thất tại liễu cổ tùng chi hạ.
Khiêu hạ cổ tùng lai đáo ốc nội, na ốc tử lập tức hoảng động khởi lai. Mộ dung định hoan nhất cá liệt thư, một hữu trạm ổn, thương hoàng trung, song tí nhất thân, khẩn khẩn địa bão trụ liễu giang chi hành. Khán kiến tự kỷ đường đột, hựu thiểm điện bàn tùng khai thủ, thuyết liễu nhất cú nhượng tha khí đắc bán tử đích thoại:
“Bão khiểm, ngã dĩ vi ngã bão đích thị na căn trụ tử.”
Thử thời giang chi hành đích kiểm dĩ bản đắc bất năng tái ngạnh liễu, khước bất khẳng phát tác, dĩ miễn thất liễu phong độ. Tha diện vô biểu tình địa đạo liễu thanh “Thỉnh cân ngã lai.” Tiện tương tha dẫn nhập khách phòng.
Mộ dung định hoan khán kiến khách phòng ngận càn tịnh, lí diện trừ liễu nhất trương cự đại đích trác tử, nhất cá bút đồng, nhất khối bố chi ngoại, thập ma dã một hữu, bất cấm nhạ nhiên: “Thỉnh vấn y tử tại na lí?”
“Giá tựu thị y tử.”
“Như quả giá thị y tử, thỉnh vấn trác tử tại na lí?”
“Giá dã thị trác tử.”
“Na ma, sàng ni?”
“Giá dã thị sàng.”
Tha hồ đồ liễu, hựu chỉ trứ bút đồng vấn đạo: “Giá thị thập ma?”
“Bút đồng.”
“Nga!”
“Dã thị hoa bình hoặc giả khoái đồng, như quả nhĩ nguyện ý đích thoại, dã khả dĩ thị tửu bôi hòa trà oản. Tùy nhĩ hỉ hoan.”
Mộ dung định hoan khán liễu khán na khối bố, giác đắc tự kỷ dĩ bất nhu yếu canh đa đích giải thích: “Giá khối bố kí thị y điếm, hựu thị trác bố, hoàn thị sàng đan?”
“Hoàn toàn chính xác.”
Mộ dung định hoan trứu khởi liễu mi đầu: “Giá lí hảo ngạt dã thị cá khách sạn, phòng kim dã bất tiện nghi, giá dạng bố trí, vị miễn thái bất giảng cứu liễu ba?”
Giang chi hành đạo: “Ngã thỉnh nhĩ lai liễu ma?”
Khán trứ tha nhất phó ái lý bất lý đích dạng tử, mộ dung định hoan quyết định thiếu thuyết vi diệu, nhất tiếu: “Tức lai chi tắc an chi. Chính hảo ngã dã ngạ liễu, hiện tại khả dĩ khai phạn ma?”
“Khả dĩ, trác thượng hữu thái đan.”
“Tùy tiện lai lưỡng dạng tiểu thái tựu hành. Ngã cật tố.”
Cật tố? Tha hoài nghi địa tảo liễu tha nhất nhãn. Giá nhân khán thượng khứ thần tình bão mãn, tinh lực sung phái, dữ phổ an tự mãn kiểm thái sắc đích hòa thượng đại bất tương đồng.
Tha tiếp trứ hựu bổ sung liễu nhất cú: “Hoàn hữu, ngã bất cật căn loại thực vật.”
“Thập ma thị căn loại thực vật?”
“Tựu thị nhất thiết trường tại căn thượng đích đông tây, la bặc, sơn dược, thổ đậu, hồng thự, địa qua……”
Giang chi hành nhất diện thính, nhất diện bàn toán trù phòng lí hoàn hữu thập ma khả dĩ cấp tha cật đích.
Tha tẩu đáo trù phòng, tố liễu nhất điệp hồng thiêu đậu hủ, nhất điệp hương duẩn, đoan đáo trác thượng. Tha mạn điều tư lý địa cật hoàn, hựu thuyết tự kỷ phạn hậu thông thường hội ẩm nhất bôi tửu.
Tha bão lai nhất cá tửu ung, tha tưởng phách khai phong nê, phách liễu bán thiên, một hữu động tĩnh, tiện vấn tha khả hữu khai phong nê đích đao tử. Thoại hoàn một hữu vấn hoàn, hốt kiến kiếm quang nhất thiểm, nhất cổ nùng úc đích tửu hương tại tha đích tị tiêm mãnh đãng nhi xuất. Tha giá tài chú ý đáo tha đích yêu gian biệt trứ nhất bả kiếm.
Tha trứu trứ mi đầu đảo liễu nhất bôi tửu, khán trứ tha đạo: “Giá trác tử đích dụng pháp tuy nhiên vô sổ, chân chính dụng thời, khước chỉ năng đương tác nhất dạng. —— chân huyễn hữu biệt, cô nương hựu hà tất chấp niệm?”
Nhất thính giá thoại, giang chi hành đích tâm lí, đốn thời phiền não khai liễu. Biểu diện thượng khước hoàn nhẫn trứ khí, bất động thanh sắc: “Các hạ hoàn hữu thập ma cao kiến?”
“Cao kiến bất cảm đương,” tha liên liên bãi thủ: “Giá lí đích nhất thiết thái quá hư vô, cô nương chỉ phạ nhu yếu nhất dạng đông tây.”
Tha lãnh tiếu: “Thập ma đông tây?”
“Sinh hoạt.”
Tha kỳ thật tịnh bất tri đạo tự kỷ tại thuyết ta thập ma, chỉ thị tưởng khai cá ngoạn tiếu. Giang chi hành đích kiểm khước biến liễu sắc, mộc nhiên địa cương tại nhất biên, thủ hoàn bảo trì trứ huy kiếm tư thế.
Tha thiển xuyết nhất khẩu, đạo: “Hảo tửu.”
Hựu khán liễu khán tha đích kiếm, đạo: “Hảo kiếm.”
Tha nhưng nhiên nhất động bất động, hảo tượng trung liễu phong nhất bàn. Bán thưởng, hồi quá thần lai, lãnh lãnh địa đạo: “Nhĩ khả tưởng thường thường kiếm khí đích tư vị?”
Hàn quang tái khởi, na thịnh trứ tửu đích bôi tử hốt nhiên phi liễu khởi lai, tửu tại không trung hoa xuất nhất đạo hồ tuyến, lưu quá kiếm tích, hựu toàn sổ tích hồi bôi trung.
Tha nhất ẩm nhi tẫn, diêu đầu thán tức: “Kiếm khí thái nùng, khả tích liễu nhất bôi hảo tửu. Bất quá,”
Tha đích tiếu ý vị thâm trường:
“Nhĩ đích giang hồ, dĩ tẫn tại ngã đích bôi trung.”
Tác giả hữu thoại thuyết
Đệ 1 chương đệ 1 chương
